劉備(161年—223年)，字玄德，東漢時涿郡(今河北涿州)人。中國三國時期著名的軍事家、政治家。蜀漢王朝的建立者。劉備出生於沒落的漢朝皇室世家，是西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。論輩分是漢獻帝的族叔。
在東漢末年的軍閥混戰中，劉備集團的力量相對較弱，又無穩定的根據地，一直處於顛沛流離的境地。曾經一度寄居大軍閥曹操、袁紹、劉表之下。但劉備為人的品質和品格方面最符合中國傳統的政治思想理念，所以所到之處均深受禮遇和尊敬。
188年，劉備與關羽、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭，史料記載他：“數有戰功”、“有武勇”。戰爭結束後，劉備建立了其軍事集團的正規武裝力量，任職東漢王朝的平原相(縣令)。196年升任徐州牧，官拜鎮東將軍、封宜城亭侯。徐州被呂布攻佔後改任豫州牧。
207年，諸葛亮加入劉備集團任軍師。劉備按照諸葛亮的戰略方針：佔荊州、聯孫吳、退曹兵、入四川。
221年於成都稱帝建立蜀漢王朝，疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶。成為三國時期的其中一國。先後娶妻甘氏、麋氏、孫氏和吳氏。子劉禪繼位。
223年，在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗，退兵回到蜀國。同年4月在白帝城(今重慶奉節)病逝，諡號為“昭烈”。劉備在中國有兩個墳墓。一個是成都市武侯祠內的“惠陵”;另一處在四川彭山的蓮花壩。
歷史上劉備有幾個老婆?分別是誰?
中國歷史上三國時期的霸主劉備有多少老婆?劉備的老婆有多少，史無記載。但是劉備的名言是“兄弟如手足，妻子如衣服”。可見老婆不少，劉備似乎命中克妻，老婆都死的很早，後來取了一個寡婦，結果不知道怎麼樣。
劉備的老婆中比較有名的有四個，一個是甘夫人，一個是糜夫人。後來有了孫夫人，吳夫人。先來説説劉備的這幾個老婆。
劉備的老婆：甘夫人
劉備的老婆甘夫人封號為昭烈皇后，地方誌中説她名“梅”。沛人，劉備的愛妾，賢內助，劉禪的生母。也是當時有名的美人。曾於長坂坡被困，幸得趙雲解救。據説劉備命中克妻，他在老家曾“數喪嫡室”。劉備起兵後，於沛城娶甘氏為夫人。後來，劉備的老婆甘夫人隨劉備到荊州，生了劉禪。208年，曹操進攻荊州，劉備拋卻妻小突圍。劉備的老婆糜夫人為了他人能逃出去，自己投井自盡。趙雲保護着幼主劉禪和劉備的老婆甘夫人，殺出重圍，才使劉備的老婆和當時唯一的兒子倖免於難。甘夫人後病死，諡皇思夫人，後再追諡昭烈皇后，與劉備合葬。
劉備的老婆：糜夫人
糜竺的妹妹，劉備在徐州落難時，糜竺將她嫁給劉備。生卒年不詳。
劉備的老婆：穆皇后吳氏
吳夙之女，吳懿的妹妹，劉備入蜀後納為夫人，後為漢中王后。劉禪即位時，尊她為皇太后，住長樂宮。劉備的老婆吳氏生劉永，劉理二子。延熙八年(公元245年)病死，與劉備合葬。
劉備的老婆：孫夫人
孫權的妹妹，史書中並沒有記載她的名字，古典戲曲中則言劉備的老婆孫夫人名孫尚香或者孫安。曾與劉備結成政治婚姻。劉備入蜀後兩人離異，孫權接她回到東吳。生卒年不詳。
劉備借荊州—有借無還，意思是説劉備在耍賴，借東西不還。千百年來，人們都錯認為他借的是整個荊州，事實並非如此，實際上，他所借荊州的部分地方，早已經加倍償還給東吳了
東漢末年，劉表佔據荊州，下轄南陽、襄陽、南郡、江夏、武陵、長沙、零陵、桂陽八個郡。荊州地處長江中游，這裏資源豐富，人口眾多，經濟和文化都比較發達，而且其地理位置十分重要，向西可以進取益州(成都)，向東可以進擊江東
赤壁之戰後，荊州八郡被魏、蜀、吳三家瓜分：曹操雖然吃了敗仗，但仍然保有北面的南陽、襄陽兩郡;孫權出力最大，但得益最少，只得了南郡、江夏郡;當時劉備的實力最弱，出力也最少，但在諸葛亮的謀劃下，收穫卻是最多的，得了除荊州城之外，還有江南四郡，即武陵、長沙、零陵和桂陽。
