《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”

一個月前,李佳琦在直播間勸退15歲未成年孩子,得到了一致好評。都説,女人應該過精緻的生活,應該對自己好一點。可我們變精緻了,也變窮了。
穿着昂貴的裙子,吃着15塊的清湯麪。
花1000多給自己買個包包,大冷天捨不得打車的20塊錢。
月薪好幾千,買完護膚品沒剩下多少錢。
“偽精緻”和“精緻窮”是這兩年流行起來的新詞彙。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
精緻窮
那什麼是“偽精緻”呢?“精緻”這個詞語的意思是指精巧細緻。隨着物質條件的改善,信用消費主義的盛行,人們對精緻生活的追求愈演愈烈。很多人都只顧面子,不顧裏子,誤以為精緻的生活就是要講究物質條件,講究品質奢華,甚至讓人產生貴的才是精緻的錯誤念頭。
真正的精緻,絕不是追求虛榮的軟弱,不是無所事事的空虛富貴,也不只是小資悠閒的享受,而是融進血液裏的美好,刻在骨子裏的氣質。
如果僅僅奉行物質外表至上、享樂消費至上,就會淪為“偽精緻”的奴隸,不僅人會變窮,還可能陷入危險。
90後護士月薪八千,卻每月消費2-4萬,不得不靠借高利貸維繫現狀。母親幫其還款23萬後,她仍不知悔改。悲痛欲絕的母親,最終拿出領養證明,將其趕出家門。
這讓我想到了福樓拜筆下一心想追求浪漫愛情和古堡鮮花的精緻生活的包法利夫人。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
小説《包法利夫人》
“只有在古堡裏,才有悠閒的歲月、紗窗和繡房、厚厚的地毯、密密的花盆、高踞台上的卧榻,還有珠光寶氣和僕人華麗的號衣。”——福樓拜《包法利夫人》
《包法利夫人》是福樓拜客觀性描寫現實主義的著作,這部小説取材於十九世紀四十年代的法國發生的真實事件。受過貴族式教育的艾瑪痴迷浪漫小説裏的王子和城堡,希望自己能夠過上上流生活並擁有一份轟轟烈烈的愛情。
不料卻嫁給了才貌平庸的鄉鎮醫生夏爾,結婚後她不滿於現實,花錢包裝自己,欠賬高達8000法郎,後來她被告了,無處借錢的她走投無路下選擇自殺。
01是因為理財不當,還是“偽精緻”惹得禍?
1.沒有正確的消費意識,0儲蓄高負債
很多“95後”和“00”後的年輕人,沉淪於朋友圈中的點讚美和人前的光鮮,本身沒有什麼積蓄,卻為了社交網的一張照片,寧願花好幾百上千去買名牌化妝品或者價格不菲的裙子,自己每天卻只吃榨菜泡方便麪。
殊不知,這樣營造的生活假象,會麻痹自己,增加負債,毀了生活。
包法利夫人就是這樣一步一步走上悲劇的。
包法利夫人講究生活品質
為了精緻的生活,她一個月花十四個法郎買檸檬洗指甲,會在勒合的店裏挑一條最漂亮的綢巾當室內服的腰帶,花重金買了銀頭鍍金馬鞭,送給比自己富裕很多的情夫羅多夫。哪怕已經是負債累累,她寧願欠債買兩法郎一尺的綢夾裏,也不會去買同樣管用只要十個蘇,甚至八個蘇的印度紗一樣。
為了弄到錢,她甚至不惜損害丈夫醫者形象,以丈夫的口吻寫信向病人討醫藥費,不顧面子的向所有能借到錢的人借錢,家裏的資產全部被抵押,而這時已經沒有人願意替她償還這麼高的債務了,也沒有人願意借錢給她。
人一旦欠債過多的,會不計代價的瘋狂填補債務的坑,但習慣了奢侈生活,怎能輕易放下,在一輪輪的借債、消費、新借債的惡性循環中,最終註定會悲劇收場。
福樓拜曾説過,我們每個人都是包法利夫人,因為我們每個人都向往美好精緻的生活。這是沒有錯的,錯就錯在包法利夫人被慾望衝昏了頭腦,錯把“偽精緻”當成了“真高貴”,誤以為外在物質的奢侈享受就是品味的象徵。
2.誤以為通過外在的包裝,就能過上理想生活
作為一個富農的女兒,她學過鋼琴,童年時曾在城裏的修道院生活過一段時間,飽讀浪漫派作品,有過纏綿悱惻、琴瑟和鳴的幻想。她喜歡看書、會彈些曲子、講究生活品質,誤以為只有精緻才能得到愛情。
自認為條件不錯的艾瑪最後嫁給了一個平庸、遲鈍、老實的鄉鎮醫生包法利,放在現在看,這也是一段不錯的婚姻,嫁給了愛情,丈夫老實憨厚、工作穩定,大家羨慕還來不及。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
打扮奢華的包法利夫人
可艾瑪並不這麼看,結婚後,她為了追求理想的愛情,不惜舉債包裝自己。忙着打腫臉充胖子擺闊的她,很少關注自己的女兒小貝爾。故事的最後,她的女兒穿着破襪子,在父母離世後被姨媽送去紗廠當童工,實在可憐。
