關羽與貂蟬，一個是“義士”的代表，一個是“義女”的代表。將他們配成一對，是老百姓潛意識裏的“義結金蘭”。美女愛英雄，英雄配好妻，可謂人之常情。而英雄無好妻，實在是一件殘酷的事。
關羽和貂蟬的那些事：縱觀中國的歷史，我們不難發現，人們骨子裏都希望：男子個個是英雄，女子個個是賢妻。按照中國文人的説法，“聲妓晚景從良，十年之煙花無礙;貞婦白頭失節，—世之清名俱非”。
民間傳説中“西施隨范蠡，關羽納貂蟬”，將“四大美人”裏的西施、貂蟬，一個配了范蠡，泛舟五湖;一個隨着關羽，得以善終。歷史上，關羽有沒有將貂蟬接納為妻、妾呢?陳壽的《三國志》裏，沒有提到關羽娶貂蟬。三國末年，董卓借征討黃巾軍起義之機，獨霸兵權，排除異己，權傾朝野。司徒王允為了用“美人計”來對付董卓，發現了府中歌伎貂蟬。
那一年，美女貂蟬十六歲。面對滅賊興漢的大計，不等王允多説，貂蟬就出了一句千古名言：“賤妾安敢有私情乎?”也就是説，面對着國家大事，一個小女子只能是放下兒女情長，以身許國。這是中國千百年來，成功女子的必然選擇。
“貂蟬”不是人名，而是漢朝侍從官員的一種帽飾。因為後宮中設有專門管理帽子的官職，便將這種女官，喚做“貂蟬”。“貂蟬”這種漢代侍從官的帽飾，黑而薄，薄而輕，輕而透，具有一定的美感。從這上面分析，用“貂蟬”作為名字的貂蟬，應該是一個崇尚黑色、愛穿黑衣服的“黑牡丹”。
當王允問貂蟬：為什麼心無所私，卻深夜獨自一人在園中長嘆?貂蟬回答説：“妾蒙大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!”從這一席話中，我們可以看出，貂蟬實乃一奇女子。她的見解，遠在凡人之上。當男人無法改寫歷史的時候，關鍵時刻，女人就站到了歷史的最前沿。
於是，王允大喜，以杖擊地説：“想不到大漢朝的命運，竟然捏在你一個小女子手裏啊!好好好，快隨我來。”於是，王允領着貂蟬，來到畫閣中，“盡叱婦妾”，讓貂蟬端坐在主席上，然後朝着貂蟬，恭恭敬敬地叩頭便拜!
關羽與貂蟬，一個是“義士”的代表，一個是“義女”的代表。將他們配成一對，是老百姓潛意識裏的“義結金蘭”。美女愛英雄，英雄配好妻，可謂人之常情。而英雄無好妻，實在是一件殘酷的事。
為了這一拜，貂蟬女將以一生命運作賭。用王允的話説，當時，大漢天下，“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。賊臣董卓，將欲篡位;朝中文武，無計可施”。為了去董卓，讓董卓與呂布父子反目，王允只得利用董卓、呂布好色的弱點，用連環計，“先將貂蟬許嫁呂布，後獻與董卓”，以殺董卓，“重扶社稷，再立江山”。
聽完王允的一席話，貂蟬的回答更是言簡意賅、大義凜然：“妾許大人萬死不辭……妾若不報大義，死於萬刃之下!”這句話，再一次體現了《三國演義》中的“義”字。所以，在人生的第一個階段，貂蟬是“美女貂蟬”;而到了人生的第二階段，貂蟬已然上升到“義女貂蟬”的高度。
“義”字之美，高於形容之美。一個女人，如果天生麗質，讓人看起來覺得賞心悦目、心曠神怡，已屬不易;如果她再能夠做到知書明理、心存大義，甚至兼濟天下，就顯得尤為美麗。正是憑藉着這些，貂蟬才上了“中國美女排行榜”，成為繼西施、王昭君之後中國的第三大美女。
按照《三國演義》上的説法，董卓自納貂蟬以後，為色所迷，一個多月不理政事。即便是董卓“偶染小疾”，貂蟬也是“衣不解帶，曲意逢迎”，弄得董卓十分高興。不過，隨着“呂布戲貂蟬”、“轅門射戟”事件的發生，王允的美人計、離間計，在貂蟬的配合下，行使得是滴水不漏、水到渠成。最後，王允親自出場，告訴呂布：“太師姦淫我的女兒，奪了將軍的妻子，誠為天下人恥笑。天下人不是笑他董卓，而是笑我王允與你呂布啊。不過，我王允已經老啦，只能算是個無能之輩，不足掛齒，可惜將軍的蓋世英雄，將要受此奇恥大辱啊!”
呂布聽罷，怒氣沖天，拍案大叫：“誓當殺此老賊，以雪吾恥!”於是，呂布與王允、李肅聯手，殺死了董卓。董卓死後，呂布抵達了其生活的最高境界。此時的呂布擁有了“三寶”，即方天畫戟、赤兔馬、美女貂蟬。呂布被曹操所殺之後，其妻女是什麼下場呢?《三國演義》中這麼寫道：“(曹操)將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。”也就是説，作為戰利品，“貂蟬”被曹操帶回了許都。
關羽與貂蟬，一個是“義士”的代表，一個是“義女”的代表。將他們配成一對，是老百姓潛意識裏的“義結金蘭”。美女愛英雄，英雄配好妻，可謂人之常情。而英雄無好妻，實在是一件殘酷的事。
民間傳説中，為什麼會有“關羽納貂蟬”的事呢?其實，“關羽納貂蟬”是中國戲曲演繹的結果。據《魏氏春秋》，以及《三國志·關羽傳》注引中記載：關羽在配合曹操一起攻打呂布時，戰前就向曹操要求，戰鬥結束後，要將呂布部將秦某的老婆賜給他。下邳城破，曹操見色生心，臨時變卦，將秦某的老婆留下來，自己享用了。一些民間藝人，不經考證，認為“秦妻”就是貂蟬。所以，後來的戲曲中，才有“關羽納貂蟬”的事。
而元雜劇《關大王月夜斬貂蟬》中説，呂布敗亡，張飛俘獲貂蟬，將她送給關羽。關羽夜讀《春秋》，看到滿紙寫的都是妖女誤國，於是便決意殺了貂蟬。但關羽對貂蟬心存敬重之意，要釋放她，不料斜倚牆頭的青龍偃月刀自己倒下來，將貂蟬誤殺了。後來，又演繹成新的版本：關羽用刀斬貂蟬的影子，以代斬其身，不料卻把貂蟬斬了……
其實，看完《三國演義》，我們不難發現，關羽與貂蟬，一個是“義士”的代表，一個是“義女”的代表。將他們配成一對，是老百姓潛意識裏的“義結金蘭”。美女愛英雄，英雄配好妻，可謂人之常情。而英雄無好妻，實在是一件殘酷的事。