10月1日，亞美尼亞和阿塞拜疆在納卡地區的新一輪衝突進入第五天，雙方部隊進行激烈炮擊，傷亡人數進一步上升。兩國衝突引發國際關注，國際社會紛紛呼籲兩國立即停火，恢復談判對話。
在這次亞美尼亞和阿塞拜疆的衝突中，土耳其完全一邊倒的站在了阿塞拜疆一方。9月29日，亞美尼亞國防部新聞發言人斯捷潘尼揚表示，土耳其空軍一架F-16戰鬥機當天在亞美尼亞領空擊落一架亞空軍蘇-25戰機；9月30日，亞美尼亞國防部代表奧瓦尼相表示，阿塞拜疆已向土耳其空軍轉交了進攻納卡地區的行動指揮權。
土耳其為什麼要站隊？
亞美尼亞和阿塞拜疆的衝突，土耳其為什麼要站隊阿塞拜疆？這與歷史上土耳其人對亞美尼亞的統治有關，兩國可以説是世仇。一百年前，土耳其曾屠殺了上百萬亞美尼亞平民，這也是人類歷史上三次著名的種族滅絕事件之一。
20世紀人類史上，出現過三次大的種族滅絕事件，它們分別是1915-1917年的“亞美尼亞大屠殺”、二戰時的納粹屠殺猶太人和九十年代的盧旺達種族大屠殺。在這三起種族滅絕事件中，納粹屠殺猶太人和盧旺達種族大屠殺已廣為人知，但發生在1915-1917年的亞美尼亞大屠殺事件，卻知者甚少。
亞美尼亞大屠殺指的是從1915年4月到1917年，土耳其軍隊屠殺和驅逐了生活在奧斯曼土耳其帝國境內的上百萬亞美尼亞人，給亞美尼亞民族造成了永遠的傷痛。而且時至今日，土耳其官方始終沒有承認它在世紀之初的種族屠殺中所扮演的角色，甚至堅決否認大屠殺事件，認為這是奧斯曼帝國崩潰過程中出現的正常死亡；而亞美尼亞共和國則堅持認為當時的土耳其政府對亞美尼亞人實行了殘酷的種族滅絕，並將每年的4月24日定為亞美尼亞大屠殺紀念日，要求土耳其向亞美尼亞人進行道歉和賠償。
亞美尼亞大屠殺是阻礙土耳其與亞美尼亞兩國關係的主要原因。亞美尼亞表示，兩國要想實現關係正常化，土耳其就不能迴避“亞美尼亞大屠殺”問題。雖然歐盟希望土耳其政府能與亞美尼亞達成和解，但土耳其態度強硬態，威脅説如果再有國家將亞美尼亞大屠殺認定為“種族滅絕”，對土耳其説三道四的話，土耳其就把居住在其境內的10萬亞美尼亞人全部驅逐出境。
亞美尼亞問題
歷史上的奧斯曼帝國，是靠武力擴張建立起來的帝國。為了進行有效統治，奧斯曼帝國政府採用了米勒特製度對國家進行管理。這種制度對待被征服的非穆斯林比較寬容，那些基督教徒和猶太教徒在奧斯曼帝國可以充分享有信仰自由和文化自由，這有利於那些非穆斯林們都心甘情願地接受奧斯曼土耳其人的統治。
當然，在信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國內部，穆斯林在政治、經濟和社會上的地位要比非穆斯林高一些，受到的限制要少一些。但相比其他國家，非穆斯林的命運要好得多。這其中也包括信仰格里高裏教派的亞美尼亞人。
18世紀後期，奧斯曼帝國開始衰落，受到正在崛起的沙俄帝國擴張的威脅。由於奧斯曼帝國的戰略地位十分重要，所以西歐各國開始干涉俄國，這就產生了所謂的“東方問題”，國際衝突和戰爭時有發生。歐洲列強都明白，誰能征服奧斯曼帝國，誰就將成為地中海、黑海和紅海的主人，大大增強勢力。
18世紀7、80年代，俄國先後發動了兩次俄土戰爭，佔領了黑海北岸，獲得了在黑海自由航行的權利。不願看到俄國獨霸奧斯曼帝國的英法兩國與奧斯曼帝國簽訂了《巴黎條約》，將奧斯曼帝國置於自己的保護之下。
作為交換條件，英法兩國要求奧斯曼政府保障國內各民族宗教信仰，其實就是想在奧斯曼帝國內部推行“去伊斯蘭”化的宗教政策。經過各方力量博弈，1878年，奧斯曼帝國被迫在所屬的巴爾幹地區建立不受奧斯曼帝國統治的信仰基督教的獨立國家，奧斯曼帝國勢力從巴爾幹地區撤出。而這一地區，也是亞美尼亞人的主要聚居地。
沙俄當然不願意受到英法的掣肘，就此退出巴爾幹地區的爭奪。所以，他們不斷煽動亞美尼亞人，以發動叛亂等方式蠶食着土耳其的東方領土。
亞美尼亞人信奉基督教中的格列高利教派，在奧斯曼帝國，他們一直和穆斯林和平相處。但是在奧斯曼帝國國力開始衰落後，亞美尼亞人受到了同一地區庫爾德人的欺壓。很多亞美尼亞男人被庫爾德人殺死，女人被庫爾德人擄走，他們的牲口也被掠奪。這時腐敗的奧斯曼帝國已沒有能力向亞美尼亞人提供保護，亞美尼亞人逐漸產生了民族主義意識，開始了獨立運動。
