作為亞洲歷史上最成功的喪屍片，這部電影取材拍攝的角度，形態捕捉也栩栩如生，感覺就是心臨其境，逼真的畫面讓人感到恐懼。但是《釜山行》的成功不僅僅在於道具場景的精準營造和氛圍節奏的恰到好處，更重要的是，這部電影在恐怖驚險之餘，讓你深刻感受到現實的殘酷和人性的醜惡。
當然説到反映社會現實和批判人性醜惡的電影，那麼韓國電影必須有一席之地。在《釜山行》《熔爐》《素媛》《雪國列車》這些電影作品當中，韓國人大膽誇張的拍攝，巧妙的劇情設置不得不讓我們拍手叫絕。
本片由真實事件改編而成，講述的是宇(孔劉飾)一直工作繁忙 ，疏於與女兒秀安相處。 當秀安(金秀安飾)決定要獨自乘坐KTX列車到釜山看望媽媽，石宇唯有被迫陪伴她展開旅程。當列車開行後，由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，頃刻間列車陷入災難。車廂裏的人為了逃命而展開的一系列故事。
這部喪屍災難片，除了有暴走的喪屍以外，最主要的是人，馬東錫大叔仗義，與棒球小子和男主形成狂扁喪屍3人組，與那堆怕死，自私自利的人形成鮮明對比。
屍毒感染爆發的時候，這趟從首爾開往釜山的列車混上來一個無症狀的感染者，然後一節一節車廂的感染，每個人都想往最安全的車廂逃，在生命受到威脅的時候，各個人的自私，貪婪，暴露的一覽無遺。在那場戰役裏，那列車廂裏，人性的醜惡比喪屍更恐怖。
《釜山行》裏主要場景是一輛開往釜山的KTX列車，完全復刻自韓國民眾的日常生活。通俗點説，《釜山行》更容易有代入感，出現的人物包括了老少中輕病弱殘孕，完全就是縮小版本的人類社會組成。看明白了這個，你就能讀懂《釜山行》背後的訴求，它並不是噴血漿、玩死慘的恐怖大秀。
《釜山行》的最大意義是堅信人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望，它們共同組成人類集合的豐富面貌。
乍一看釜山行是一部喪屍驚恐片，但你仔細想想這難道不就是一部表現人性險惡，描寫全員惡人的片子。
那麼看完片相信大家對列車的常務一定記恨在心，不讓男主進來很正常，給我我也不讓進來，萬一男主一行人有一個感染了那就是團滅的節奏肯定不會冒這個風險。他做了那個車廂裏大部分人心裏想做，但表面上卻又不説的事可轉念一想看看男主進來之後車廂裏的人的嘴臉吧，難道值得説的只有常務一人嗎？誰又比誰更道德？常務不過是個不想死的人罷了，他只是個惡人的出頭鳥罷了。
在如今是一個眾口難調的社會，不管拍什麼樣的電影總會不合一些人的胃口，而釜山行似乎儘可能的拍了一部滿足絕大部分的人的口味，喪屍背景下的重口味，帶點驚悚恐怖的氛圍，揭露人性，中間不時的插着感人的畫面，結尾男主的回憶又拍的格外温馨，賺了觀眾一部分眼淚。
看了影片的人，有不少説逃過了四節車廂卻沒逃過一節人性。沒錯，如果車廂裏的人開門了，胖大叔也就不會死，也更不會有後來的老奶奶放喪屍進來。影片中無一不在揭示着人性的黑暗，當我們看到那一節車廂裏的人被喪屍撕咬的時候，影片營造了一種可憐卻又解氣的氛圍。
單純的喪屍與恐怖並不能給我們完全的震撼，只有直擊人內心的感觸才會讓我們久久難以忘懷，這也是這部電影成功的原因所在。