楠木軒

“人設”須面向公眾需求

由 雋寶霞 發佈於 娛樂

人設原先只是動畫中人物設定(英文character)一詞的簡稱,尤其是指從漫畫修改為動畫的二次製作或繪製過程。為了符合動畫的要求,漫畫家筆下的人物往往需要重新繪製和設定,以凸顯角色的外貌特徵、個性特點、生活背景、人物能力等。所以人設也即人為地賦予對象新的形象與內涵,在這一過程中,需要對形象適當地放大和提升。

明星或公眾人物往往通過人設來塑造自身形象,吸引公眾和媒體關注,這本是一件平常的事。在大眾文化發展環境中,在策劃、創作、製作活動中,人設環節是有必要的。但近年來出現的一些“人設崩塌”現象也提醒相關從業者,人設是有限度的。比如某演員本想塑造出“學霸”人設,卻在直播中一語露餡,最終“人設崩塌”。過度賦予人設的背後,往往有着一定的商業目的,明星或公眾人物在塑造個人形象時還應實事求是,避免賣弄人設。大眾對於過度渲染的人設也不是照單全收。人設的複雜性和偶然性就在於受眾的評判可能逆轉。人設與受眾之間原本相互依賴的關係一旦被打破,還可能引發不可預期的後果。

雖然人設有着種種商業考量,但人設誕生於社會評價與網絡互動中,並涉及社會性聲望的預期與調節,所以人設在社會文化中產生的同時也受其制約,它的影響力高低也會直接受到社會價值取向和文化形態的影響。

人設面向大眾文化需求,在促進文化傳播方面,也可以起到積極作用。前段時間在網絡上爆紅的李子柒,讓廣大網友認同了田園牧歌式的生活,正是因為她實現了人設形象的情境性認同,完成了受眾的心理期待,廣為海內外受眾歡迎。所以人設是一種很好的大眾文化包裝手段,以往藉助文學、影視作品傳遞出的文化信息和價值觀,現在藉助於某些明星和公眾人物的人設,能在互聯網時代更好抵達受眾。如何運用這種情境轉化的特性,製作更好的文化產品,而不是利用其隱蔽性一味牟利,是文化從業者要考慮的問題。