在千年的文化發展中，古人把他們待人接物、為人處事的親身經驗編成俗語流傳後世，這些簡短明瞭的俗語對後世有着極大的警醒作用，比如今天所説的這句“夫妻無緣不聚，兒女無債不來”。
實際上，夫妻的相處之道、親子的三觀培養一直是永不過時的探索目標，人人都希望家和萬事興，但人人又會遇到婚姻、親子問題，無論是家庭壓力還是孩子叛逆，家庭問題層出不窮。尤其在自由平等、一夫一妻制的現代社會中，人們對婚姻質量要求愈高，同時也提升了離婚率，眾人疑惑：何為愛情？何為婚姻？
事實上，老祖宗的這句話或許可以為你解開疑惑。
“緣”自然指的是緣分，看它的表面意思就能略知一二：沒有緣分的夫妻最好不要相聚一起。緣分是一個無法定義的奇妙存在，即使看不見，摸不着，卻能讓兩個人在冥冥之中相遇相識。如果説，緣分只是一個碰巧的運氣使然，那兩個人因緣分結成姻緣也實在難能可貴，“緣”絕對是眾人以為的簡單運氣。
通過結合古人的一些看法，我們可以將緣分定義為三種。
古人講求門當户對。門當户對不僅是指財力匹配、地位相當，更多的是看雙方父母的態度。男子不希望自己娶一個囂張跋扈、水性楊花的妻子，女子也不希望嫁給薄情寡義、尖酸刻薄的婆家。所以，灰姑娘嫁給王子的故事只能是童話出現的片段，在現實生活中幾乎不可能實現。
在現代社會中，很多女孩自恃貌美，一心想要嫁入豪門、改變命運，然而結局總是令人唏噓。自古以來，不對等的身份註定無緣
封建社會中，很少有出生於貴族的男子明媒正娶出身貧寒的女子。即使有這樣的情況，這些女子大多當作妾室，古代的階級思想非常森嚴，三六九等的背景下，強行融入一個圈子無異於天方夜譚。
比如，陳世美事件就見證了緣分和出身的聯繫性：陳世美原本是無權無勢、一貧如洗的窮酸書生，緣分使然，憑藉俊俏長相成為了公主丈夫。
然而，婚後生活並沒有想象中的一帆風順，駙馬只是依仗於女子孃家的權勢，他在朝廷處境相當尷尬、受到很多人的排斥嘲諷。在別人眼中，他就是吃軟飯一男子，門不當户不對，怎可與王公貴族相提並論？
職場不如意就算了，家庭生活也是忍辱負重。
出於高攀，陳世美和公主的相處並不開心，公主的囂張跋扈、説一不二讓陳世美毫無尊嚴可講，沒有任何背景的他若想保住榮華富貴，只能夾着尾巴做人，也是有苦難言的“草根逆襲者”。
而在現代社會中，這些場景不也在頻繁上演嗎？
現如今，一些女明星為了嫁入豪門、飛上枝頭當鳳凰，使盡渾身解數希望如願以償，像眾所周知的關之琳，擇偶的眼光只有豪門，關之琳與比大自己16歲的王國旌相戀。關之琳在嫁給富商之後不到半年，王國旌在婚後半年多次劈腿，在王國旌的心中，關之琳不是他噓寒問暖的伴侶，而是他花錢買來的工具可以隨時丟棄，這是關之琳極大的悲哀。後來二人離婚，老夫少妻並不罕見，但花心濫情就是對婚姻的極不尊重。
相反，霍啓剛和跳水女皇郭晶晶，一個是萬人矚目的奧運冠軍、一個是家財萬貫的富商，他們二人之所以走得長遠，就在於郭晶晶自身的內在實力，她的成就足以匹配上霍家的雄厚財產。
其實，緣分建立在“對等的互愛”之上，緣分是命運的巧合、也是感情的磨合，巧合不一定能磨合，磨合不一定合適。如果一個人總是不切實際的想攀高枝、不勞而獲，再多的緣分也只能是一廂情願、白日做夢。
俗話説，性格決定命運、細節成就未來。一個人有着怎樣的性格，會對他的伴侶產生極其深遠的影響，優秀之人可以愈發成功，頹廢之人越發失敗。有的夫妻性格互補、雖然小吵小鬧卻能走得長遠；有的夫妻三觀相似，性格相近卻走不長遠，這就在於雙方的磁場。
那麼，性格和緣分是緊密相連的嗎？
那是自然，物以類聚、人以羣分。不同性格的人大多會吸引不同魅力之人。我國著名的文學家魯迅便是其中一例，他和妻子朱安的婚姻不僅是有緣無分，也是時代悲劇。妻子朱安勤能持家、孝順公婆、賢良淑德，因和魯迅三觀不同、性格不合，即使有相知相遇的緣分也只能成為愛而不得的悲劇。魯迅無過、朱安無錯，兩個性格相剋之人註定無果。
其實，在現代社會中，離婚率高漲不就有性格成分嗎？
在日新月異、包容開放的現代社會中，離婚率越來越高，性格便成為了婚姻的決定因素，雙方都優秀的人不一定適合，適合的人不一定都優秀。
比如説，張柏芝和謝霆鋒曾是眾人看好的金童玉女，二人郎才女貌、實力相當，張柏芝在結婚之後迴歸家庭、相夫教子，謝霆鋒多種發展。步步高昇，這本應是一段佳話，終究是在各種唏噓聲中走到了頭。
