中國小康網6月10日訊 老馬 尤其引人注目的是 “白人特權"（又稱“白種特權”，White Previlage）。
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英國廣播公司報道，6月第一個星期，社交媒體推特（Twitter）上點贊最多（200萬）、轉發最多（61.68萬）的帖子，是得克薩斯州南方衞理公會大學（Southern Methodist University）考古學副教授，44歲的麥考伊（Mark McCoy）發的，説自己也曾和弗洛伊德一樣，因為涉嫌用一張20美元假鈔購物被警察逮捕，但結局有天壤之別。
麥考伊教授在《新聞週刊》言論版撰文，回憶了那段經歷。1994年，他18歲，某天去商店買東西，付賬時遞出去一張20美元鈔票，結果被發現是假鈔，然後懵懵懂懂就被警車帶到警局，蹲了一晚上號子，最後被判6個月假釋。
雖然這種意外遭遇對一個自小是好孩子的白人青年來説心理打擊很大，但回頭反思，尤其是在黑人弗洛伊德之死引爆全國抗議騷亂的背景下，麥考伊發現兩種經歷清楚地詮釋了“白人特權”這個概念。
他説，從白人特權角度看，那就是我進去時就預期會得到公平對待，沒有一刻擔心事態會完全失控。
麥考伊教授後來接受《福布斯》雜誌採訪時説，自己的推文被那麼多人轉發，其實心情比較複雜；有頭腦的人都在呼籲應該多聽聽有色族裔的心聲，但推特上轉發最多的卻是他這個白人的文字，但另一方面這也説明大家都開始看清現實，希望“藉此促進對話”。
不同膚色、不同族裔的人對“白人特權”有不同的理解；這種特權在不同社會階層、不同收入羣體和不同的歷史時空裏都有不同的表現形式。
英國伯明翰大學的黑人研究教授，同時也是英國黑人權益活動人士，克辛德·安德魯斯（Kehinde Andrews）教授認為，這個概念最早出自1930年代美國黑人民權活動家威廉·杜波伊斯（William Du Bois）筆下；他用這個概念來解釋美國白人勞工如何因為膚色而得益於種族隔離政策。
另一種較普遍的觀點認為，“白人特權”是社會學家佩吉·麥金託什（Peggy McIntosh）1988年在一篇論述白色特權和男性特權的文章裏提出的，還開列出近50種表現形式各異的“白人特權”。
她在1989年的“白人特權：打開隱形揹包”一文中對此作了進一步闡述。這篇文章發表在《和平與自由》雜誌上，後來被視為了解“白人特權”的入門讀物。
麥金託什稱之為“無形的、沒有重量的揹包”的白人特權，可以體現為特殊待遇、保障、工具、地圖指引、解碼手冊、通行證、護照簽證、服裝、制南針、救生服，以及空白支票。
也就是説，白人特權可以滲入社會的各個角落，包括就業、教育、醫療和個人發展等多方面成為體制的一部分。這包括對自我價值觀的文化認可，與生俱來的特殊社會地位和不言而喻的各種社會生活自由和權利。
她提出這個概念的目的之一是希望白人意識到自己與生俱來的特權，意識到根據社會公平和正義的理念，自己有責任儘可能減少這種特權，因為"白人特權"造成了種族社會關係不平等的現狀。