俗話説：“凡事不能不認真，凡事不能太認真。”
一個人要想生活在幸福中，就一定要放寬心胸看世界，不能斤斤計較，否則，很難獲得人生的幸福。
有這樣一個發人深省的故事：
一天，禪師外出講經，他讓弟子在閒暇時給蘭花澆水、除草。可是，弟子在侍弄蘭花時，一不小心把花架絆倒了，整架的盆蘭都打翻在地，毀壞了很多蘭花。弟子害怕急了，心想：“師父回來看到心愛的盆蘭被毀，肯定會大發雷霆？”
於是，這個犯錯的小和尚就和其他師兄弟商量，等禪師回來後就趕緊認錯。
奇怪的是，禪師回來後聽説這件事，一點也不生氣，反而笑着安慰弟子説：“我之所以種植蘭花，一是是用它來供奉佛祖，二是美化寺院環境，可不是想生氣才種蘭花啊！凡是世間的一切都是捉摸不定的，不要糾結於一件事，這樣你就會產生很多痛苦！”
在場的弟子們聽了禪師這番話，對禪師更加尊敬佩服了。
大德禪師從不和人計較什麼，整天笑嘻嘻的。大德禪師活了一百多歲，是無疾而終。
你看，禪師説得多好：“不是想生氣才種蘭花啊。”他雖然喜歡蘭花，但心中卻沒有蘭花這個掛礙，這是一種寬闊的胸懷，凡事不計較的表現。
曾經，有一位老僧這樣告誡世人：人生幸福的關鍵，是這3個字——不計較。幾乎人人都能做到，知道的人卻不多。
很多的時候，我們心裏不愉快是因為我們太計較。
計較，是人性的缺點，它讓我們失去太多寶貴的東西。
一個快樂的人，不是因為他擁有的多，而是因為很少去計較；一個事事都計較的人，他失去的不僅僅是快樂，還有更珍貴的東西。
凡事看開些，你就會獲得幸福的人生。
不斤斤計較的人們擁有豁達的胸懷，即使在他們去世之後，也讓人們深深地懷念。
不斤斤計較，也是一種高明的處世方法。
常言説：“吃虧是福。”就是這個道理。
有時候，退一步海闊天空，換個思維想一想，一切就都迎刃而解了。
所以，凡事總能找到解決的途徑，只要你肯動腦筋。
對於一些無關緊要的小事，你真的不必太過計較。
人生苦短，多留些快樂的日子給自己吧！
在一些人的心裏，總覺得這也不如意，那也不稱心，非得凡事符合自己的設想才開心。
其實，這種強求於生活，就是自己和自己過不去，自然活得很累。
如果能坦然地面對一切，讓所有事順其天然，這樣才會活得瀟灑。
一個人，如果總是患得患失，幸福也就離之遠去了。
從前，晉國有位並不富裕的農夫不慎丟失了一頭牛，可他仍像從未丟失過什麼值錢的東西似的，整天樂呵呵的。
旁人不解，問他為何不去尋找丟失的那頭牛？
農夫笑笑説：“牛是在晉國丟失的，肯定被晉國人拾到了。牛還在晉國，我何必費心去找它呢?”
孔子聽説這件事後説，如把“晉國”兩字去掉不是很好嗎？
老子感慨道，要是再把“人”字去掉就更好了!
晉國農夫沒有因為自己家中丟失了一頭牛而沮喪，更沒有因為自家有所損失而悲傷，而是超越“物之主人為誰”之羈絆，從容而又灑脱地把自己之物推及為晉人之物，從而得出一國之內物之沒有得與失。此乃人生之第一境界。
孔子認為，此人的境界還有個侷限，應該把自己之物推及到世人之物，突破有限的國界，其境界更為寬廣。此乃人生之第二境界。
老子更高一籌，他把一頭牛放進大自然中，掙脱了人之束縛，讓其往來無牽掛，真正迴歸自然。此乃人生之第三境界，也是最高境界。
人生得失是常事，有些東西失去了就永遠不能再得到。面對得失，能夠達到像晉國農夫那樣坦然的心胸，心中會少些陰鬱的雲朵，透進更多的陽光。
如若能像孔子所言，人世間的種種得失便隨風而去，紅塵中的你還能不輕裝上陣?更甚者，如老子，人生無所謂得與失，讓心靈像雲一樣飄逸，讓思緒無邊際地馳騁，定會看到風光無限。
人生如白駒過隙，面對種種挫折與失敗，懷什麼樣的心態，就會有什麼樣的人生。
在對慾望的追逐中，人們常感覺身心俱疲，卻又無法停下走向這個無底洞的腳步，正所謂“世味濃，不求忙而忙自至”。
但忙來忙去，多的是更大的貪念和對心靈的負罪，少的是人生的真滋味。
因此，不把名利當回事的人才能獲得更加快樂的生活。
名利是一個非常富有吸引力的字眼，同時也是許多人立足社會、搏擊人生的主動力。自古以來，功名利祿就是一些人的人生奮鬥目標。
有多少人為了光宗耀祖、福廕萬世而削尖了腦袋擠仕宦之途，又有多少人因為人生的不得意而鬱鬱寡歡。
綜觀古今，在這個世界上，春風得意、躊躇滿志的人畢竟還是少數，歷史上留下來的更多的還是眾多為名和利所困擾、所擊敗的悲劇。
生活的道路本來是很寬闊的，人生的價值也並不全是能夠用名和利來衡量的。
因此，若想活得輕鬆自如些，你就應該看淡名利，活出生活的本色來。
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