一個人善良一點，總是好的，古人對善良有精闢的闡釋，比如“善有善報惡有惡報”，“人為善，福雖未至禍已遠離”等等。但是，並不是一個人都另外一個人的善，必須要無原則，無底線，而是懂得適當的一個度，這個度，就叫做：適可而止。否則的話，過度的善，沒有原則的善，不但不會幫助人，而且還可能助紂為虐，害人害已。那麼，一個人對另一個人的善，究竟要怎麼做，才算適可而止呢？
首先，適可而止的善，要懂得“授之以漁”。
古人對一個人對另一個人的幫助，有一個很精準的説法，叫“授之以魚不如授之以漁”。其實，這樣的幫助，也可以認定為一個人對另一個人善意的幫助，是善良的一種最好的表現。一個人對另一個人的善良，要懂得適可而止，而這個適可而止，非常重要。曾經有一個關於雞蛋的故事，講的是：一個好心人看到鄰居有個小夥子很窮，就每天給他兩個雞蛋吃，有一天，來了一個乞丐，好心人就把其中的一個雞蛋分給了這個乞丐。這下，小夥子不高興了，大叫起來：“這是我的雞蛋，你為什麼給乞丐吃？”這個故事就是告訴我們，幫助人，要有原則和底線，要懂得適可而止，當我們幫助一個人的脱貧的時候，最好的辦法，不是給他們東西，而是教他們如何獲得財富。而這，就是“授之以漁”，這才是一個人對另一個人進行善意幫助的最佳方式。
其次，適可而止的善，要懂得“不養白眼狼”。
一個人對另一個人的幫助，同樣要懂得這樣一個原則：不養白眼狼。去年網絡上有一個關於明星資助一個窮學生的故事，講的是一個明星，看到一則電視節目，瞭解到山區的某個學生很窮，就發了善心，每年資助這個學生一定的錢。等這個學生上了大學，她就不資助這個學生了，結果，這個學生利用網絡的力量去攻擊這個明星，差點毀了這個明星的聲譽。這樣的人，其實就是一個沒有感恩之心的人，是一個徹底的白眼狼。所以，當我們發現自己善意幫助的人沒有感恩之心的時候，懂得及時打住，不養白眼狼，也許，更能讓對方警醒，發現自己的良心，自尋出路，才是正道。
第三，適可而止的善，要懂得“清官不理家務事”。
一個人對另一個的善良，很多時候，是體現在生活的細節上。但是，一個人對另一個的幫助，一個人對另一個人的善良，我們也要懂得分寸，懂得見好就收的道理。我曾經親眼看到過這樣的一番場景：有個善良的人，非常重視鄰里關係，每次鄰居有什麼事，他都及時出來幫助，大家都叫他“大善伯”。可是，有一次，有一對夫妻吵架，雙方都指責對方的不是，這時候，大善伯又出來了，想把兩人拉開， 兩人看見大善伯出來了，就吵得更大聲了。一直以來，都流傳一句古話“夫妻吵架牀頭吵架牀尾和”，可是大善伯卻不明白這個道理，他這邊説男方不是，那邊又批評女方不是，結果，夫妻越吵越大，最後鬧得離婚，讓大善伯後悔了很久。由此看來，古人所云的“清官不理家務事”，還真的有道理，所以，我們與人為善的時候，一定要懂得不要輕易介入家庭矛盾，避免好心辦壞事。
第四，適可而止的善，要懂得“寧可孤獨也不違心”。
一個人對另一個人的善良，也包括兩個人的感情世界。在感情的世界裏，過於善良的人，往往吃虧。因為，過於善良的人，往往在情感方面，屬於弱勢的一方，在兩個人交往的時候，一味地善良，忍讓，必然會給助長對方的氣勢。當對方受到委屈，遇到不開心的時候，總會先把氣撒在弱者的一方。所以，對愛情的過度善良，會讓雙方的天平失衡。真正的愛情，應該是雙方互相尊重，彼此忍讓，即使一方強勢一點，另一方也不可以卑微到塵埃裏。要懂得對愛情保持一種適可而止的善，不要一味地低頭，退步，當我們無法承受對方過分的做法的時候，我們一定要懂得“寧可孤獨也不違心”的道理，寧可選擇孤獨地離去，也不可死守着失衡的愛情，否則的話，最後吃苦的，還是自己。
一個人對另一個人的善良，有度，有底線，是一種聰明人的善良。真正的善良，不會付出自己的所有去盲目地幫助別人，他們更願意別人在我們適可而止的幫助下，能夠發生改變，能夠走出困境，能夠感恩我們對他們的幫助。只有這樣的適可而止的善良，才是我們所鼓勵和值得推廣的善良；這有這樣的善良，才是我們問心無愧的善良。朋友們，你們説，真正善良，是怎樣的呢？歡迎大家在評論區留言，大家一起交流一下吧。
