都説夫妻之間的感情最特別，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，那個和你同住同吃同生活的人，可能是前世的幾千萬次回眸，才換來今生的“在一起”。
但夫妻之情不同於血緣之親，兩個人從愛情到婚姻，多少人過着過着就把愛情過沒了，剩下平淡無味的婚姻，要麼死守着，要麼分道揚鑣。
01.
我老家的鄰居冬梅，嫁過來那年23歲，如今33歲，已經是三個孩子的母親了。
她和老公是自由戀愛，初中時兩個人學習都不好，在學校裏早戀後越發沒有心思學習了，初中畢業後便雙雙輟學。
冬梅輟學後一直在家裏晃悠，出過兩次遠門，覺得在外打工太辛苦了就沒再出去；她老公倒是一直在南方的電子廠打工，立志要賺錢娶冬梅。
冬梅二十歲時，兩家的父母給他們定了親，冬梅父母捨不得女兒這麼早結婚，把她留到23歲才讓她嫁人。
冬梅説，結婚之前他們的感情特別好，老公雖然在外地打工，但是每天都會給她打電話。訂婚後更是對她好得不得了，連工資卡都交給她保管。回想起以前的感情，冬梅總有特別多的話説，説完之後，長嘆一口氣，又説，哪像現在，人都是會變的啊。
前段時間兩口子吵架，冬梅跑來問我：“你説別的夫妻是怎麼過的？難道也像我們一樣，從開始的相愛到現在的湊合嗎？這種婚姻真不知道什麼時候是個頭，想狠心不過了，又怕苦了孩子”
冬梅生完老二的時候，夫妻倆的感情就大不如前，老公從來不幫忙帶孩子，婆婆身體不好不能長時間看孩子，她一個人帶兩個娃，每天累到半死。後來生了老三，母親來給她帶過一段時間的孩子，看不慣他們小兩口總吵架，心煩回去了。
而她老公呢，前兩年在外打工不常回家，現在在鎮上跟着別人趕集賣海鮮。可能是覺得這個家全靠自己賺錢養，對冬梅多少有點看不起。
每次吵架，總要挖苦冬梅是隻會看孩子的家庭婦女，什麼都不懂就不要瞎問。
家裏換電視，老公二話不説就買了，電視買回來後，冬梅問他家裏錢這麼緊張，以前的電視好好的，幹嘛要買新的，不是浪費錢嗎？他老公説，又不花你的錢，別跟着瞎操心。
過節給公婆錢，老公的哥哥有錢，一把給了兩萬，冬梅只給了父母一千，本想給公婆兩千的，結果老公為了面子，硬是給了一萬，那是他們留給孩子第二年的學費。
冬梅還不敢問，不敢阻止，不然又是那句“反正又不花你的錢”。
她老公的工資卡早就不在冬梅手裏了，老二一歲多的時候被要回去的，男人説她在家裏用不着什麼錢，放在她那裏自己用錢不方便，冬梅以後想用錢了跟他説就行。
結果就是，每次冬梅跟老公要錢，男人都會先反問一句：上次不是剛給你嗎？花得這麼快？
她老公每月給她2000塊錢生活費，三個孩子哪裏夠花。別的孩子有的玩具，他們的孩子也想要，那就得買；老大老二的零花錢不能少，總不能在學校看着別的孩子買零食吃，他們沒有。
“我們的關係越來越不平等了，等老三再大一點，我準備自己找點事情做，或者開個小超市賺錢零花錢，就算不多也比現在這樣強”，冬梅吐槽完老公後説了這樣一句話。
我隱約能感覺到，冬梅對於她和老公的婚姻是有意識的，她老公之所以慢慢忽略她，不像曾經那麼愛她，在她看來，這一些都是因為自己不賺錢才被看不起，所以她要獨立、要自己賺錢，要在婚姻裏“打個翻身仗”。
多少跟她情況差不多的妻子，在抱怨中度過了漫長的婚姻，把自己變得卑微又無私奉獻。
作為長期生活在農村，過着傳統婚姻生活的女性，冬梅的覺醒讓我很高興，她已經朦朦朧朧開始懂得，在婚姻中，好的夫妻關係，女人要守住哪些東西。
02.