亞美尼亞人的獨立運動，被奧斯曼帝國政府認為是勾結西方勢力，破壞國家的團結和統一的舉動，政府把對英法等歐洲強國的憤怒轉移到亞美尼亞人的頭上。土耳其人相信，亞美尼亞人已和英法等國相勾結，試圖顛覆政府，並配合歐洲列強，以亞美尼亞問題為藉口，削弱、分裂奧斯曼帝國。
相比之下，土耳其最擔心 是沙皇俄國。早在俄土戰爭時，俄國人便煽動亞美尼亞人叛亂，從而佔領了大片奧斯曼帝國的領土，使俄國獲得了亞美尼亞人居住的黑海重要港口巴統。可憐的亞美尼亞人，在不知不覺中成為西方勢力在奧斯曼帝國境內博弈的棋子。
亞美尼亞人的獨立鬥爭
1887年，亞美尼亞在瑞士日內瓦成立達什納克黨，該黨的目標是喚起亞美尼亞人的獨立意識，建立一個亞美尼亞人領導的政府，最後取得完全獨立。
為了實現上述目標，亞美尼亞人組建了志願軍，通過武裝鬥爭與政府對抗。在奧斯曼帝國看來，這個正常是破壞帝國領土完整的反叛組織，於是採取了極其嚴厲的鎮壓措施，甚至引發了一系列的報復行為。
亞美尼亞獨立運動的力量較小，英法等國雖然在口頭上對亞美尼亞獨立運動進行了聲援，但都只停留在口頭，並沒有什麼實際上的行動。所以，亞美尼亞獨立運動遭到了土耳其人的殘酷鎮壓，以至爆發了亞美尼亞大屠殺事件。
1915年2月，土耳其通過了《特西爾法》，允許政府和軍隊驅逐可能威脅整個帝國安全的亞美尼亞人，所有亞美尼亞人被迫遷往敍利亞的荒漠地區。在驅逐過程中亞美尼亞人得不到任何補給，成千上萬的亞美尼亞人在遷徙過程中，死於疾病和飢餓。土耳其政府建立了一支秘密部隊，專門屠殺那些不願意遷徙或者敢於反抗的亞美尼亞平民。從1915年到1917年，生活在奧斯曼的近200萬亞美尼亞人中，約有100萬人在遇害，其餘的亞美尼亞人則被迫逃出土耳其。
誰為亞美尼亞大屠殺負責？
英、法等西方列強一直口頭上支持亞美尼亞人的獨立運動，但在這次大屠殺中，卻袖手旁觀，視而不見。因為在大屠殺發生時，第一次世界大戰激戰正酣，英、法等國自顧不暇，他們認為干涉迫害亞美尼亞人，會使奧斯曼帝國徹底倒向德國，對一戰的戰局不利。
此時的美國，正處於威爾遜總統執政時期，美國政府此時奉行非干涉主義政策，且此時美國與奧斯曼帝國的貿易往來頻繁，美國人絕對不會因為死了多少亞美尼亞人，使自己的利益受損。
一戰結束後，奧斯曼戰敗，英、法等國這才想起發生在1915-1917年的亞美尼亞大屠殺事件。儘管戰後國際軍事法庭也對大屠殺進行了審判，但大屠殺制定者卻逍遙法外。
亞美尼亞種族滅絕事件給亞美尼亞人帶來了沉重的災難，在屠殺發生後的十年間，亞美尼亞高原西部地區己經完全沒有了亞美尼亞人。土耳其的東安納托利亞地區，原本是亞美尼亞人世代生活的家園，現在這一地區已經很少有亞美尼亞人了。
土耳其人心中，一直有一個泛突厥主義思想，認為土耳其人應該在經濟、社會、文化等各個領域都應該優越於其他民族。只要被統治民族威脅自己的統治地位，就會毫不留情的予以鎮壓。
為什麼土耳其人要置亞美尼亞人於死地？因為亞美尼亞人擁有很高的商業天賦。他們是天生的商人，在土耳其，有一句諺語：“兩個希臘人等於一個亞美尼亞人，一個亞美尼亞人等於兩個魔鬼”。很明顯，亞美尼亞人是斯曼帝國統治者眼中的代表外國利益集團的具有顛覆性的危險力量，當然不能容忍這樣的狀況出現。
在亞美尼亞大屠殺的問題上，土耳其政府無論是面對它的仇敵亞美尼亞，還是它的鐵桿盟友美國，都一概不予承認。因為土耳其一旦承認亞美尼亞大屠殺，就會承受來自各國和各地區的道義上的譴責，將會揹負沉重的壓力，民族情感將會遭到嚴重傷害，它的國際形象將會大打折扣。土耳其在地緣政治上的戰略價值，使得它有足夠的底氣進行回擊。所以，國際社會雖然譴責土耳其，但這種譴責對土耳其來説，不傷筋，不動骨。
土耳其政府對亞美尼亞大屠殺的否認態度，嚴重影響了土耳其和亞美尼亞兩國關係的發展。亞美尼亞人對土耳其人的民族仇恨日益加劇，針對土耳其的恐怖主義活動頻繁出現；土耳其在亞美尼亞與阿塞拜疆的領土爭端中，堅決支持阿塞拜疆，都是大屠殺對土、亞兩國關係影響的具體表現。現在隨着兩國衝突的加劇，這一問題何時能得到解決，看樣子又了充滿變數。