文|青葉
【用簡單、易懂的文字，帶你看清現實，在這裏，有故事、有觀點，有邏輯、有深度，期待您的關注！】
多數人選擇愛情，時常都是一個被動的狀態，他對我好，我就對她好，倘若得不到自己渴望的利益，就會“棄之”，靜候新歡，乍一看，我們原來是如此冷酷無情，在追求利益的道路上彷彿鐵面無私的機器人，只會判斷0和1一般，
其實我們每個人在世上都在不斷地追求，正如《肖申克的救贖》裏面的一句話：“要麼忙於生存，要麼趕着去死。”而對於利益的追求更是刻在人類天生的獸性之中，無法改變，無法消除，但是，我們真的會想一個野獸一樣生活在這個物質文明發達的社會上嗎？
答案肯定是否定的，其實方方面面我們都表現出了閃耀着光輝的人性，愛情就是一個典型的例子，我們都在追求着自己想要的那一份恬靜，追求着自己渴望的童話。
只是我們追求目標的手段各異，有的喜歡擺一圈燭光晚餐來製造氛圍，有的雙手獻上玫瑰直抒胸臆，還有更激進的直接在窈窕淑女寢室樓下放兩個大喇叭，生怕別人不知道自己在求婚。
在我們眼中，由我們獸性所驅動我們追求的，一般都是利益，例如有人希望在事業方面取得上級的青睞，主動請纓接下大工程；有人單純只是渴望得到伴侶的紅唇熱吻，於是煞費苦心像孔雀開屏一般吸引異性。這就如同經濟學假設的一樣，每個人都是理性的追求者利益的理性人。
殊不知，其實真正美好的愛情不是利己的，而應該是利他的，是充盈着人性的光輝的。
一味地追求自身利益的愛情，充其量不過只是一場基於婚姻為媒介的利益交換，雙方都是相互猜疑的利益集團，越是這樣相互競爭，反而越是達不到婚姻愛情的根本目標。
試想，如果早上一起牀雙方就開始從早餐吃什麼開始明爭暗鬥，到晚上睡覺前還在斤斤計較什麼時候關牀頭燈的愛情是有多累啊？
兩個人在一起，説白了就是想尋找一個温暖的依靠，想找到一個深夜能和自己溝通的人，一個真正能讓自己卸下偽裝，露出孩子般純真的人。
日常的學習工作之中，我們難免需要阿諛奉承，難免需要帶上一副密不透氣的面罩，如果這一根弦一直緊繃着，那麼總有一天情緒爆發時會產生難以想象的災難。
壓力是人的殺手，這一點在諸多社會學和醫學的資料文獻上面都有體現，在這裏我就不多加以贅述了，我想説的是你的另一半恰好能讓你卸下偽裝，卸下包袱，兩個人之間坦誠相對，敞開心靈的大門，暢所欲言，這才是我認為比較好的愛情：能夠和諧相處的同時，相互之間毫無保留。
我們捫心自問，如果單單只是在雙方愛情之中追求無上的利益，我們能不能真正的擁有如此美麗的瑰寶？
我認為是不能的，一個人如果光從利己的角度進行談婚論嫁，那麼最終只會出現一個相互猜疑的囚徒困境，與其過一輩子無處不在的面具生活，我們倒不如在一開始就選擇互相坦誠相對，讓我們雙方的心靈在對方的天空之中翱翔，用雙方相互的愛意和好感建造出自己的温馨小家。
正如路遙的《平凡的世界》裏説道：“真正的愛情不是利己的，而應該是利他的。”
我認為利他的愛情才可以相互之間坦誠溝通，男人需要的是在受傷以後，如同母親一般的呵護，而不是自己一個人躲在洞穴的牆角里舔舐傷口，女人需要的不是一天到晚擔心受怕，生怕自己的另一半被其他紅顏掠去。
關於愛情這個話題，古今中外一直都在爭論着，從來都沒有一個定論，有希望愛情是門當户對的嚴肅實用性理論，有希望愛情是轟轟烈烈的浪漫主義學説，其實愛情本身就沒有一個定論，在雙方之間，只有自己知道什麼樣子的愛情適合自己，
我也不能排除有些人就是喜歡和伴侶之間玩猜疑鏈的，恨不得把另一半的祖宗十八代住在哪、叫什麼名字、有無犯罪記錄都差一個遍，這不算完，如果有可能的話，還真有人希望把另一半的歷史追溯到還有着中方的女媧，西方的泰坦那個年代。
但是我們不可否認的是，當代年輕人是越來越懶了，當然這裏的懶並沒有貶低的意思，而是懶得再去唯唯諾諾，懶得再去阿諛奉承，如果有機會，誰不想過得簡單一點呢？誰不想摘下面罩好好和自己能信任的人一起談談天南地北，談談茶米油鹽醬醋茶呢？
愛情，不要自私的一味去追求一時的利益，要學會奉獻，倘若你心中真的有某個人，就要處處讓他開開心心，守護那個幼稚的她。
想了解更多精彩內容，快來關注初心説情