不是我們不能擁有夢想,少女懷春時誰不想嫁得好、過得好,但如果現實不如願,我們可以努力去改變,自己親手創造美好的生活,也可以吃得精緻、穿得精緻,而不是一味的寄託於不切實際的幻想上。
所有精緻的獲得都來自於自己付出後的回報,而不是借,像等待施捨一樣的借。
3.表面的浮華追夢,實際是能力和需求的嚴重不匹配
包法利夫人的悲劇也有時代的原因。每個人都有追求自己理想生活的權利,但想要離自己的夢想更近一步,在不同時代有不同的艱苦。
19世紀中業的法國,拜金主義和等級觀念充斥着整個社會,社會可以提供給女性的工作機會太少。如果沒有強大的家族支持,女人的生活很大程度上就得靠丈夫,靠個人能力過上自己的想要的日子實屬不易。
可如今,我們的機會多了,誘惑多了,陷阱也多了。
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“校園貸”陷阱
近年來,我們隔三岔五地在新聞媒體上就看到了部分缺乏生活經驗和經濟來源的年輕學生為了一時的爽快,過上了“精緻窮”的生活,甚至有的深陷“套路貸”和“校園貸”等不良信貸的泥潭。
4月3日《中國青年報》報導,就讀於廣西某高校的胡敏,在校時生活費比較充裕,之前看李佳琦直播,她剁手買下的口紅都不下30支,“看李佳琦不在榜單第一,就想幫他沖銷量”。
究其原因,有的只是衝動消費,為了買網紅產品和奢侈品,有的是要做微整形手術,在他們眼中,奢侈品甚至美貌都成了精緻生活的象徵,是自己價值和地位的標榜,是自我肯定和炫耀的資本。
疫情導致延期開學的大學生一時間斷了主要經濟來源——父母提供的生活費。為了填補之前的超前消費的欠款,有人選擇變賣“家財”,有人去做線上零工……
就在上個月,一條題為“女孩整形失敗留遺書自殺”的話題登上了頭條熱榜,23歲的長沙女孩小賀因在長沙星美慈醫療美容門診部整形失敗後,多次跟整形機構協商無果,後被發現在賓館服藥自殺。
看到這個新聞,悲痛之餘,我不禁思考,美貌難道比生命還重要嗎?到底是什麼導致了悲劇?是愛美的虛榮心嗎?還是隨着網絡直播、P圖曬圖等展現精緻生活方式的侵入,人們對着精緻外表的狂熱追求?
很大程度上,正是這種不惜代價追求外在表面光鮮的“偽精緻”導致了這些悲劇。
02你想要的“精緻”,處在“冰山”的第幾層?
福樓拜曾説過,我們每個人都是包法利夫人,因為我們每個人嚮往美好精緻的生活。這是沒有錯的,包法利夫人也追求“精緻”,可是卻追求的最表層的“精緻”。
對於精緻的認識,因人因時而異。“精緻”這個詞語可以用來形容人,也可以形容事物,甚至可以形容生活方式。有的人認為精緻要有一定物質基礎;有的人認為精緻可以通過勤奮努力來打造;有的人認為精緻不僅是外在物質和形象的無懈可擊,更是內在靈魂和精神的優雅高貴。
中國社會科學院社會學所研究員李銀河曾説過:
“精緻的生活首先是清醒的,不是懵懂的,即意識到自身是存在的;其次是平和的,不是不安的;再次是喜樂的,不是痛苦的。因此,精緻不能依靠高消費來實現,而是意識到自身的存在和價值,是一種嚴要求、不將就的生活態度。”
我很認同她對精緻的詮釋,結合她的説法,借用美國首席心理治療大師薩提亞的冰山理論,我把精緻分為7個層級。
冰山理論認為:
一個人的“自我”就像一座冰山一樣,我們能看到的只是表面很少的一部分,而更大一部分的內在世界卻藏在更深層次,不為人所見,恰如冰山。包括行為、應對方式、感受、觀點、期待、渴望、自我七個層次。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
“精緻”的冰山理論
外在精緻:穿着裝扮講究
應對層面:工作生活精緻得體
感受層面:內心富足
觀點層面:有獨特的主張判斷
期待層面:精緻對自己是一種鞭策,督促自己越來越好
渴望層面:希望自己達到相應的標準
自我層面:追求生命的意義和精神的境界
我們可以發現:精緻可能和物質有一定的關係,但更與豐富高尚的價值使命、積極樂觀的生活態度、豁達寬廣的胸襟和厚德載物的思想境界有關。
03真正的精緻,值得我們一生不斷求索,深挖到冰山底層的深處。
真正的精緻是從來不放棄自己,不放棄對生活的熱愛和美的追求。
被稱為民國“最後一個貴族”“最後一個名媛”的鄭念女士,即便命運多舛,先後失去了丈夫和女兒,她也依然驕傲的活得精緻,活得漂亮。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
鄭念女士
