處暑時節
8月23日17時01分，迎處暑節氣，標誌逐漸進入氣象意義上的秋天。處暑的英文名稱也來得如此貼切，叫“End of Heat”，出了伏天，那蒸了一夏的暑氣終於在消退了。
暑正去，秋正來。其實，處暑絕對是被嚴重低估了魅力的節氣，最微妙的就是這夏秋推拉之際：夏，將走未走，知你不捨，一步三回頭，是它放不下。秋，已至未喧，只是先請一陣涼意兩三黃葉來擠佔你心房，不打擾是它的風度。我們每個人，都能在處暑，享盡兩個季節最大的温柔。
處暑·一隅
執一筆純真，畫一隅煙火，贈你一方生趣。
《夜讀》X 水墨畫家皇小小
處暑·三候
太陽到達黃經150度時，處暑節氣來臨。
“處，止也，暑氣至此而止矣。”“處”含有躲藏、終止的意思，處暑表示暑氣的終結，炎熱開始向寒冷過渡。
南國正午的陽光，熱辣似火，讓人不禁心生疑惑，這哪裏是處暑啊？分明是盛夏的感覺啊！確實，處暑時的南方，還處在氣象學意義上的夏天。這種似在夏天的感覺，真實，卻不準確。
最能體現處暑節氣轉換之妙的，當然是在北方。宋人蘇泂詩曰:“處暑無三日，新涼直萬金。”這沁人的“新涼”所帶來的神清氣爽，是其他任何季節都不會有的。天空湛藍，雲朵飄逸，陽光透亮，秋水如鏡，天地之氣舒適宜人，秋日的大美景色率先在北方大地悄然出現了。
處暑初候 鷹乃祭鳥
古人確立的處暑三候為初候“鷹乃祭鳥”、二候“天地始肅”、三候“禾乃登”。一個“祭”、一個“肅”，覆蓋天地，猛然間給人蒼茫沉鬱之感，而一個“登”，又潛藏着多少成熟的慶幸與欣喜呢?
鷹作為物候特徵，在二十四節氣七十二候中出現了三次，這是很少見的。第一次出現是小暑三候“鷹始鷙”，第三次出現是大寒二候“徵鳥厲疾”，而鷹的第二次出現，正是在我們當下所處的處暑初候“鷹乃祭鳥”。
當鷹感受到秋氣漸起時，便開始大量捕殺鳥類，但必先把鳥排列開來“祭天”，就像古人祭祀一樣，而且不捕殺懷胎之鳥，所以古人稱鷹是義鳥。
想象朗朗秋空之下，雄鷹飛翔俯衝，捕殺眾鳥又把它們一字排開，向天而望。面對這樣的情形，一種蒼茫、悲肅而又雄渾之感，怎能不油然而起？
處暑二候 天地始肅
這樣一個看上去活潑而舒朗的時節，古人卻定義為處暑二候“天地始肅”。一股蕭瑟肅殺之氣彷彿透過字面直撲過來。直接以天地而非具體的花鳥魚蟲表徵物候，更是罕見。
此時，滿目的濃綠即便再醉人，也抵擋不過那將要覆蓋天地的肅殺之氣；瀰漫的暖熱即便再宜人，或許還有點煩人，也該考慮為即將到來的寒涼準備秋衣了。
“天地始肅”，意味着萬物開始進入新的生命狀態：凋零，沉寂，收斂。
《呂氏春秋》説：“天地始肅，不可以贏。”即是告誡人們，秋天是要收斂的季節，不可以驕盈。
濃烈的秋之綠，在生動之中，開始染上點點滄桑。是成熟？是凋零？濃蔭之間，隱藏着生命必然的軌跡和低沉的私語。
處暑三候 禾乃登
“禾乃登”的氣息，就是沉甸甸的喜悦的氣息。不管秋天有多少美麗的時刻，處暑三候“禾乃登”都一定是那最美麗的時刻之一。
“禾”，不單指水稻，而是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱。一言以蔽之，這是五穀豐登的時節。
家家户户忙收割是多麼歡樂的景象啊！許多農諺生動地總結和描繪了這樣的情形——“處暑高粱遍地紅”“處暑三日割黃谷”“處暑好晴天，家家摘新棉”“處暑拔麻摘老瓜”“處暑見紅棗，秋分打淨了”“處暑滿地黃，家家修廩倉”等等，信手可拈。
這是何其盛大的豐收！田野裏高粱羞紅了臉，棉花笑咧了嘴，冬棗、石榴熟透了，稻穀隨風翻起金色的波浪。進入秋收季節，農户忙着修建糧倉，海邊的漁民也迎來了漁業收穫的大好時節。我最喜這句農諺的巧妙：“收秋一馬虎，鳥雀撐破肚。”萬物盡情享受着豐收的盛宴，不只是人們心裏樂開了花，小小雀兒們也歡喜得緊，趁機大快朵頤哪！
天地對生命的護佑，豈止賦予了累累的果實？初秋，碧空萬里，淡雲舒捲，特別是進入處暑三候以後，雨量減少，雨季結束，天氣晴好，這為曬穀、摘棉、秋收、秋種提供了最適宜的天氣。從這個意義上説，此時的秋燥恰恰是對生命最好的愛護！一切的安排都是必需的。
宋代詩人張耒詩曰：“秋高孤月靜，天末巧雲長。”這樣的良辰美景中隱含着多少對生命的仁愛啊，怎能不讓人慶幸而感恩？