本文轉自【朝陽少俠】；
西方有兩種人喜歡詆譭中國，一種是真小人，另一種是偽君子。
真小人當然可恨，過去四年我們已經領教過——眼看他起高樓，眼看他樓塌了。偽君子開口自由民主、閉口普世價值，然而嘴上講的是主義，心裏想的是利益，天天嘮叨着人權，腦子裏轉着霸權。
相比真小人的唯利是圖、吃相難看，偽君子則有更強的欺騙性——他們建構起一套忽悠世界、拉黑中國的邏輯，明明在事實面前已經露了餡、破了產，還是或渾然不覺，或假裝不知，或嘴硬不認。今天，少俠且從各類荒謬邏輯的“罌粟園”中，掐下三朵典型的“惡之花”。
一、自由民主“神學”論——別爭辯，直接説NO.1
對思想有兩種態度，一種是堅信科學，實踐檢驗真理，真理越辯越明。一種是迷信神學，永遠正確，不可證偽，不許懷疑，敢質疑就討伐你、剿滅你。在新冠肺炎疫情應對中，西方對自由民主“神學”的狂熱登峯造極，從“民主免疫論”到“民主免責論”，令人拍案驚奇，直呼一聲好傢伙！
先看看“民主免疫論” 。2020年初，武漢“封城”，千萬市民鎮守江城，各項抗疫措施剛剛啓動，各種防護物資亟待調配，當時的中國面臨着前所未有的挑戰。
任何一個國家遭遇巨大災難時都有反應、動員的過程，這本無可非議。但西方自由民主的“十字軍”像打了雞血一樣，他們高呼中國的“切爾諾貝利時刻”來了，污衊中國“隱瞞疫情”、“鎮壓民主”、“製造病毒”，併為西方大唱聖曲讚歌——民主社會很透明，新冠肺炎不是事，只要有“自由民主”的金鐘罩、鐵布衫，就能夠對新冠病毒“免疫”。
結果呢？事實無情打臉——美國疫情死亡人數超過一戰、二戰和越戰之和，跟着一幫小兄弟封了又解，解了又封，最後只能對新冠大哥繳械投降。
▲美式自由民主的“火炬”已轟然墜地
但不要緊，新的理論又出籠了，那就是“民主免責論” 。
被打臉的“教徒們”開始鼓吹“民主社會”的政府是“有限責任、無限價值”、“民主對個人生命健康不兜底”。自由超越一切，儼然一副“生命誠可貴，人權價更高，若為自由故，二者皆可拋”的愚勇。
更有甚者，一些西方媒體還開始連篇累牘攻擊中國的嚴防嚴控“侵犯人權”，就算中國抗疫做得再好，中國老百姓也沒有罵政府的自由，沒有挑戰社區防控措施的民主！
總而言之，這類奇談怪論的核心要義就在於：西方絕對正確，自由民主就是好。普世價值天經地義，信就完事了。 家人朋友一個個地中了招後尋醫無門、求助無果？那是你信得不徹底、拜得不誠懇，反正賴不到自由大仙、民主上神的頭上。
而中國人敢拿西方疫情死傷慘重説事，本身就説明你立場不對、邏輯有誤，對民主自由信仰不純，立馬貼上“戰狼”“五毛”“宣傳”標籤。
如果還有人忍不住發問：那中國為什麼會率先走出疫情陰霾，武漢為什麼可以萬人狂歡跨年，中國人為什麼能在餐廳、影院裏享受着世界上最“奢侈”的自由？對不起，下一個問題——凡是無法解釋的，那就“把頭埋進沙子”。
二、白馬非馬論——中國的民主非民主
白馬非馬是一個著名的邏輯陷阱和詭辯術，出自《公孫龍子•白馬論》。
古時候，一座城市規定所有馬匹不得出城。一日，公孫龍騎白馬出城，被守衞攔住。公孫龍説：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故白馬非馬。”
簡單説就是：白是白，馬是馬，白和馬合在一起，就成了另一個東西，而不是馬。雖是赤裸裸的詭辯，但士兵也被搞暈，只能放行。
