環溪村，我路過幾回，沒入村，是在逛了附近兩個已成景點的村落後，去那裏尋食。村邊一位大嫂燒的農家菜，味如“媽媽的菜”。
受朋友所誘，這次專程去環溪。卻帶着一些疑惑：一個遠山青黛，兩溪環繞，古樹匝蔭，建史600年，95%為周敦頤後裔的村落，怎麼不見在旅遊市場現身吆喝？
安瀾橋邊，是一大片蓮池，蓮葉顯秋，淡粉蓮花在陽光下獨自嬌衰。這座建於康熙21年的拱橋，橋面已顯凹凸，灰黑橋身兩側綠枝拂水，滄桑古意相伴與一池已近枯萎的花與葉。
住在龍筠民宿，老闆姓周，我叫他小周，是他沒有老闆的腔調。他陪我走進巷弄。路面刻着蓮花，牆上畫着蓮花，書社名愛蓮，曲徑取問蓮，小店掛忠蓮。走進愛蓮堂，小周説，300多年前蓋的祠堂，一代代人都不忘先祖周敦頤。逢亂世，用泥抹住畫梁、浮雕。他背起了：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……帶着歉意：原來全文能背，現在村裏很多人也能背。
他説不出周敦頤的思想如何影響了中國人的精神生活。但他知道先祖為官不大，卻清廉潔淨，辭官後設“濂溪書堂”講學。小周好幾次説到，誠和信，是祖先留給村裏人的教誨。他告訴我，鄰村搞旅遊，把採購來的辣醬冒充自己做的，被遊客冷落了。我們村賣的農產品都是自家產的。我們給客人原生態的山水，不必吹。
村裏老少都知道自己是周敦頤後人，卻因斷了族譜，無以證明。牆上一直掛着前輩周恩來和魯迅的像。村裏一位執着的老人，十多年前自費去上海圖書館查找周家族譜，又專程到湖南省道縣檔案館，要在周敦頤的出生地，讓村裏人的族譜與周家銜接延續。印證認可後，又聯絡村裏七八個熱心人，搞起了本村近鄉周家人的遷徙調查。這時，小周的自駕車，隨時準備出發。
我在巷口見到這位軒昂直挺的老人。村裏的族譜在周敦頤誕生1000週年時編纂完成了。百年杏樹旁的廣場上，擺起了200多桌酒席慶賀。每户參加一人，出嫁的女人，都邀回了，送禮認宗。老人家説，為村裏人做這件事，值得。他也背起了《愛蓮説》。
小周的主業是做模具，在民宿的地下室，有自己的作坊。精巧的不鏽鋼模具，提供村辦廠，也銷到了外省，收入佔全家八成。他帶我走訪村裏老人，拜見村中小廟的老年住持，我怕他誤了交貨工期，他説：來得及，有客人來，給他們講講周家的文化傳承，有人願聽，對我，是一種享受。
走到一家書院前，他停下腳步。
多年前，這裏曾遭火災，把小周的祖居與幾幢老宅燒燬。起火的人家要蓋新房，身為族長的小周父親，把宅基地轉讓給了這户人家，只象徵性地收了一千多元錢。後來這户人家主人從中學校長任上退休回鄉，辦起書院，免費給村裏孩子講古文，講周敦頤的故事。現在，書院匾牌依然高懸，隨時歡迎孩子們跨入書院。只是不少家長領着孩子去縣城參加各種培訓班了。
我問，宅基地轉讓，不籤合同，會有糾紛嗎？
他説，我們都要講信用的，否則，村裏人看不起你。
算起來，小周是周敦頤的28代孫。50歲不到，當下，輩分卻列村裏第二輩，高於一些老人。他感慨，輩分再高，也要在待人接物中以誠相處，否則，誰會尊重你？我應道，古人早有言“周子之學，以誠為本”。
中秋晚上，月光清亮。從“荷塘月色”的意境中轉回，不見了小周，與小周妻子在院子裏坐下聊天。看到過小周發的妻子唱歌的視頻，清秀苗條，歌聲婉轉。小周瘦小、矮個。笑問，你們怎麼就對上象了？她衝口而出：他人好啊！誰家哪户，有事，一個電話，隨聲就去，不管手裏是否忙着。那時，我們都在村裏箱包廠上班，我是鄰村的，力氣又小，他就幫我一起翻包。
你真是聰明，不僅看他對你好，也瞭解了他對別人好，你找了一個好品質的男人，可依靠。
她笑得羞澀而甜美。
兒子也過來了。今年高考，他被一所軍校錄取，學習無人機技術，過幾天就要去重慶上學。説起從桐廬到重慶的遠，媽媽眼有淚光。
我問兒子，你在這樣的村莊里長大，會給你今後的生活帶來什麼？
他認真地説，如果我今後當官，就要當一個清官。
這個周敦頤29代孫，瞬間站立在了先祖的身旁。
第二天，跟着小周去地裏掘番薯，回來，要我們自己去摘院子裏的柿子、香泡。説讓我們回家帶着。早飯吃過的鮮嫩的筍乾，也裝進了番薯的袋子裏。
愛開玩笑的同行者小孔，在村口仰望周敦頤塑像時，神情肅穆。我想，那些村民們，種植、守護“香遠益清”的那一池蓮花，更在守護着蓮之高潔、通直的“君子”之風。他們先祖發出“蓮之愛，同予者何人？”的自問，環溪村的子孫們有了遙遠的應答。
“媽媽的菜”，是盡心做出的環溪菜，還要去吃。見了那位大嫂，會問：你和老公，哪位是周家後人？（寧白）