緣分到了，再好的深情也無法將就下去，女強人般的張柏芝註定不是謝霆鋒可以愛到骨子中的“菜”，而王菲卻是他迷戀一生的女子，這就是性格的魅力。
所以，雙方在考慮婚嫁時，一定要衡量彼此的性格是否合適。
三觀決定一個人對生活的態度，三觀不同之人在一起會有很大的婚姻隱患，小到柴米油鹽的爭吵，大到家庭理財的分歧，感情需要雙方的不斷積累。在不斷的冷戰中，緣分註定走到頭，任何一種感情都經不起雙方的折騰。
比如説，王寶強和馬蓉事件曾鬧得沸沸揚揚，王寶強是窮苦人家出身，滿心事業，馬蓉一心享受生活，滿眼功利，一個想要努力奮鬥，一個想要不勞而獲，這種不同觀點註定緣分不夠。
所以，能夠走到最後的夫妻一定可以同甘共苦、彼此心心相惜，這種緣分摻雜着三觀，有積累的感情沉澱可以經得起人生中的各種大風大浪。所有的執子之手、與子攜老都建立在緣分的基礎上。
實際上，這句話是對親子關係一個很好的寫照，孩子自出生起，父母就要嘔心瀝血、傾盡所有，培養孩子的成長，並且撫育孩子的辛苦付出不一定會得到同等的回報，以至於經常有人説：“上輩子一定是欠孩子，所以這輩子來還債。”
不過，父母的辛苦付出得到的未必是“我養你老”，也有可能是“毀所有”，像最為坑爹的李啓銘。李啓銘僅憑一己之力就將李剛多年的仕途努力毀於一旦。他在撞人之後口出狂言“我爸是李剛”，這句話是他草菅人命的資本，卻是受害者的致命一擊。努力大半生的李剛或許不會想到：自己的一切竟然被這個熊孩子親手摧毀。李剛被撤職、李啓銘深陷牢獄、李家極快中落，這是李啓銘身為兒子對李剛的“討債”。
相反，那個揹着父親上學的李勇，李勇7歲時，父親突然中風，一貧如洗的家庭雪上加霜，這個男孩心疼父親的疾病、感恩父親給予的生命，自幼發憤圖強、努力上進，邊上學邊照顧父親，後來成績優異的李勇考上知名大學，現在的李勇已經成為了知名大學的教授，改變了李家的貧困狀況，使父親安享晚年、衣食無憂。
同樣姓李、同是孩子，差距怎麼如此之大？
子女無債不來便是如此，但並不是每個子女都是前生欠下的債務，有的子女是前世的恩人。
慈母愛子，非為報也。父母是孩子的第一任老師，生育了孩子、養大了孩子，自孩子呱呱墜地起，年輕的夫妻就要轉換身份，成為了為人父、為人母。從小孩的成長、入學到工作、婚姻，每個階段，父母都是最直接的參與者、付出者。
然而，在遇到孩子的青春叛逆期時，父母和孩子彷彿就是水火不容的仇人，親子問題層出不窮、家長頭痛不已，子女無債不來就在於此。
《小雅·蓼莪》中這樣説：“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復我。”可憐天下父母心，父母窮盡所有為孩子創造一個良好無憂的生長環境，又有幾人可以做到“報得三春暉”？
有人説，兒子是父母前世的仇人。很多男孩子生性頑皮、調皮搗蛋，這種娃娃整日讓父母整日提心吊膽、七下八上，生怕孩子走向邪路，而一些孩子在長大之後毫無感恩之心，總覺得父母給予得不夠，無休止地向父母索取，這種情況在社會上屢見不鮮。
如果遇到陌生人的挑釁，父母可以有反擊的權利，但對於自己的孩子，父母大多選擇忍受、沉默、退讓。在無休止的妥協中，父母成為了最卑微的一方，他們原本可以瀟灑自在，卻在子女的各種“叛逆”中心累疲憊。
也有人説，女兒是父親前世的情人，父親需要還情債。培養一個女孩極不容易，她們是父親的小棉襖，當她們長大成人後，要嫁到別人的家庭，很多父親萬般不捨，但無可奈何，女兒總有自己的歸宿。這句話雖然過於現實，但它反映了很多原生態家庭的培養方式。
綜上所述，父母在培育孩子的三觀時，一定要正確引導、及時溝通、防微杜漸，讓孩子在三觀培養上不會偏離正確路線。
子女不僅是愛情的結晶、婚姻的紐帶，也是父母不斷成長、不斷學習的動力，或許正是因有上輩子的緣分使然，這輩子才會相遇一家。這句話也提醒眾多家長：夫妻的相處之道直接影響一個孩子的成長。
在面對孩子教育問題時，一定要仔細慎重，教育容不得半點馬虎，尤其在日新月異的現代環境中，稍有不慎，孩子就可能會被不良信息帶偏。孩子無論多大，始終都是父母的孩子，而把一個孩子培養成人才是一個家庭最大的功課和成就。
結合這兩句俗語，也可以得知古人對婚姻、對育兒觀的看法，當然，這些觀點誕生於封建時期之餘，是否適用還要因人而異。
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