不管怎麼樣，劉備所得的，你説是巧取豪奪也好，明搶暗偷也罷，總之，是他該得到的。劉備到荊州後，屯兵公安，不利於發展，便兩次向孫權提出借南郡，東吳魯肅很有戰略眼光，他竭力勸説孫權將東吳佔據的部分荊州“借”給劉備，好讓劉備站穩腳跟，與東吳一起抵禦曹操。孫權想想也對，就把荊州的南郡“借”給了劉備，一則讓劉備充當抗曹的戰略前哨，二則以此向劉備表示友好。
所以“借荊州”其實只是借了荊州的南郡。
以後，劉備得了益州，孫權就派人去討還南郡，雙方為此劍拔弩張，關係緊張。後來，曹操進軍，劉備擔心丟掉益州，派使者向孫權求和，孫權也擔心自己難以打勝，於是兩家重新劃分了荊州，以湘水為界：長沙、江夏、桂陽三郡以東屬於孫權;南郡、零陵、武陵以西屬於劉備，劉備和孫權個佔三郡。這樣，劉備不僅“還”掉了一郡，還多還了一郡。
所以説，劉備借荊州，實屬千古奇冤。
史載四子：
劉封，劉備養子。本姓寇，後因不援助關羽而令他被擒殺，劉備將他問罪，賜死。
劉禪，劉備長子，字公嗣，甘夫人所生，後登上皇位。蜀滅亡後，成為魏的俘虜。
劉永，劉備次子，字公壽，穆皇后所生。先為魯王，後封為甘陵王。與劉禪寵臣黃皓不和，被劉禪疏遠。後東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉侯。
劉理，劉備三子，字奉孝，穆皇后所生。先為梁王，後封為安平王。早卒，諡為悼王。
“備有雄才而甚得眾心。張飛，關羽者，皆萬人之敵也，為之用死。嘉觀之，備終不為人下，其謀可未測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所”。------郭嘉
劉備長厚似偽
1 桃園三結義 忠義可嘉
2 三英戰呂布 勇武
3 北海救孔融 仁義
4 青梅煮酒論英雄 韜光養晦，機智勇敢，小心謹慎
5 元直走馬薦諸葛 善於籠絡人心
6 定三分隆中決策 謙恭真誠，惜才愛才
7 攜民渡江 仁政，愛民，仁義
8 託孤 虛偽陰險
9 火燒連營 以怒興師，恃強冒進
在長坂坡上，劉備怒摔阿斗，是真心生氣還是隻是為收買人心?試想想，一個忠心耿耿的大將跟隨劉備十數年，危難相持，為了阿斗身陷敵軍之中。七進七出，把阿斗穩穩地摟在懷中，常人也難免感動，何況以仁義立身的劉備。所以劉備得做點表示，總不能讓別人冷眼。
書中描述：子龍來到劉備面前時，戰袍沾滿了曹軍的血，而阿斗居然在他的懷裏安靜的睡着了，這間接的就暗示趙子龍的高超武功，使阿斗毫髮未傷。其實，當時戰馬顛簸，刀槍碰撞，想必那阿斗不過是被暫時震得昏過去了。可小命雖保，腦子從此被震壞，估計得了腦震盪。後人説阿斗天生愚笨、孱弱，我估計那就是腦震盪的後遺症!當然，這不過是我個人的觀點。
劉備見兒子平安，本因表現出興奮和感激的樣子，但不幸的是，糜夫人因身負重傷，不願拖累趙子龍救孤，投枯井而死，使劉備突然中年喪妻，好象不方便有興奮的表情。但人家救了你兒子的命，總應該有所表示，按我們老百姓的方式，最起碼要飽含熱淚，拉住恩人的手許諾些什麼。在中國，救兒子的命勝於救自己，如果有錢肯定少不了重金籌謝，是個人都知道要欠他一輩子的人情了。
然而，劉備並沒有這樣做，而是突然將接過的阿斗高高舉起，作準備扔死算了的架勢，嘴裏還喃喃地指責尚聽不懂人話的阿斗，意思是為了你，我險些損傷愛將等等，看得周圍的將士目瞪口呆，趙子龍更是覺得倒是有些不好意思起來，本能的伸臂準備去接扔下來的阿斗。
劉備出乎尋常的動作，在今天看來，確實有違常理，人家拼着命把你兒子救出，你不準備謝倒也罷了，親手要摔死他，早有此心，何必去救?其實，這正是劉備高明的地方，如何感謝趙子龍的救命之恩，不僅是關係到他自己的身份，表態時要有個度的問題，而且它還應該對日後產生積極的作用。
劉備的難處是，首先，趙子龍是他的部下，部下為上級辦事，何謝之有，如果此風一開，恐怕以後人人皆是他的恩人，將無法再去指揮他們了，其次，如沒有任何表示，將有違中國的傳統禮節，三軍看在眼裏，今後誰還會為他賣命呢?