故事發生在距今2200多年前的中國戰國時代。但時過境遷，這個詭辯術反被一些西方人“發揚光大”。“民主”這個商標早已被西方搶注，只允許有一種模式，即通過定期選舉更迭政權，包括總統制的美國、君主立憲制的英國、議會制的德國……
只有投票後換了政府，才是“民主”。只有進了西方的馬圈，才是真“馬”。中國的民主、社會主義的民主，不符合西方標準，就不被承認。
不光是民主，中國的法治、市場、人權也統統不算數——中國的法治是人治，中國的市場是掠奪，中國的人權是侵權。
▲西方對華設下邏輯陷阱
以人權為例，在西方詭辯家們看來，新疆的民族團結和人民幸福是“種族滅絕”，在香港止暴制亂、懲治暴徒是“鎮壓民主”，中國讓7億多人成功脱貧是在轉移人民對所謂“普世人權”的關注。
同樣是暴力襲擊立法機構，中國香港立法會被衝闖就是“民主鬥士的英勇抗爭”，換了美國國會就是“國內恐怖分子在顛覆政權”。一句話——説你是，不是也是。説你不是，是也不是。
三、形式邏輯——人民是“民主”表演的觀眾
形式主義是形而上學的狂歡、唯心主義的盛宴，簡而言之，就是兩個字——“裝樣”。無論中國還是西方，有形式的地方，難免出現形式主義。
不同的是，在中國，形式主義是反面典型，人人喊打。但在西方，形式主義卻是政治正確，是表演藝術，是充滿儀式感的自我感動、自我陶醉。美國前國務卿鮑威爾就曾一語點破玄機，“什麼是政治，政治就是形式大於內容的東西”。
中國人講，民主的本質是人民當家作主。但在形式主義表演藝術家看來，此言差矣。“人民當家作主”，毫無影視美感，毫無明星效應，毫無戲劇衝突。
對某些西方國家的民主來説，人民不是主人，而是觀眾。民主是撩動選民荷爾蒙的政治狂歡，是資本導演、政黨編劇、政客主演的肥皂劇，是集會時煽情演講的提詞器，上面工整地安排好了哪裏裝哭，哪裏假笑，哪裏激情四射，哪裏隔空對罵。一切都有劇本，所有皆是套路，台上台下不亦樂乎，彷彿一場活生生《楚門的世界》。
▲美式民主的本質——資本家的提線木偶
至於選舉承諾，那不過是演員的台詞，調動現場氣氛的道具罷了。當真，你就輸了。
當民主成為四年一次選民邁向投票站的儀式感之後，民主就只剩皮毛，真正成了“橡皮圖章”，逐漸簡化成為一種程序——選舉。或者，再通俗化一點——選票。
敢問，當民主被物化為選票時，曾經的光鮮亮麗是否已淪為朽木敗枝？回顧美式選舉，曾記否，多少次承諾消除貧困？多少次承諾種族平等？多少次承諾修建高速鐵路？多少次承諾嚴格監管華爾街？多少次承諾通過控槍法案？多少次信誓旦旦，統統都成了空頭支票！
在一場場名為“選舉”的儀式之中，選民被麻痹在熱鬧之中，卻連這張票究竟換來了什麼還來不及觀望，又被硬塞進新發下來的一張“贖罪券”。表面花哨，內核空虛，有人承諾，無人兑現，説謊成性，不必問責。
西方反華邏輯的荒腔走板還有很多，可以無限接龍，還在不斷延續。對於一些人假裝理性，化妝斯文，偽裝君子，我們要看破，也要點破，同時辦好中國的事，走好中國的路。
對於罔顧事實、邏輯混亂、逢中必反的江湖騙子們，我們要揭穿皇帝的新裝，看透裝神弄鬼的把戲，破解意識形態的詭辯，給形式主義的表演報以呵呵冷笑。 讓那些挖空心思盼着中國變糟的人，眼睜睜看着我們一天天好起來，見證中國人民在真正和平、發展、公平、正義、民主、自由的陽關大道上闊步前行！