社會學家李銀河老師在《李銀河説愛情》一書中，也曾詳細探討過此類問題，她覺得理想的夫妻關係，一般符合三個條件，能做到的夫妻會更幸福。
第一個條件，夫妻之間有獨立的事業
“男主外女主內”的傳統婚姻模式，已經不太適合現代婚姻了。
在過去，女人不怎麼拋頭露面，只需要在家相夫教子、孝順公婆、把家打理好就好了，那時的大家庭裏，公婆是大家長，女人就算得不到老公的愛，也有公婆撐腰。大家族裏每一房每個月都有固定的例錢，不用開口要，到時間了自會有人送來。
但是到了現在，特別是八九十年代以後，很多夫妻結婚後跟公婆分開住，傳統的大家庭模式變得越來越少，夫妻倆更習慣跟父母保持距離，各自過各自的日子。
若是在這種生活裏繼續沿襲“男主外女主內”的婚姻模式，丈夫對妻子不好，妻子其實是孤立無援的。
特別是對於21世紀的我們來説，女性自我意識的覺醒，讓很多處於婚姻中的女性覺得，不管什麼時候都不能放棄自己的事業。
對於女人來説，事業是你的魂，它是你擁有獨立人格和生活的前提。
就像錢鍾書和楊絳，各自有自己熱愛的事業，人格相對完整和獨立，這樣結合的婚姻要比“男主外女主內”的夫妻關係好很多。
第二個條件，夫妻倆要有獨立的經濟來源
手裏有錢心裏不慌，獨立的經濟來源其實是承接在獨立的事業之後的，有了事業就不愁沒有經濟來源。
李銀河老師提出：尤其是女人，你不能夠把你的身家性命全都寄託在男人身上。你們感情好還沒問題，若是哪天男人移情別戀，你沒有任何獨立的經濟收入，就做不出自由的選擇。
電視劇《我的前半生》裏的羅子君，結婚後一直靠老公養，結果老公愛上別人，沒有謀生手段、沒有獨立收入的她，一度慌了神。
就像我的鄰居冬梅，她過着傳統婚姻，沒有獨立的事業，沒有自己的經濟來源，一切全指望老公。
當她在這個家裏越來越得不到老公的尊重時，日子是過不好又離不了，因為沒有獨立的經濟，在這段婚姻裏便沒有什麼選擇權。
第三個條件，夫妻倆的人格應該是平等的
理想的夫妻關係裏，沒有誰高誰一等，不管是女人服從男人，還是男人服從女人，這都不是一段好的婚姻。
李銀河老師指出，從一組中國家庭調查的數據看，城市家庭的夫妻，基本能夠做到人格、地位、權利的平等，大事小事一起商量，不存在誰賺錢比誰多就高高在上。
相對來説，在農村的傳統家庭中，女性地位不如男性的很多。
我的鄰居冬梅，如今的婚姻變成這樣，有一部分原因是她沒有獨立的事業和收入，更大的原因是，在傳統觀念裏，這樣的婚姻模式決定了她和老公的關係。
她老公負責賺錢養家，回家跟大爺一樣什麼都不管，她負責育兒和家務，家裏有事老公不跟她商量就自己做主，這是典型的男女雙方人格不平等的表現。
夫妻之間一旦關係不平等，那麼投射到具體的婚姻生活中，低姿態的一方就會過得不舒服，無法感知到幸福。
好的夫妻關係，這三個條件是必不可少的。
在婚姻裏，不管是丈夫還是妻子，獨立的事業、獨立的經濟來源、平等的人格，守住這三點很重要，這樣的家庭才更容易獲得幸福。
當然，三個條件全符合，能做到的夫妻可能不太多。
如果妻子生育後不得不迴歸家庭，即使夫妻之間人格再平等，沒有了獨立的經濟來源的妻子，幸福感也會大打折扣。
就像冬梅，她明白女人經濟獨立的重要性，卻因為孩子的牽絆，不得不繼續現在的婚姻模式。
只能説，在這種婚姻模式下，作為丈夫要更加理解妻子，站在對方的角度考慮問題，或許才能過得長久。
畢竟，好的婚姻更少不了的是理解、包容、換位思考。
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