當時他或許可以選擇當眾宣佈嘉獎趙子龍，但獎多少銀子卻不好把握，多了他沒有，少了顯得自己兒子太不值錢，而且一個武將也未必對錢感興趣，戰爭年代有錢也不知道往哪花呢，那麼給趙子龍升官，可他是打仗的料，讓他統領三軍，恐怕關羽張飛不答應，獎他個女人，古有英雄愛美人，他一定喜歡，可劉備自己剛剛喪妻，另一個嫡妻甘夫人又受驚已神志不清了，自己的事情都沒搞定呢。所以，獎趙子龍什麼東西都不太合適。
那麼讓趙子龍做阿斗的義父，這個在中國古代可是常有的事，但一般情況下，這個人應該是個德高望重的長者，趙子龍不夠輩分，若他真的成了阿斗的義父，那麼他的地位將是一人之下，萬人之上，一如當年董卓之呂布，前車之鑑劉備不得不考慮，更何況這等於讓諸葛亮降了一級，那知識分子心眼窄，一生氣跑了怎麼辦?(諸葛亮曾經就跑過)。再説，以後若有人直接救了他本人的命，做誰的義父好呢?顯然這樣做會令天下人恥笑。
所以，劉備採取的是“反被動為主動”的策略，就是説，趙子龍是阿斗的救命恩人是明擺的事實，但如果高度肯定了他的功績，趙子龍必然會飄飄然，今後養成目空一切的脾氣，凌駕於眾將之上，從而與關張二弟發生衝突自亂陣腳。因此他必須採取主動，向三軍表明他是個重愛將而輕骨肉的人，從而淡化趙子龍救孤的重要價值。
綜觀劉備的用意，我們不難看出他在處理這件事上的精明(奸啊)。他扔阿斗的舉動雖然做作，但效果卻非常的好，既有感激趙子龍的含義，給三軍有了個交代，又顯示他是個愛才的主公，讓趙子龍反而還要感謝他的知遇之恩，收買了人心，可謂一箭雙鵰。至於有人擔心，那阿斗會不會因此真的被他摔死，劉備自己手上的活，自然是心中有分寸，他那條猿臂別看他舉得高，放下來也就是膝蓋的高度，明知道摔不死，不過是裝裝蒜而已。
官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽卧龍崗有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶着禮物，到卧龍崗去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也説不準什麼時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽、張飛冒着大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，説渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站着。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，説：“北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲 。
219年，江陵一戰孫吳取得荊州並殺死關羽。劉備一怒之下，傾全力出兵攻吳。他輕敵冒進，222年吳蜀彝陵之戰中劉備為吳將陸遜打敗，損兵折將，元氣大傷。劉備因伐吳失敗，加上戰陣疲勞，於223年6月10日(蜀漢章武三年四月二十四日)病逝白帝城(今四川奉節縣東北)，享年六十三，諡號昭烈帝。60多歲患病而死，也是一種運氣。
曾有多人多次想殺他都讓它安全躲避。早年他遇曹操，曹操就想殺他。曹操叫來一位謀士徵求意見，謀士説殺了吧，以絕後患;曹操又叫來一位謀士徵求意見，謀士説不能殺，亂殺則無人跟隨;曹操又叫來一位謀士徵求意見，謀士説先用後殺，現在為時過早。曹操笑了：不殺不殺。
《三國志》裏説章武“夏六月，黃氣見自秭歸十餘裏中，廣數十丈。後十餘日，陸議大破先主軍於猇亭，將軍馮習、張南等皆沒。先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚復，改魚復縣曰永安。吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍，屯駐南山。秋八月，收兵還巫。司徒許靖卒。冬十月，詔丞相亮營南北郊於成都。孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。先主許之，遣太中大夫宗瑋報命。冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫，舉兵拒守。”三年“夏四月癸巳，先主殂於永安宮，時年六十三。”
《諸葛亮集》載先主遺詔敕後主曰：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，説丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”臨終時，呼魯王與語：“吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”
三國時期的劉備是歷史上鼎鼎大名的人物，他為人謙遜，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱頗，是著名的政治家.公元221年，劉備在諸葛亮、關羽等賢臣良將的大力輔助下，在成都建立了蜀漢政權，成為三國時期蜀漢的開國皇帝。公元223年，劉備病重，託孤於諸葛亮。後來，劉備死於重慶奉節的白帝城，享年63歲溢號昭烈帝，史家習慣稱其為先主.
