昨天是農曆臘月初一，什剎海周邊又出現了前來放生的遊客，不少魚販也藉機“發財”，令周邊居民十分鬧心。昨天下午，什剎海景區裏遊人很多。在後海北沿，兩名中年男子正鬼鬼祟祟地靠在岸邊的石欄上，向行人兜售魚類。只見一個塑料盆裏盛着四隻甲魚，一旁的泡沫箱裏則是密密麻麻的泥鰍和一隻銀白色的大河蚌。“從中午到現在，我們已經賣出去好幾箱了，這些是最後剩下的。”魚販指着路邊一輛老年代步車説，車頂上碼着好幾個空泡沫箱。魚販搶着介紹，一盒泥鰍200元，一盆甲魚150元，大河蚌則要50元一個，他們還會免費幫忙將魚倒進河中。“甲魚象徵長壽，泥鰍又叫地龍，招財；這一盒泥鰍少説得有150條，這功德多大啊，您一放生，我們都沾光。”魚販賣力地推銷着，希望能有人將整盒泥鰍“包圓兒”。
三九天裏，什剎海水面已經結成了厚厚的冰層。為了放生，魚販們早早地將冰面砸出一個豁口，此時岸邊還能看到磚頭大小的碎冰。向西10米左右，離岸較遠的地方，有一汪更大的水面。據魚販們説，那是剛剛另一撥兒遊客放生時砸開的，他們放的魚看起來有300多斤。“雖然冰凍得厚，但冰面下都是通着的，空間很大，魚進去就能活，不用擔心。”
魚販們將冰面砸出一個豁口 “這裏每隔一段時間就有人來放生，天冷的時候放生甲魚，開春有放生鯉魚的，但不少魚放生之後活不了，沒過多久就翻着肚皮漂在水面上，看着很難受。”後海社區一位居民説。
魚販向遊人兜售泥鰍 居民們介紹，什剎海周邊放生的現象源於廣化寺每逢農曆初一、十五的法事活動。然而，為了疫情防控需要，目前廣化寺已經實行“雙暫停”（暫停開放宗教活動場所，暫停一切集體宗教活動），而且這種放生行為也是屬於被明令禁止的。
廣化寺門口貼出“雙暫停”通知 去年6月1日起正式施行的《北京市野生動物保護管理條例》第十六條規定，野生動物主管部門可以會同有關社會團體根據野生動物保護等需要，組織單位和個人進行野生動物放歸、增殖放流活動；禁止擅自實施放生活動；擅自實施放生活動的，還會處二千元以上一萬元以下罰款。
任性放生純屬“造孽”
雖然遊客自感積德行善，但現實恐怕恰恰相反。據什剎海周邊居民反映，每次集中放生後，都有不少死魚漂浮湖面。什剎海雖小，但自成完整的生態循環。冬天放生甲魚、春天放生鯉魚，違背了傳統物候，打破了環境平衡，非但不是對生命的尊重，反倒更像是在虐待生物。從古至今，有許多善男信女希望靠放生行善。這樣的初衷值得尊重，但隨心所欲地放生，乃至不受限制地“放害”，就是好心辦壞事。近年來，除了上述這般導致生物死亡的，有人在城市核心區的湖泊中放生鱷魚；有人在生態保護區內放生外來入侵物種；有人在城市郊區放生80斤蛇，造成全城人心惶惶……這些任性之舉着實是在給社會添亂。熱衷於放生的人，除了個別譁眾取寵求關注的，絕大多數還是真心向善。相較於不管不顧胡亂放生，表達善意的途徑其實還有很多。比如，不食用野生動物，“沒有買賣就沒有傷害”；遊山玩水時不亂丟垃圾，從己做起保護環境；選擇養寵物就負責到底，別讓它們流浪街頭……與其花費金錢用於“放生”，不如把更多的愛心投入“護生”，共同為保護現有的物種和生態環境而努力。對於放生行為，法律早已劃出了紅線。《野生動物保護法》規定，“隨意放生野生動物，造成他人人身、財產損害或者危害生態系統的，依法承擔法律責任”。《北京市野生動物保護管理條例》明確，“擅自實施放生活動的，處二千元以上一萬元以下罰款。”期待執法者能夠有法必依、執法必嚴。説到底，放生行為不是心血來潮的“儀式感”，也不能是自欺欺人的表演。把保護生物的理念內化於心、外化於行，我們的生活才能更美好。
北京日報客户端實習記者 張雪評論員 鮑南視頻剪輯劉琪榕