過去的歲月都已然逝去，童年的天真浪漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，轉眼間一去不復返。
還沒等我們活得透徹，時光便消失不再，與其一聲嗟嘆，何不趁現在，微風不燥，陽光正好，把握大好時光，享受生活的樂趣？
人生路很長，長長的路，我們慢慢地走。
終日尋春不見春，
《禪師三百首·高僧篇》
唐·無盡藏
芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，
春在枝頭已十分。
這首詩是唐朝無盡藏比丘尼到處訪道，後來開悟所作。
求道好比尋找春天一樣，從清晨找到夜晚，可是仍然看不見春天的蹤影，走遍了千山萬水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪裏裏呢？
心灰意懶之下，回到家裏，看到庭院中早開的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原來春天早就悄悄地綻開在寒梅枝上了。
經歷了千辛萬苦，驀然回首，卻發現，也許是水到渠成，時間，已把花果醖釀成熟；也許根本上，所追求的，就是原本擁有而未加珍惜的。
在追尋人生真理的道路上，我們往往本末倒置，向心外去追求，而不知道要向心內去尋找。
若將花比人間事，
《禪詩一首》
唐·龍牙
朝看花開滿樹紅，
暮看花落樹還空。
花與人間事一同。
早上看到樹上開滿紅花，傍晚看時花卻凋零而且樹上已經光禿禿的。
花的朝開暮謝是無常，人的生死也是無常。無常並不可怕，因為有無常，才有進步！
無常，對我們來説，充滿希望，而非充滿絕望。
人世間得失無常，聚散隨緣。經歷的，都是修煉；等走遠了再回首，會發現這一切會讓我們變得堅強和清醒。
過去事已過去了，
《山居詩》
元·石屋
未來不必預思量。
只今只道只今句，
梅子熟時枙子香。
過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有來，就不必要預先就思考計量。
現在只説現在的話，就像梅子成熟的時候，自然有梔子花飄香。
詩的中心思想是“心定”，是行、住、坐、卧都能安住在當下，是真正這樣活在當下的人。
這首詩的精髓是於無聲處聽驚雷，於無心出看人生，抓住當下，活在當下。
何須更問浮生事，
《禪詩賞析十三詩》
唐·鳥窠
來時無跡去無蹤，
去與來時事一同。
只此浮生在夢中。
人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道從哪裏來，也不知道向哪裏去。
在生死之間，只有一件事是相同的，就是無法擺脱迷惑，人就只能陷浮夢中。
這首詩有個小故事：
有一次，白居易請教禪師道：“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”
禪師也以偈回答説：“來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更間浮生事，只此浮生是夢中。”
白居易聆聽禪師的開示之後，深感敬佩，於是依禪師，作禮而退。
人生就像一場夢一樣，一眨眼就過去了。我們要認真踏實的做事，不問前程。
人生不失意，焉能慕知己
《學阮公體》
唐·劉禹錫
少年負志氣，信道不從時。
只言繩自知，安知室可欺？
百勝難慮敵，三折乃良醫。
人生不失意，焉能慕知己？
在人的一生當中，什麼情況都可能發生，有得意就會有失意，有逆境也會有順境。
多數人在失意的時候，很容易因為現實的失敗否定自己，自己看低自己，自己辱沒自己。
福兮禍之所倚，禍兮福之所倚。凡事都沒有絕對，關鍵在於用什麼心態面對。
失意的時候，最能夠暴露出自己的不足，看清自己，才能查漏補缺。人不經過坎坷曲折，怎麼能增長自己的見識呢？
隨富隨貧且歡樂，
《對酒》
唐·白居易
蝸牛角上爭何事？
石火光中寄此身。
不開口笑是痴人。
這首詩是白居易晚年所做，在嚐盡人生酸甜苦辣後的體悟：
人活在世界上，就好像侷促在那小小的蝸牛角上，空間是那樣的狹窄，還有什麼好爭奪的呢？
人生須臾短暫，就像火石撞擊所發出的火光，那樣的短暫，還有什麼好計較的呢？
人生貧富天註定，何必斤斤計較，枉費心機，不應費盡心機，捨本逐末，把時間花在爭名奪利之上。
在短暫的人生中，應該放開胸懷，笑口常開，享受美好的生活，才是明智之人。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書
《柏學士茅屋》
唐·杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開萬卷餘。
晴雲滿户團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋户外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順着道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之士應當如柏學士一樣去博覽羣書，才能成就一番事業。
嶺上白雲舒復卷，
《禪師賞析》
宋·白雲守端
天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，
不覺呵呵笑幾回。
歲月一場，風霜滄桑，每個人都經歷過痛苦、悲傷、期待、希望、淚水。
這偌大的世間，流雲舒捲，萬物井然，來來去去，是一個練心場。
人生路上，秉持的態度，就是生命經過的痕跡。
低谷處，記得昂揚；高峯時，莫忘平常。和命運相伴，那也是必然的一場摯誠患難。
春去春會來，花謝花會再開。人最怕的是等待，最值得的也是等待。
人生若得如雲水，
《偈二十七首其一》
宋·釋守淨
流水下山非有意，
片雲歸洞本無心。
鐵樹開花遍界春。
水從上往下流，只是順應着自己的本性，沒有刻意而為。白雲飄來飄去，也不是有心為之。
人的生活如果能如同雲水一般遵循本性，就如同鐵樹那般，花開悟透自己。
何必刻意追逐名利？那麼東西全是假的，只會讓人離自己的心越來越遠。
人生是短暫的，只要我們捨棄那些身外之物，捨棄那些功名利祿，攜一縷清風的灑脱，採一片流雲的飄逸，淡然前行，且聞花香，一路歡笑一路歌。
萬事無如退步人，
《退步·其二》
宋·慈受懷深
孤雲野鶴自由身。
松風十里時來往，
笑揖峯頭月一輪。
輕舟江上，醉看人間百態。閒雲野鶴，踏遍千山萬水。
詩中所説的“退步人”，並不是消極，而是具有更大的智慧，追求生命整體的圓融。
從生命整體的角度看，一時的勝負得失轉眼即逝，只有合乎天地至理的安閒欣悦，才能夠長久地存在。即使在羈旅途中，依然有閒心欣賞身邊的美景。
想要閒雲野鶴般自由自在生活，必須具有“以退為進”的人生觀，無爭無執，才能在萬里晴空下與清風、皎月、大自然同在。
人生這條路，有時滿地荊棘，在經過時把我們弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。
最怕的，就是人在路上，心卻老了。
人生苦短，莫負時光，此去經年，後悔無期。
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