保福清豁（？-972），泉州（今福建泉州）人。年少聰穎，素藴孤操，志探祖道。禮鼓山神宴國師，落髮稟具。初參大章契如庵主，次謁龍山和尚而領悟玄旨。後住漳州保福寺。臨入寂滅，囑言勿置墳塔，遂入山坐化。刺史陳洪進奏，賜號性空大師。《全宋詩》存詩兩首。
首句“聚如浮沫散如雲”，極寫萬有幻化無常之理。諸法皆由因緣假和而生，空無實性。《大日經》雲以十喻解釋諸法空性之理：幻、陽炎、夢、影、乾闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪喻。是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如幻，從顛倒起；是身如浮雲，須臾變滅。“聚不相將散不分”，聚散皆無實性，和與分均屬妄執，眾生昧於此而憎愛偏生，煩惱遂起。
“入郭當時君是我，歸山今日我非君”，此句與洞山良价大師“渠今正是我，我今不是渠”有異曲同工之妙。法身遍一切眾生處，量等虛空。故無論入世出世，一切是君非君都是法身自性的化現，故“君是我”。“歸山”譬喻證悟法身實相，了知實相無相，離一切相，故“我非君”。