“人不為己,天誅地滅”真的是佛説的嗎?為什麼佛經沒有這段話?

“人不為己,天誅地滅”真的是佛説的嗎?為什麼佛經沒有這段話?

“人生為己,天經地義;人不為己 ,天誅地滅。”這句話極為經典,其中隱藏着相當大的智慧,並且在民間流傳已久。

這段話的“出處”到目前還沒正確的找到來源,有不少善知識一直認為是“佛陀”在《佛説十善業道經》中講到的,後來,筆者便查看了此經文後,並未見到是“佛經”所説的。

雖然在“佛經”中沒有找到這句經典,大概是後來人們觀看了《佛説十善業道經》由此產生出來的“正覺”,然後便説是出自於“佛經”的。

不管是不是“佛陀”所説的,從此經典就能夠感悟到:如此的佳句,絕非凡人所創。

“人不為己,天誅地滅”真的是佛説的嗎?為什麼佛經沒有這段話?

愚者誤導聖典,“利益大於一切化”。

“人不為己,天誅地滅”,愚者竟然理解為:做人若不是為了自己的利益,就會受到上天的懲罰。這是多麼愚蠢的觀念!

“無知”般的見解,造就了相當多的苦惱。無論在生活或者工作中,人們總會把“自私”看的非常重要,便利用各種“邪惡”的手段,不顧他人的感受,將得到的“利益”歸為自己所有。

佛説:“十種惡業”當中,貪慾是最大的惡。

“貪慾”也是痛苦的根源。當人不能自主,隨着貪心轉的時候,便會做出很多泯滅人性的惡行。

貪慾之火能焚燒自相續的善根,讓其陷入“黑暗”的深淵,使內心無法得到寧靜,與“光明”隔絕。

“人不為己,天誅地滅”真的是佛説的嗎?為什麼佛經沒有這段話?

智者的理解:“為己既是為人、為人就是為己”。

“人不為己,天誅地滅”,有智慧的人是這麼理解的:

1、一個人若懂得注重“修養”,在“道德”上不違背天意,能夠完好的約束自己的“惡行”,從不做起“偷雞摸狗或傷天害理”的事情,就是真正的“為自己”。

2、一個人若懂得體諒“父母”的苦衷,一心孝敬父母,不讓“父母”傷心難過,並且牢記“父母”的恩德。就是真正的“為自己”。

3、一個人若懂得“助人為樂”,時刻生起“憐憫”他人的慈悲心,放下心中的“自私與慾望”,為社會作出有益的貢獻,這也是真正的“為自己”。

用“善”的力量降服自己的惡行;用“善”的力量感化他人的惡行。

然而,內心充滿“邪惡”的人,別説眾人不容,哪怕是“天地”都不會容他。

“人不為己,天誅地滅”真的是佛説的嗎?為什麼佛經沒有這段話?

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