即便坎坷艱難,身在牢獄,她也要保持乾淨美麗,把狼狽不堪的獄中生活變得精緻起來;即使時光雖然侵蝕了她的容顏,晚年的她依然鬥志昂揚,精緻高貴,靠着智慧和勇氣,出版了書籍《上海生死劫》,並將著書所得的優厚稿酬設立成了專門資助大陸留美學生的基金。
精緻的魅力不在於獲得,而在於追求的過程。
德國哲學家叔本華説過,美是最高級的善,創造美是最高級的樂趣。
精緻的魅力也在於此。有些美好的東西本就在那裏,不是擁有了它而快樂,而是你去了解、讀懂它的過程中,你感到了快樂。
近日,李子柒和袁隆平同框,一起受聘擔任首批中國農民豐收節推廣大使。
《包法利夫人》:悲劇提醒我們,警惕“偽精緻”,活出“真品質”
李子柒
她通過精緻的視頻將中國傳統文化傳向了國外。為了追求鏡頭的精緻,一個一個的去調整每一則視頻的取景和構圖,只要有一點點瑕疵,她都會推翻重來,有時候一個鏡頭需要拍幾十遍,直到拍到滿意為止。在一次次的打磨中,她讀懂了中國文化中的精緻的意境美。
比起享受精緻,創造精緻的境界更高級,也更令人嚮往。
被譽為“詩譯英法唯一人”許淵衝老先生,躬耕翻譯領域70餘載,今年100歲高齡的他仍筆耕不輟。
懷着將中國文化推廣至全世界的價值理想,陸續把我們的經典如唐詩宋詞等,譯成英文和法文,把中國傳統文化的意境美,轉化為全世界可以享受的美。
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許淵衝老先生
他不講究外在物質享受,身處陋室,過着簡樸的生活,依然每天堅持運動,整日伏案勞作到深夜,卻自稱“享樂主義者”。
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創造精緻是一種追求
他提倡音美、形美、意美“三美翻譯理論”,一生都向着求美的標準努力,他翻譯的每首詩,每本書都很精緻,可以説他一生都在創造“精緻”。
比起享受精緻,創造精緻不是更有價值和意義嗎?
04不忘初心追求美好,砥礪前行創造精緻。
精緻是對生命無休無止的熱愛,是對生活竭盡全力的努力,是對美好生活的嚮往,是一種積極健康,樂觀向上的生活方式。
1.認知自我,熱愛生活
可以通過自測健康評定、MBTI職業性格測試等心理測量和性格測評工具,幫助我們更好的認識自己,清晰掌握自己的性格特質,勇於面對自身存在的心理弱點和性格弱勢,培養健康的生活方式和積極樂觀的生活態度。
2.獨立自強,得體大方
保持外表整潔,儀態大方,談吐從容,很多人苦惱於找不到合適的穿衣打扮風格,可以求助於市面上的個人形象設計工作室,學習一些禮儀基礎知識,打造適合自己的得體外在形象。
3.理性消費,科學理財
一定的物質是我們正常生活的基礎條件,在日常生活中,逐步增強理財意識,學會管理消費慾望,適度消費、理性消費,避免從眾消費、攀比消費和享樂消費。
4.堅持不懈,淬鍊品格
傑出的才華需要堅持不懈的努力,精緻的內在需要千錘百煉,只有不斷打磨,才能綻放耀眼的光芒。
5.堅持學習,煅造能力
腹有詩書氣自華,多讀書,可以開闊視野,陶冶情操,訓練思維,提升素質,只有持續的學習,才能不斷的成長,才能為社會為人類創造美的價值。
總結:
精緻可能和物質有一定的關係,但更與豐富高尚的價值使命、積極樂觀的生活態度、豁達寬廣的胸襟和厚德載物的思想境界有關。
真正的精緻,絕不是追求虛榮的軟弱,不是無所事事的空虛富貴,也不只是小資悠閒的享受,而是融進血液裏的美好,刻在骨子裏的氣質。
真正的精緻是從來不放棄自己,不放棄對生活的熱愛和美的追求。
精緻的魅力不在於獲得,而在於追求的過程。
比起享受精緻,創造精緻的境界更高級,也更令人嚮往。
精緻是對生命無休無止的熱愛,是對生活竭盡全力的努力,是對美好生活的嚮往,是一種積極健康,樂觀向上的生活方式。
如果你曾一度陷入“偽精緻”的誤區,及時止損,對於超越自己能力範圍的外在物質,勇敢的説“不”,堅決不做“偽精緻”的奴隸。
讓我們每個人都能活出更好的自己,努力去追尋並創造生命深處真正的美和精緻,把這個美好的世界變得更美好!
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努力的苦不是真正的苦,你覺得苦是因為你並未預見自己選擇得過且過後的人生後果。如果你把眼前努力的苦看做日後生活的甜,你會發現其實也沒有那麼難以下嚥。

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