為什麼相聲界的拜師儀式都由李金斗主持，這真是在弘揚傳統藝術嗎

李金斗主持過很著名的拜師活動，就是侯耀文由李伯祥代拉，拜已故的趙佩茹先生為師。

往後，李金斗相繼主持了眾多的拜師活動，並且樂此不疲，甚至還要確立一個“拜師委員會”。

虧得後來這個“拜師委員會”不了了之，要不然很多人會以為這是在和“紅白理事會”搶生意。

李金斗相説明家趙振鐸先生的弟子，又是北京曲協的主席，北京曲藝團的扛把子。

所以，他根紅苗正人脈廣，人緣也不錯。

相聲同行有需要，他都樂於出手相助。

所以，很多演員拜師，收徒甚至拜義父的儀式，都由李金斗來主持。

近些年來，他就曾經主持過師勝傑收徒李菁的儀式，王文林的收徒儀式，宋德全收徒陳印泉的儀式，宋德全的徒弟趙廣羣的收徒儀式以及相説明家劉際的收徒儀式。而其中很有爭議的就是侯耀華的拜師及收徒。2009年，當時侯寶林先生早已故去，侯耀華和侯耀文遺產的繼承人，自己的親侄女，因為侯耀文的遺產發生衝突，進而和郭德綱交惡，導致侯耀文先生去世兩年仍然沒有下葬。不僅如此，侯耀華當時代言的10多個保健食品、藥品的虛假廣告，給眾多消費者帶來了巨大丟失。所以，他被很多人稱為“侯藥華”。

11月19日，侯耀華更是被央視的《經濟半小時》點名批評，只是侯耀華並不認錯，還在採訪中狡辯説，“不夸誕就不叫廣告”。但就在不到一個月後的12月15日，79歲的常寶華果然收了侯耀華為徒。甚至還哽咽着表示，此次收徒是因為侯耀華善良、親熱、厚道的美德感動了自己。此次拜師儀式正是李金斗主持。唐傑忠，石富寬，師勝傑，牛羣等200多位曲藝名家光臨祝賀。都知道侯家，常家關係好，李金斗陸續管侯耀華叫“二叔”，關係自然也很不錯。這些曲藝名家也都與侯家和常家有着不錯的友情。

但關係好不代表是非不分，更不代表文過飾非。面對曾經引發公憤的侯耀華，還能把一場拜師儀式搞得死灰復燃，明顯就是一種向公眾的集團挑釁。2009年，侯耀文遺產案的雙方終於達成和解。3月23日上午，侯耀文骨灰親戚同事，徒弟和同事們的關注下，終於入土為安。侯瓚在儀式結束後，轉身便走，他知道那位二叔還有更重要的事要辦，為侯耀文下葬只不過就是個過場。果然，當天下午，趁着參加下葬儀式的相聲界大佬們都在，侯耀華果然逆天地舉辦了自己的收徒儀式，當天就有十一位徒弟被收入門中。

而這極不同事理的一場收徒儀式的主持人，還是李金斗。自己的親弟弟剛剛下葬，自己馬不停蹄地就東風自滿地舉辦收徒儀式。於情於理，於公於私，這樣的“喪事喜辦”都是難以容忍的。所謂公序良俗在這裏，也被相聲藝術家們踩在了腳下。由此可見，相聲界努力連結的一團和氣，也不過是串通一氣罷了。李金斗和常寶華，侯耀華比起來，輩分要低少少，但也不至於到了低頭貼耳，唯親切尾隨的地步。如果很多弊端自己無法勸阻，也能夠大概置身事外。不過，如果自己還積極參與，衝鋒在前，我們也只能以為，幾位相説明家之間的三觀一致，臭味相投了。

很多人都説李金斗之所以能夠大概大概主持眾多的拜師儀式，是因為仗義，人緣好。還不如説，是隻為小圈子的所長，而放棄公眾的感受。只論單方面的得失，而不顧相聲的發展。能把自私做得如此精緻，的確不愧為藝術家了。支流相聲界陸續在首倡着拯救相聲，拯救曲藝。只是他們在老百姓心目中的人設卻一瀉千里。相聲能在他們手裏苟延殘喘着，就曾經足量證明這門藝術的魅力了。要想拯救相聲，必須先拯救自己。有望老百姓還能等