老子曰:“福兮禍所伏,禍兮福所倚”,鬼谷子也説:“世無常貴,事無常師”。幾千年來,中國社會是最公平的,因為人間的好福氣總是風水輪流轉,三十年河東,三十年河西。
正如北宋大臣呂蒙正在《破窯賦》中所説:“有先貧而後富,有老壯而少衰”,也如處世絕學《守弱學》中所講:“世之強弱,天之常焉”,世人有強有弱,這是天下的常態。
貧窮和富有並不是絕對的:富人驕奢淫逸,富不過三代;窮人發憤圖強,窮不過三代。曾國藩也是悟透了此理,便在家書中告誡兒子説:“無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗”!
俗話説:“三歲看大,七歲看老”,那麼,未來更有福氣,都會有哪些跡象或者徵兆呢?其實,老祖宗通過《守弱學》提醒我們:身上有這兩個“祥兆”的人,早晚可以大富大貴。一個人,身上若有這2個祥兆,往往是貴氣來臨的開始,要恭喜了。
1、勿失仁者終富,天酬焉。——《守弱學-安貧篇》釋義:不失仁愛之心的人終會富貴,這是上天的酬報。
老祖宗認為,一個人即使剛開始非常貧窮,但若能心懷仁愛,終究可以大富大貴,因為這是上天對他的獎勵。正所謂是“愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之”,你捨得用自己的仁愛恩澤大家,大家也會回饋仁愛給你,最後眾人拾柴火焰高,你就在不爭中成就了非凡。
正如老子在《道德經》第七章所説:天長地久,天地所以能長久存在,是因為它們不為了自己的生存而自然地運行着,所以能夠長久生存。得道的聖人,能夠遇事謙退不爭,心懷仁愛,反而能在眾人之中領先;將自己置於度外,反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎?所以能成就他的自身。
一個人心裏只是裝着自己,不管是貧窮還是富有,最終都會因為自私自利而失道寡助,最後使得福氣越來越淺薄。
但一個人即使剛開始很窮困,但不失仁愛之心,普愛眾生,樂於行善積德,則能厚德載物,被上天降下很多的福氣。
《易經》中説:“積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃”,因為積善行德,最後被老天恩澤的例子比比皆是。比如説,三國東吳大帝孫權的祖父孫鍾,只是一個種地的瓜農,但是他頗具仁愛之心;每當路人口渴,他都慷慨送瓜,因此孝友之名,肆聞鄉里,也算是為子孫後代積德積福。
果不其然,東漢末年,天下大亂時,孫鐘的兒子孫堅、長孫孫策在江東奠定了基業,孫子孫權、曾孫孫亮、孫休和玄孫孫皓都成為雄據一方的東吳皇帝。
《了凡四訓》第三章“積善之方”中,列舉了10個因為積善行德而造福子孫的小故事,其中有個故事令人印象深刻:明朝有位馮老先生,當他在縣學裏做秀才的時候,有一個非常寒冷的冬天清早,在要去縣學的路上,碰到一個人倒在雪地裏,用手摸摸看,已經幾乎快要凍死了。馮老先生馬上就把自己穿的皮袍,脱下來替他穿上;並且還扶他到家裏,把他救醒。馮老先生救人後,就做了一個夢,夢中見到一位天神告訴他説:“你救人一命,是完全出自一片至誠的心來救的,所以我要派一位文武全才的賢能宰相韓琦投生到你家,做你的兒子。”等到馮老先生後來生下兒子,就命名叫作馮琦。果不其然,馮琦天資聰慧,順利考中進士,歷任編修、侍講,禮部右侍郎、禮部尚書等職。馮老先生,心腸好,有仁愛之心,誠心誠意救人命,因此功德高,造福到了子孫後代。
所以説,好人終究是會有好報的,不失仁愛之心的人終會富貴,這是上天的酬報。一個人身上若是這個“祥兆”,即便剛開始很貧窮,也早晚會大富大貴,或者造福子孫後代,使得他們發達顯貴。
2、莫道苦者終盛,人敬矣。——《守弱學-安貧篇》釋義:不叫訴苦難的人終會盛達,贏得別人的敬重。
老祖宗的這句話告訴人們,吃得苦中苦,方為人上人,能夠忍受住生活苦難的人,終究可以苦盡甘來,贏得上天的降福和他人的尊敬。
一個人,知道苦,但是不叫苦,不到處訴苦,默默忍受在內心,化為心的力量,才能將壓力轉換為動力,正所謂是“忍者無敵”!
受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事。一個人能夠成就多大事情,就看他能夠忍受多大委屈、承受多大挫折和磨難;反倒是一輩子無災無難,或者喜歡怨天尤人的人,他們終究是碌碌無為,也難以贏得他人尊重。
正如馬雲告誡年輕人説:“遇到事情,千萬不要抱怨,因為在別人抱怨的時候,機會往往隱藏在背後,你不抱怨,抓住機會,你就成功了。”
抱怨、發鬧騷、叫苦連天,根本解決了任何問題,還會讓自己喪失正常的判斷力和處理能力,最後連簡單的事情也做不好。如此這般,就會讓倒手的福氣偷偷溜走,把自己的生活搞得一團糟。遇事忍辱負重,自強不息,不到處訴苦,一聲不吭,默默下功夫,我們才能轉弱為強,以柔克剛,笑到最後。正如曾國藩在家書中告誡弟弟時所説:“唯有一字不説,咬定牙根,徐圖自強而已。困心橫慮,正是磨練英雄玉汝於成!”
韓信落魄之時,甘願忍受他人的胯下之辱,一聲不吭,暗自發狠勁,立下宏偉志向,終於成為了劉邦的大將軍。在一次次戰火中歷練自己,他施展才華和抱負,最終居功至偉,被人稱之為“漢初三傑之一”。
韓信當上楚王,衣錦還鄉時,召見曾經侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人,任用他做了中尉,並告訴將相們説:“這是位壯士。當侮辱我的時候,我難道不能殺死他嗎?殺掉他沒有意義,所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業。”所以説,一個人忍常人不能忍,便可得常人不可得。遇到苦事難事不叫苦的人,懂得積極調整心態,努力克服苦難,戰勝一個個艱難險阻。最終他們既可以贏得大家尊敬,也會得到想要的功名與富貴。
結語:《了凡四訓》中説:“福有福始,禍有禍先”,一個人有福,一定有福的根苗;有禍,也一定有禍的預兆。而且,福禍無門,唯人自召,我們的所作所為如何,就會招致對應的福或禍。所以説,我們觀察一個人的內心或者言行,便可提前預祝福禍了。
根據#老祖宗#的總結,可以得知:身上有以上兩個“祥兆”的人,早晚可以大富大貴。一個人,身上有這2個祥兆——有仁愛之心、忍受得住苦難,往往是貴氣來臨的開始。大家不妨自我對照一下,您身上若有這些祥兆,就要恭喜了。