或許我們小時候都面臨過這樣一個問題，那就是挑食，父母做的很多東西我們都不喜歡吃，但我們在那時候去發現父母似乎一點也不挑食一樣，買什麼吃什麼。長大後我們才知道，父母之所以從不挑食，因為他們買的菜都是自己喜歡吃的。
父母以自己的觀念認為他們喜歡吃的菜我們也喜歡吃，強行的主觀帶入讓我們被各種挑食所捱罵。但要知道，世界上沒有真正的感同身受，每個人都是獨立的個體，我們強加給別人的，也許只是我們認為對的事物。
“以己度人”未必可靠，就算是真正的心理諮詢師或者你最親近的人也不可能完全理解你，但為什麼明明很多人都知道沒有真正的感同身受，卻喜歡下意識地去評價別人，還説着我完全理解你這樣的話呢？其實原因有三點。
01.自我主觀性太強
每個人其實都或多或少的有這一定的好勝心，如果在一個不知道答案的問題目前，也就是説我們堅持的事有可能是對的，那麼或許沒有人會認為自己是錯的，他們會堅持下去。而這也就導致了強烈主觀性的產生。
在《人性的弱點》一書中講到：人們越是確認的事情面前，他們所表現出來的主觀意志會更強，也就是説他們會更加認為自己所堅持的事情是對的。
舉一個簡單的例子，我們在生活中肯定存在這樣的情況，當你能輕鬆完成一件事情時，你會下意識地認為別人也可以輕易完成，當你認為事情很難的時候，你也會下意識地認為別人也覺得事情很難。而你越優秀，這樣的主觀性就會越強。
所以我們在生活中經常會發生這樣的情況，認為可以感同身受地理解別人，而這其實，只是單純地從自我角度出發，以自己為例來看待別人的境遇。
02.人的本能
人和動物都有着本能反應，從動物角度來看，動物都會主動的去規避危險，而人的本能反應表現在從自我角度出發。而既然是本能，那麼其就是中性的，強行的去對他人進行感同身受的帶入是人類自身無法避免的，但是我們可以認識他，使這種強行的帶入本能變得積極化。
我們在以自己的本能主觀帶入他人感受時，其實這樣有利有弊，可以給我們一種思考能力，我們的主觀帶入不一定就是完全錯誤的，我們在認識這種效應之後，可以更好地看待問題本身。而弊端就是把握不會尺度不但解決不了問題還可能傷害別人。
03.事件本身與你的關係程度
如果我們所看待的那件事情與自己的利益掛鈎，那麼無疑我們會得出維護自己利益的答案，甚至我們還會加以辯解，讓別人來支持我們的觀點看法。因此，我們可以得出一個簡單的關係：事件與你利益的關係程度與自身主觀代入感呈現出正比。
因此就會呈現出“以己度人”的關係，儘管別人並不認可你，你也會堅定地認為別人會認可你，且當別人不認可時，你也會強行的解釋用自己的理論去説服別人認可你，以此就會出現以自身的感受去説理解別人的現象，而這其實，只是我們自己所認為的正確與所思所感。
那麼我們具體應該怎麼做呢？既然我們無法保障我們的觀點就是別人的所思所想，那麼我們在得出自己的結論後不要去先入為主的對他人的處境進行主觀的壟斷猜測，不論我們猜錯還是猜對，其結果對我們都是得不償失的，一是猜對會讓自己變得更加主觀，二是猜錯會對別人造成心理落差。
其次，我們要學會適當的尊重他人的不同觀點，因為和你一樣每個人都有獨立的見解與思考，最後要敢於接受別人的反駁，只有經過討論，在思想多元化下才能最好的接近於正確的答案。
本期推薦書籍：《人性的弱點》。其實存在感同身受這種誤解的本質就是心理學上的效應偏差，也就是人的主觀能動性的相對獨立性所表現出來的獨特內涵，而這也正是人性最本質的弱點之一。書中還講述了許多其他心理學知識，可以幫助我們更好地瞭解人心和人的本質。
感同身受既然不存在，或許我們無法改變別人，那麼就從改變自己開始，學會不把自己的感受強加給別人，久而久之，如果人們都學會了換位思考，那麼感同身受所表達出來的意義，也會呈現出更多的積極性，讓我們以此更好的對待別人的所思所感。