戲曲文化一直被視為國人的文化瑰寶，雖然在現代流行音樂佔據絕大多數聽眾的歌單，但是國人對戲曲文化還是極其重視，並且越來越多的聽眾希望戲曲文化可以發揚光大，逐漸成為主流。但因為種種原因，戲曲文化在年輕人的記憶裏大多數還是瑰寶藝術的代表。
幾年前卻因為一首《新貴妃醉酒》打開了人們對戲曲文化的認知，而主唱李玉剛也因此一炮而紅，一時間便成為紅遍大江南北的著名藝人。李玉剛的爆火似乎意味着戲曲文化的“轉折”，但是還沒火幾年的李玉剛又猶如當年突如其來的爆火一般迅速消失在人們視野裏。
這讓很多粉絲產生了疑惑，不知李玉剛為何突然消失在演藝圈，而多年過後，才有網友道出了其中真實的原因，原來是得罪了梅葆玖。那麼這其中的原委又是如何呢？
其實説起李玉剛與梅葆玖兩個人也算是緣分也是妙不可言，李玉剛年少時因為對戲曲的熱愛，機緣巧合地認識了梅派的後代——梅玖葆，而兩個人對於戲曲的喜愛，使得他們一見如故。自此李玉剛與梅玖葆經常在私底下交流戲曲文化，梅玖葆也可謂是毫無顧忌地與其交流梅派文化，一來二去李玉剛便對戲曲文化了解更加深入。
對戲曲文化有了更加深入瞭解的李玉剛，在與梅玖葆探討如何弘揚戲曲文化一事產生了分歧。一心想快速爆火的李玉剛認為弘揚戲曲文化應該與流行元素相結合，而梅玖葆卻認為戲曲文化貴就貴在其傳統精神，所以堅持認為應該弘揚其傳統精神。雖然兩人因為此事產生了分歧，但是並不影響兩個人的友誼，所以在李玉剛《新貴妃醉酒》流行爆火以後，梅玖葆也沒有多説什麼，待李玉剛還是如從前一樣。
《新貴妃醉酒》爆火以後，人們迫切地希望李玉剛可以發行新的結合戲曲的歌曲，但是不知是江郎才盡還是一心逐利，李玉剛遲遲沒有在創造令人驚歎的作品，反而是開始公開與梅蘭芳一代宗師進行捆綁營銷，甚至營造出李玉剛等同於梅蘭芳的尷尬氛圍。而這種逐利的行為便已經讓眾多戲曲愛好者對其產生了厭惡之情，也讓梅玖葆與李玉剛心生芥蒂。
如果説這還不算什麼，接下來李玉剛的行為可謂是飄飄乎不知其所然。因為李玉剛不僅在參加各種綜藝活動、明星代言等商業活動時，常常提及梅派文化從而提升自己知名度，甚至在參加一場央視節目時，聲稱自己代表梅派藝術向廣大人民問好，至此梅玖葆與李玉剛決裂。
畢竟李玉剛既不是梅蘭芳的傳人也不是梅派弟子，只不過與梅玖葆是好友，受到過梅玖葆的一些專業點撥而已。而李玉剛説出如此尷尬之言，的確沒有考慮過台下的梅玖葆好友的心情。
從李玉剛爆火到“消失”，可知人無論是名聲遠揚還是默默無聞，都不應為了逐利不顧親朋好友于不顧，更多的時候還是應該腳踏實地靠自己拼得一片天地，莫因一些“蠅頭小利”而忘記自我、忘記好友。