劉備病逝於奉節，那他的墓冢是否就位於此地呢?還是被安葬在了別處?近年來，對於劉備墓的爭論聲也是一浪高過一浪，真可謂是眾説紛紜。
西晉著名歷史學家、原蜀國舊吏陳壽在《三國志》中寫道，公元223年，昭烈帝(即劉備)的遺體被人從奉節運回了成都，葬在了惠陵。北宋熙寧年間的《太平寰宇記》也曾記載説，惠陵就是蜀漢先主劉備的陵墓.由於陳壽曾經從事過檔案管理工作，想必他不是憑空猜測、空穴來風，所以後人很重視他的説法。
第一，帝王的墳墓自古以來就是盜墓者最大的目標，帝王墓家被盜之事時有發生，可是從歷史記載來看，惠陵從未有被盜的跡象。為什麼劉備之墓會躲過此劫呢?最有可能的原因就是，劉備的遺體根本就沒有葬於此地，惠陵只是一個衣冠冢而已。
第二，劉備病逝時正值四月，下葬時間在八月。而奉節這段時間正是氣候炎熱之時，屍體一定很難保存。況且奉節距離成都有千里之遙.按當時的交通條件計算的話，浩浩蕩蕩的護送大軍扶靈前行，至少也要走一個月才能到達成都。這期間，又是怎樣對屍體做防腐工作的呢?根據當時的科學水平，在炎熱的夏季，要想做到讓屍體一個月不腐爛，幾乎是不可能的.因此劉備的遺體很可能是就地埋葬了，也就是埋在了奉節。
1985年，奉節縣縣誌辦一個叫作陳劍的人曾發表過一篇名為(劉備葬在哪裏》)文章，他明確支持劉備墓在奉節的觀點。其原因主要有三條:第一，奉節四月份後天氣炎熱，要想將屍體運到成都且保持其不腐爛發臭，實屬不易;第二，據《三國志》記載，劉備是與甘皇后(劉備的妻子)合葬的，而一些史料記載説甘皇后沒有葬在惠陵，而是葬於奉節，可見劉備也是葬在奉節的;第三，近年來，在奉節城裏發現了多處人工道口，經初步辨認是墓道，而且這些道還引向了原府署。經文物探測隊用超聲波勘測，發現大院地底下埋藏有兩個建築物，一個長18米，另一個長15米，高度都為5米.有專家認為這很可能就是劉備和甘皇后的真正合葬墓。
當然，支持惠陵説的人也毫不示弱，他們又對奉節説提出了反對意見。
三國史專家譚良嘯等人堅持認為劉備葬於惠陵，他們對陳劍的説法作出了反駁。一是惠陵之説有足夠的史志記載，劉備雖然死於奉節白帝城，但確實是被運回了成都安葬。記載此事的陳壽生長在蜀地，曾經是蜀國的史官，劉備去世10年後陳壽就出生了，他記事時想必當年埋葬劉備的人還有活看的，他的老師it周也是蜀漢的史學家，因此怎麼可能會記錯本朝君主的墓地呢?二是我國在很早之前就掌握了屍體防腐的技術，在炎熱的夏季保持屍體幾個月不腐爛是完全有可能的:三是在《三國志.先主甘皇后傳》中有記載，甘夫人死後葬在了南郡(湖北江陵)，劉備於公元222年，才追溢她為皇后，並且將其墓葬遷於成都，劉備死後便與她一起葬在了惠陵。
這時，支持陳劍觀點的人又找到了新的證據。在《劉氏族譜與劉備》一文中，一共有16種(劉氏族譜》及初步研究情況，其中10種族譜都記載説，劉備葬在了夔府城內府衙門的後花園中。
在支持惠陵説和支持奉節説這兩派“唇槍舌劍“之時，又有一個新的觀點引起了考古學者的注意。在世紀之交，成都、新津和彭山等地流傳了一句民間諺語:要看劉備墓，西出新津三十五.這又是怎麼回事呢?原來，據説有人在新津的蓮花壩發現一座墓冢，當地人稱之為“皇墳山“。人們説“皇墳山“就是劉備之墓，並且還有許多離奇的故事。
劉備墓究竟在哪裏? 竟然比秦始皇陵還神秘?
這幾處不知真偽的劉備墓可真令考古學者傷透了腦筋。為此，武侯祠博物館便召集了省內一些考古專家，舉行了一個關於劉備墓的研討會。此會在細緻的研究和討論後，否定了劉備葬於奉節和新津的説法。但是，也沒有人敢肯定劉備就一定葬在成都的武侯祠。
真正的劉備墓到底在哪裏，至今仍然是個謎，也許他是在故意給我們出難題吧，因為他希望死後能永遠安息，不被人打擾。