所謂“天規”，就是天道規律，自然規律。古人講“順天者昌，逆天者亡”，順應天道規律，自然順風順水，違逆天道規律，就會到處碰釘子。下面這10條天規，大家不可不知。
一、嗜慾深者天機淺
如果一個人的慾望太多，自身本具的心性就會被矇蔽，靈性就會被磨滅，智慧也會相應地減少。
現在的物質極大地豐富，可人類的慾望也越來越大，表面上看起來，科技越來越發達，人類越來越聰明。其實只要仔細觀察，你就會發現，因為過於依賴科技，人類自身的本能其實是倒退的，內心越來越浮躁，眼光越來越短，智慧也越來越少。
二、流水不爭先
《道德經》上講：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
天地萬物，如果失去了水的滋養，就不能生存。但水卻從來沒有以功自居，從來沒有跟萬物提出什麼要求，一切萬事萬物，它都能平等對待，沒有分別。水不但什麼都不爭，還甘願處下，不管是下水道，還是污水溝，哪裏低就去哪裏，正因為它與世無爭，所以也天下萬物也沒有能夠和它相爭的。
所以做人也要學習水的智慧，與世無爭，順其自然，是你的自然能夠得到，不是你的，強求也得不到。
三、人有千算，天則一算
《尚書》上講：皇天無親，惟德是輔。上天雖然是無私的，但它會卻會幫助有德行的人。人有千算，天就這一算，它只看人的德行，你人再聰明，再能算計，只要德行修養不行，就不會得到上天的幫助。
俗話説“聰明反被聰明誤”，就是因為違反了天道規律，不知道天道重德忌巧的道理。
四、直木先伐，甘井先竭
筆直挺拔的樹木，會優先被人採伐掉；水質甘甜的井，會首先被人使用至枯竭。
一個人有本事、有德能是好事，但不要鋒芒外露，過於張揚，否則就會很快招來別人的打擊和破壞，把你的鋒芒消除掉。
五、中和為福，偏激為災
凡事過猶不及，儒家講的中庸之道，是我們中國人為人處事的基本原則。任何人在偏激的時候，都很難保持理智，很容易會犯下低端的錯誤，給自己引來災禍。
所以做人要學會控制自己的情緒，遇到任何情況，都要坦然面對，冷靜思考，不要走極端。
六、真不離幻，雅不離俗
什麼是真？什麼是幻？什麼是雅？什麼是俗？其實都是相對而言的，沒有絕對的標準。沒有真就沒有幻，沒有雅就沒有俗。
在夢幻中，我們往往以為是真，但在回憶人生時，我們又覺得恍然若夢。世人認為蓮花是雅，污泥是俗，但蓮花又出自污泥，到底是雅還是俗？很多事情，其實是很難説清楚的，所以我們看待問題的時候，不要太執着成見。
七、滿招損，謙受益
這是出自《尚書》的一句話，之所以千古流傳，就是因為它是永恆不變的自然規律。人只要驕傲自滿，就一定會受到損害；只要能謙虛低調，就一定能得到益處。
這就好比一個水杯，如果它是滿的，那就只剩下一種可能，就是水滿自溢；如果它是空的，也只有一種可能，就是把水倒進去。
八、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
我們人都喜歡多福少禍，其實這只是人的一廂情願，是不可能的。因為禍福也是相對，沒有絕對的，人在享福的時候，往往會潛伏下禍的隱患；人在面臨災禍的時候，如果處理得當，往往也會埋下福的種子。
所以無論是禍是福，我們都要學會坦然面對，無論逆境順境，我們都要謹記一條做人的準則，那就是：諸惡莫作，眾善奉行，這就足夠了。
九、勝人者有力，自勝者強
能夠戰勝別人，證明你比別人更有能力；只有戰勝自己，才是真正最強大的人。
所以古人講修行，都是修理自己，修正自身的習氣和毛病，提高自己的境界和覺悟，而不是修理別人。修理別人那不叫本事，只是爭強好勝，匹夫之勇，算不上強者，真正的強者，就是戰勝自己，超越自我。
十、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
一個家族能夠積善行德，這個家族的福報就不會斷絕，甚至子孫後代也會承受他的福報；一個家族如果做了太多不善的事，就會為家族招來禍患，甚至連子孫後代都要跟着遭殃。
古人説“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，就是因為他們懂得“善有善報，惡有惡報”的道理，不要因為做了善事沒有得到回報就不做了，也不要因為做了惡事沒有得到惡報就大膽去做，不是不報，時候未到，眼光要放長遠一些。
