一曲《枉凝眉》，被錯誤解讀成寶黛愛情，作者根本不是寫寶玉黛玉

再説《枉凝眉》，有人認定是寶黛悲歌，有人認定是史湘雲和妙玉，甚至有人覺得會不會是林黛玉和薛寶釵。其實都不是。《枉凝眉》是賈寶玉在釵黛以外，其他六個與之“有緣無分”女子的合輯。

［一］

關於《紅樓夢》曲子，警幻仙子如是説：

（第五回）“就將新制《紅樓夢》十二支演上來。”“此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃。若非箇中人，不知其中之妙。”

《紅樓夢》曲子一共十四支，並不是都對應金陵十二釵的十一首判詞。刨除［引子］和［收尾］，恰恰就是《枉凝眉》這首與金陵十二釵的判詞不對應。

［二］

金陵十二釵判詞正冊十一首。第一首是釵黛合一，將林黛玉和薛寶釵放在一起。

《紅樓夢》曲子第一首［終身誤］也是釵黛合一。以賈寶玉的角度，講述他與林黛玉和薛寶釵的寶黛釵姻緣［終身誤］。

那麼《枉凝眉》究竟寫了誰？近代很多紅學家將之認為是寶黛愛情的縮影，八七版《紅樓夢》更是將之作為主題曲，一詠三絕成為傳世經典，傳唱至今。

［三］

認為《枉凝眉》是寶黛愛情的有這麼幾個依據。

閬苑仙葩是指草木；

美玉無瑕是指寶玉；

“想眼中有多少淚珠兒”是指還淚的林黛玉。

然而，結合原文仔細閲讀會發現這種説法是錯誤的。《枉凝眉》絕不是寶黛愛情悲歌。而是賈寶玉除了釵黛以外，其他六個有緣無分的女子合輯。

［四］

［枉凝眉］一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

第一，“閬苑仙葩”不是絳珠仙草。絳珠仙草長在西方靈河岸，既不是西王母的瑤池，也沒有皇宮玉宇。從古人用典看“閬苑仙葩”特指海棠。

唐代詩人李紳有《海棠》詩：

海邊佳樹生奇彩，知是仙山取得栽。

瓊蕊籍中聞閬苑，紫芝圖上見蓬萊。

“閬苑仙葩”指海棠無疑。《紅樓夢》中海棠是指史湘雲。史湘雲的海棠花籤“只恐夜深花睡去”，是楊貴妃在宮中醉酒酣睡，被唐明皇借海棠春睡隱喻。海棠為宮中“貴妃”，是為閬苑仙葩。

再翻看歷代海棠詩，大多會有閬苑、蜀中的説法。皆因“天上閬苑，地上閬中”。

古人寫詩詞用典，《枉凝眉》的“閬苑仙葩”，一看就是海棠。也就是史湘雲。林黛玉是芙蓉，薛寶釵是牡丹，不會有人用閬苑仙葩代指。

第二，美玉無瑕也不是賈寶玉。賈寶玉是女媧補天石所化，並不是一顆無暇美玉。而是有赤紅瑕斑的美玉。“赤瑕宮”也是這個意思。

真正無暇的是妙玉。妙玉判詞就是“畫着一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：

欲潔何曾潔，雲空未必空。

可憐金玉質，終陷淖泥中。”

只有像妙玉這種出世之人，心中無暇，才能稱為“美玉無瑕”。

史湘雲和妙玉與賈寶玉不涉及男女私情，“有奇緣、沒奇緣”指賈寶玉對她們有“蒹葭”之寄託，卻有緣無分。

第三，“一個枉自嗟呀”是金釧兒，金釧兒因賈寶玉而死，寶玉愧疚將之當成妾，生日還去水仙庵祭奠。林黛玉借《荊釵記》諷刺賈寶玉“不拘那裏的水舀一碗看着哭去，也就盡情了。”就是説他枉自嗟呀。

第四，“一個空勞牽掛”是晴雯。晴雯判詞“多情公子空牽掛”，都不用多説。

第五，“一個是鏡中花”是花襲人，襲人姓花，怡紅院又滿是鏡子。原本襲人是賈寶玉的準姨娘，卻嫁給蔣玉菡。“可憐公子無緣”。

《芙蓉女兒誄》中“鏡分鸞別，愁開麝月之奩”則是上合“鏡中花”，下啓“水中月”。

第六，“一個是水中月”是麝月。“開到荼蘼花事了”，麝月是陪賈寶玉到最後的丫頭。但隨着賈寶玉離家出走，也是與她有緣無分。

花襲人和麝月正是鏡花水月。

所以《枉凝眉》中六個“一個”，代表兩大金釵史湘雲和妙玉。四大丫頭代表金釧兒、晴雯、襲人、麝月。她們與賈寶玉最密切，也是最讓賈寶玉放不下“枉凝眉”的對象。

至於“想眼中有多少淚珠兒”，都被想岔了。哭的不是林黛玉，而是眼睜睜看着眾女兒與自己別離而去的賈寶玉，走一個，哭一個。正是“千紅一哭，萬豔同悲”的意思。

《紅樓夢》很多內容都在原有的文字中，細心閲讀很容易發現。之所以歧義，在於對古人用典的不熟悉。就像“閬苑仙葩”，換成古人讀書，絕不會認為是絳珠仙草，一定是海棠，而海棠只可能是史湘雲的海棠花籤“只恐夜深花睡去”。