一股腦兒地反對戀愛，無差別地嘲諷“戀愛腦”，就走偏了。
苦守寒窯十八年的王寶釧萬萬想不到，她竟然會因為挖野菜而“翻紅”；言情小説完美男主何以琛也萬萬想不到，他會因為吃筍而與八竿子打不着的王寶釧“合併同類項”，一起成為“戀愛腦”的代表。
這就是最近網上在玩的“王寶釧挖野菜”“何以琛挖筍”梗。這兩個梗到底在説什麼？
其實，王寶釧的故事來源於《紅鬃烈馬》等傳統戲曲。她原本是相府千金，不顧父親反對執意嫁給窮小子薛平貴。但婚後薛平貴隨軍出征，王寶釧獨守寒窯十八年。在這十八年中，她的生活極其清苦，不得不靠挖野菜充飢。與此同時，薛平貴卻迎娶公主，做了駙馬。最近，網友將2012年播出的電視劇《薛平貴與王寶釧》“考古”出來，將劇中挖野菜等橋段截圖傳播，並因此奉王寶釧為“戀愛腦鼻祖”。
何以琛是言情小説、同名影視劇《何以笙簫默》的男主角。在這個故事裏，何以琛因為想念初戀趙默笙，明明不喜歡吃筍，卻因為趙默笙喜歡吃筍，就逼着自己吃了7年的筍，“把附近山上的筍子都挖完了”。
不難發現，無論是王寶釧還是何以琛，他們引發關注的都是“戀愛腦”行為。有網友高呼：“告訴你的姐妹，要像王寶釧一樣戀愛腦，就要吃十八年野菜！”還有網友調侃自己：“脖子好癢，要長出戀愛腦了，趕緊看兩個小時王寶釧挖野菜。”
一通操作猛如虎，網友們興致勃勃地對挖野菜、挖筍進行大量的“二次創作”，表達着自己對戀愛腦的嘲諷。可是，從什麼時候開始，嘲諷戀愛腦成為一種潮流風向了呢？
顧名思義，“戀愛腦”指的是愛情至上的思維模式。這個名詞的出現，本身就在某種程度上説明了當代年輕人對於戀愛的審慎態度。
流行文化常常能反映出一個階段人們的心理狀態。曾幾何時，追求愛情是年輕人大聲疾呼的願望。小説《愛，是不能忘記的》、電影《廬山戀》曾經風靡一時，成為一代人熱議的話題。以瓊瑤作品為代表的言情小説成為流行經典，根據小説改編的影視劇捧紅了一位又一位“瓊女郎”……這些作品，無不是在歌頌愛情、鼓勵人們追求愛情。無數少男少女為之如痴如醉、深深感動。
而現在，人們卻用“玩梗”來告誡自己和朋友：千萬不要戀愛腦。可以説，“野菜梗”“挖筍梗”的出現，是對過去“愛情至上”風潮的一種矯正，也説明了當代年輕人對待愛情的心態變得更為務實了。
大多數情況下，被稱為戀愛腦的是女性，人們想“拯救”的戀愛腦，也往往是女性，而“拯救”的途徑，則往往是勸女性發展事業。
例如，最近《甄嬛傳》女主角甄嬛被網友發掘出來，成為“反戀愛腦大師”，就是因為後期的甄嬛“只求榮華富貴，不求一絲真情”，被網友稱讚為“人間清醒”。這種完全否定愛情的説法未免有些偏激，但也包含女性獨立自強的強烈期盼。
不過，戀愛腦、反戀愛腦，都是網絡流行的説法，不是什麼嚴謹的概念。因此，是不是戀愛腦，要不要反戀愛腦，都只在網友的一念之間而已。有些人甚至只要看到談戀愛，就認為是戀愛腦，就要反對，顯然過於極端了。
其實，愛是人類的本能。愛情也是人類美好的感情之一，完全沒必要避之如水火。有研究人員發現，神經生物學機制會引起戀愛中的人產生短暫的遺忘。所以很有可能，人人都有戀愛腦的經歷，只不過，度過了熱戀期之後，人們又會漸漸回覆理性。
所以，可以鼓勵女性獨立自強，可以呼籲理性對待愛情，但一股腦兒地反對戀愛，無差別地嘲諷戀愛腦，就走偏了。“玩梗”需適度，“梗”不能成為人生指引，什麼樣的生活最適合自己，還是得根據實際情況選擇，千萬別在網絡流行詞中把自己“繞”進去了。
紅星新聞特約評論員 土土絨
編輯 汪垠濤
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