人微言輕時,多做這5件事,爭取早日“時來運轉”

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“唐宋八大家”之首的韓愈韓昌黎先生寫有《五箴》自勉自戒,即遊箴、言箴、行箴、好惡箴、知名箴。晚清中興第一名臣曾國藩,在道光二十四年,33歲時,也模仿韓愈寫下《五箴》自我勉勵,並立下豪情壯志——“不為聖賢,便為禽獸”。
細讀曾國藩的《五箴》,猶如一位智者對我們諄諄教誨,規誡大家:年輕人慾成大事,首先要紮實做好這5件事。年輕人,人微言輕時,多做這5件事,爭取早日時來運轉。下面我們來一起看看!
人微言輕時,多做這5件事,爭取早日“時來運轉”

1、立志;
一個人,若想幹出一番宏偉事業,首先要立志,因為“王侯將相寧有種”,只要肯立下“鴻鵠之志”,能吃天下第一等苦,想做天下第一等人,便能奮力打拼出一番事業。正如曾國藩所説:“人生由立志開始,志不立,天下無可成之事,若能立志,聖賢豪傑,無事不可為。凡蔣相無鍾,聖賢豪傑亦無鍾,只要人肯立志,都可以做得到的”。
對於一個讀書人來説,第一要有志,有志,才能不甘為下流,積極進取,博觀而約取,厚積而薄發。曾國藩30歲以前,胸無大志,整天渾渾噩噩,一事無成,正如他在日記中反思道:“志不立,天下無可成之事”。
人微言輕時,多做這5件事,爭取早日“時來運轉”

30歲以後,他立志做流傳千古的“聖人”——“過去的過失已無法挽回,一切從今天重新開始,我要用鐵肩擔當起道義,用自己的口和筆將它不斷宣傳。只要活着還有一口氣,我將永遠不忘記自已的誓言!”經過近30年的不懈努力,曾國藩終有所成,成為了“立功立德立言三不朽”的“千古完人”,比肩聖人孔子和王陽明。
志不立,一事無成;有志者,事竟成。志向是夢想的翅膀,是成功的發動機,是我們行為做事的強大動力!
越王勾踐立志復興越國,卧薪嚐膽,苦心人天不負,終於是“三千越甲可吞吳”。霸王項羽立志“楚雖三户,亡秦必楚”,併發出“彼可取而代也”的誓言,破釜沉舟,終於是“百二秦關終屬楚”。陳勝喊出了“王侯將相寧有種”的宣言,並告訴眾人“燕雀安知鴻鵠之志哉”,後發動大澤鄉起義,成為反抗暴秦起義的先驅,建立張楚政權,成為陳王。
所以説,年輕人要想有所作為,首先要先立志!
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2、居敬;
何為居敬?用曾國藩的話説就是“整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時,專一不雜,如日之升”,即:主觀上對人對事對物態度恭恭敬敬,內心專一寧靜渾然一體,外表衣着整齊態度嚴謹。
為什麼“敬”字功夫如此重要呢?因為“愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之”,主敬還會讓自己知行合一、身心逐漸強大。你如果不莊敬,就損害到你的性命。你對事情漫不經心者將沒有成就,你對人怠慢者將遭到別人的怠慢。即使別人不怠慢你,也會助長你自己的驕縱,最後遭受上天的懲罰。
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內心浮躁、輕浮之人,最該“居敬”,因為你自己尊重自己,他人才會尊重你。曾國藩年輕時話很多,為人輕浮,在待人接物方面缺少“敬”字功夫,也無意中得罪了不少人,所以他經常在日記中説自己“大不敬”、“無禮”。後來,他得朋友指點,堅持恪守一個“敬”字,繼而讓人事越來越和睦,人緣越來越好,也更得到大家尊敬。
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曾國藩在《治心經》中説:“禮以居敬,樂以導和。陽剛之惡,和以宜之;陰柔之惡,敬以持之;飲食之過,敬以檢之;言語之過,和以斂之。敬極肅肅,和極雍雍。”
即:一個人,以禮來居守恭敬,以樂來導致和順。外表剛強的惡習 ,用和來調適它。內裏柔懦的惡習 ,用敬來把持它。飲食的不節制,用敬來檢束它。説話多的過失,用和來收斂它。敬達到完美而表現為肅肅,和達到完美而表現出雍雍。
所以説,一個人自我修煉的基本要求就要做到“居敬”,以去“陰惡”,達到“肅肅”的狀態。一個人,修身功夫做不好,小事不成,難做大事,也很難“治家治國平天下”。
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3、主靜;
諸葛亮有句名言“淡泊以明志,寧靜以致遠”,“靜”中可以革除心中的浮躁之氣,看得更深遠,想得更透徹。“靜能生慧”,“靜能開悟”,“靜能正道”,人靜不下心來,一切作為都是胡來,正如曾國藩所説:“定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做”。
如何“主靜”?曾國藩在修身十二條款中説道:“靜坐,每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來複之仁心,正位凝命,如鼎之鎮”,即在靜中思考人生、思考人事,心平氣和,若有所得。靜中,思慮專一不雜,那些紛亂煩人的事情也就會變得條理井然。
所以説,年輕人應該力戒浮躁之氣,每日抽點點時間來靜坐冥思,理清頭緒,將問題想明白了再做,切莫囫圇吞棗,越做越亂,越做越差。
人微言輕時,多做這5件事,爭取早日“時來運轉”

4、謹言;
謹言就是指管好自己的嘴,守住自己的心,羣居守口,獨處守心,最後達到“慎獨則心安”的最高道德修養境界。而“言多必失,禍從口出”,這更是老祖宗留給我們的“寶訓”!曾國藩也總結:“謀可寡而不可眾,眾謀則泄”,因此做人要“謹言”,不該説的話千萬不要説。
多言者躁,正如《易經》所説:“吉人之辭寡,躁人之辭多”;多言者驕,好比曾國藩在家書中所言:“古來言凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言”。做人,唯有謹言慎行,才能少招致他人討厭和是否,也少招來失敗和禍患。
老子曰:“多言數窮,不如守中”,即人説的話多,往往會使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話留在心裏。潛謀於無形,最後勝於不爭不費,豈不是更好?因此,年輕人,越是人微言輕的時候,越要“謹言”!
人微言輕時,多做這5件事,爭取早日“時來運轉”

5、有恆;
古人云:“貴有恆,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒”,一個人有恆,則斷無不成之事;人而無恆,終身一無所成。成功和失敗的距離往往就是取決於最後關鍵的幾秒,誰堅持到了最後,誰就能夠贏得勝利。
幹一行,愛一行,專一行,精一行,三十六行行行出狀元;反之,見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山,不能堅持做好一件事情,終究是碌碌無為,一事無成。曾國藩曾説:“餘向來有無恆之弊”,但他後來力克“無恆”的弊端,終於在“成事”和“立品”上面都取得了巨大成就。
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1.01的365次方=37.78343433289 ,這是一個神奇的勵志公式,365次方代表一年的365天,1代表每一天的努力,1.01表示每天多做0.01,365天后,1增長到了37.8,每天進步一點點,持之以恆的努力,終究會有好的結果!
所以説,年輕人,越是人微言輕的時候,越不能見異思遷,想得多做得少,而是要立志做一個“有恆之人”!
曾國藩自勉的《五箴》——立志、居敬、主靜、謹言、有恆,是他成功的秘訣,也非常值得我們年輕人學習借鑑。人微言輕時,我們應該多做以上5件事,可以爭取早日時來運轉。對於有志向的年輕人來説,欲成大事者,也首先要紮實做好以上5件事。
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