精英不接地氣，就會被歷史淘汰
何為文化？文化的發展趨勢如何？當代文化有何矛盾？
日前，吉林大學常務副校長邴正教授出現在人文大講堂，就“當前文化發展趨勢與矛盾”這一主題進行了一次講座，從百家姓講到了文化認同，從象形文字講到了憤青、公知以及被撕裂的互聯網。
邴正開講。
關鍵詞：百家姓
中國人500年前是一家
“和人見面自我介紹時，我説我叫邴正，往往會遭到別人的反問，説那您貴姓？”在浙江計量學院舉行的人文大講堂上，邴正教授説，“於是我解釋我姓邴。然後還會有人問，百家姓上有嗎？為了這個問題我特地查了百家姓，發現居然真的存在，是百家姓第214姓。”
邴正，吉林大學常務副校長、教授、博士生導師，除此之外還身兼多個頭銜。本次人文大講堂，他的報告題目是《當前文化發展趨勢與矛盾》，而他開場時提到的“姓氏文化”，正是為了後面的內容作鋪墊。
“論版圖，中國應該是一個洲，歐洲的面積是1070萬平方公里，中國只比他們少100萬平方公里。中國任何一個省拿到歐洲去，規模都是一個國。”邴正教授認為，地域寬闊勢必會帶來文化的差異，東北和江南的方言差別甚至大於一些歐洲國家之間的語言差別。但究竟是什麼讓中華民族凝聚成一個國家，他説：“兩個字――文化。從姓氏文化中可以看出，大家只要是一個姓，都會大致認同共同的祖先。”
“在座的有沒有姓姜的？有沒有姓齊的？有沒有姓高、何、許、呂的？連同邴，這些從姜太公分出來的246個姓，都表明我們有同樣的祖先姜子牙，而姜子牙的祖先是炎帝。”邴正教授認為，説中國人500年前是一家，是有道理的。中華民族的歷史如此之長，地盤如此之大，人口如此之多，得以維繫的一個重要原因就是文化的粘合性，而其中，對文化的認同起了重要的作用，正是對共同文化、共同起源的認同，最後才認同出一個龐大的中華民族。
關鍵詞：文化
不同情況下有不同內涵
圍繞着“文化”這個關鍵詞，邴正教授講了三方面的內容，分別是文化的性質問題、當代文化的發展趨勢，以及當代文化的矛盾。
“我們給文化集中下一個定義。什麼是文化？文化是人所創造的成果及其使用成果的方式。”
第一個層面，從人和自然的關係上來理解文化。
這個意義上，文化和自然相對應。何謂自然？使自然之，“自己使自己成為這樣的東西”就是自然。那麼何謂文化？由人為活動造成的事物就叫文化。古今中外文人墨客描寫的錢塘江潮不是文化，但道路上，校園裏的綠化帶就是。
簡單來説，文化就是人在大自然中留下的痕跡。我們每天都在創造文化，只要我們努力改變自然的事物，那就是文化。
第二個層面，文化的含義要與文明區別起來。
英語中，“文化”一詞來源於拉丁文，是耕作開墾的意思，來源於農業，即經過人為加工的自然事物。而文明指的是人特有的活動方式，與文明相對應的是野蠻，即落後、不開化的狀態。
考古學家提出了文明的三大標準：金屬工具、文字和城市，出現了這三個事物，整個社會才進入了文明時代。
第三個層面，需要考慮物質文化和精神文化之間的關係。
物質文化指的是人類的各種創造：攝像機、桌椅板凳、服裝等等。而精神文化則主要分為三個部分：語言文字、規則和觀念。語言文字是人類與動物之間最大的差距，倉頡創造的漢字使得中國發音不同的方言有了趨同的意義。規則有助於羣體的凝聚，抗日戰爭，中國獲得的勝利，是與好的規則息息相關的。觀念支配着我們的行為，最終成為我們的目標、原則、理想乃至信念，指導我們的一生。
理解了以上三個層面，便能對文化的概念有一個周全的瞭解，也能領會到不同情況下“文化”兩個字背後的不同內涵。
關鍵詞：矛盾
要重視文化的聚合功能
針對當代文化的發展趨勢，邴正教授歸納出了幾個特徵：文化傳播的信息化，文化更新的加速化、文化創造的風險化，以及文化經濟一體化。這些趨勢的出現，其實都離不開傳播手段的技術革新。從口耳相傳發展到文字傳播，從電訊傳播發展到網絡傳播，信息的傳播變得更加迅速，更加立體，也更有個性化。
然而傳播技術的革新不止推動文化的發展，也使得當代文化的矛盾衝突浮出水面，在互聯網上暴露得尤為突出。
“現在網絡中活躍的羣體，第一個叫做憤青，中國的都對，西方的都錯；第二個叫做公知，西方的都對，中國的都錯；第三個羣體叫國粹，傳統的都對，現代的都錯；第四個叫做主流羣體，現代的都對，過去的都錯。到底誰對誰錯？”邴正教授指出，這實質上是中國一元文化與多元文化之間的矛盾。
此外，大眾文化和精英文化之間的矛盾也在互聯網上表現得淋漓盡致。“現在網上都喊着‘去精英化’。你不能説你是專家，專家都變成了‘磚’家；你也不能説你是教授，教授都是‘嚎叫的野獸’。”邴正教授認為，如果一個民族要跟自己的精英説拜拜，後果是很嚴重的，歸根究底，矛盾的原因還是大眾文化、精英文化之間的不融洽。
“精英要是不接地氣，就會被歷史所淘汰。要想把中國故事講好，只是提一些概念不行，我們必須要把精英理念和大眾的意識手段有效地結合起來。”
分析完當代中國文化的種種矛盾後，講座的末尾，邴正教授的提問發人深省。“我們想打造什麼樣的社會？用什麼樣的新文化去擁抱這個新世紀？用什麼樣的方式來迎接當代文化變遷的挑戰？”這是擺在我們面前的時代性的課題，而最終的答案，則需要一代代人堅持不懈地追求和探索。