楠木軒

同樣是農村草根兒逆襲,“拉麪哥”幫了鄉親,“大衣哥”毀了鄉親

由 哈愛朵 發佈於 娛樂

如今的時代,每天都有“現代神話”出現。因為媒體的空前繁榮,很多資訊得以迅速傳遍大江南北,而承載這些資訊的人物,也就有可能成為“網紅”。

小娛兒今天想請出“山東農村網紅”中的兩位代表人物,來跟大家分享一番自己的見解。“大衣哥”朱之文,從《星光大道》起家,雖然身處農村,但早已是不折不扣的網絡紅人,廣受網友關注。“拉麪哥”因為“良心面”紅遍網絡,如今已是“農村良心”的典範,實打實的網絡紅人。

“大衣哥”和“拉麪哥”都是山東人,都是生活在農村,他們成為“網紅明星”後,帶給周邊的村民鄉親卻是截然不同的觀感和影響。

“大衣哥”毀了鄉親

朱之文的成名之路很順暢,穿着綠色軍大衣參加了一個節目,給公眾造就了一個質樸又有才華的農民形象,這個人設讓他有了廣泛的“羣眾基礎”,迅速崛起為明星。

出名後的“大衣哥”,雖然有接不完的商演和參加不完的綜藝,賺了大錢。但是出乎很多人意外的是,朱之文並沒有搬離那個生長多年的農村小院,即使他在媒體上對當地村民的“品德”討伐過很多次,即使他在媒體上訴説過多次自己在農村生活的委屈,他都沒有搬離農村。

可以肯定的是,“大衣哥”之所以故土難離,肯定不會是因為“錢”的原因。很多年後,小娛兒回頭再看,朱之文紮根兒農村是有高人指點的既定策略。

朱之文已經火了很多年,自己過上了富裕日子,“不成才”的兒子也娶了漂亮媳婦。他給周邊的鄉親帶來了什麼呢?小娛兒認為,朱之文“毀了”他的村子和生活在那裏的村民。

首先,朱之文利用自己的影響力,多次曝光村民的“不仁義”行為,比如,隨意借錢不還,修路不落好,甚至有人威脅挖他家祖墳。這些曝光產生了兩個影響,一,朱之文仁義樸實的形象更加穩固了。二,當地農民不好的片面形象傳遍了大江南北。

然後,近幾年朱之文在視頻網站的火爆,是由於鄉親們堅持拍攝,不斷把“大衣哥”的日常傳到網絡上,讓他保持了熱度,而有一些村民也靠此賺到了錢。這層意義上講,朱之文雖然表現的不勝其煩,但是他還得靠此謀求更大的知名度和利益。

很多村民靠拍攝朱之文,就輕鬆的有了收入,一時間男女老少、十里八村都聚到了朱之文家門口,他們甚至荒蕪了自家的土地。更嚴重的是,這些村民的生活規律與謀生規則被打破,養成了一種“賺輕鬆錢”的理念。

同時,這種村民這種隨意侵犯他人隱私的“小農”形象流傳到了全網。網友一邊開心的看着農村人“表演”,一邊敲着鍵盤討伐這種行為,朱之文鄉親的公眾觀感,又掉了一個台階。

“拉麪哥”幫了鄉親

“拉麪哥”的火雖然很突然,但卻是多年的堅持結出的美好果實。三塊錢一碗麪,解飽、暖心。他的火,是網友對其品質的讚歎,是對其良心的敬佩。

“拉麪哥”成了網紅後,村子了來了很多媒體和自媒體,他們吃飯住宿,拉動了當地的經濟。有所不同的是,“拉麪哥”的鄉親獲得利益的同時,也得到了一個好的形象宣傳。

村裏大娘一元一張的大煎餅,沒有因為來了很多外地人而漲價一分錢,她只是覺得生意比以前好了太多,很知足。村裏幹部覺得來了這麼多城裏人,村子的形象一定要保持好,帶領村民清潔了村裏的衞生,並且主動儘可能幫助這些來拍攝和採訪“拉麪哥”的城裏人。

而當地運營商為了讓拍攝者能順利完成工作,甚至直接給村子裏上了“5G”,村民也直接受益了。因為“良心”起家的“拉麪哥”和他的“良心鄉親”,至今沒有產生負面新聞。

為什麼會有如此大區別?

小娛兒認為“大衣哥”與“拉麪哥”成名方式不同。朱之文靠唱歌成了明星,是靠“藝”,有“藝”未必有“德”。拉麪哥因為“良心”爆紅,有“德”必然有“藝”,一碗三元拉麪,真香!

可能有人會説,“拉麪哥”是剛火,以後會慢慢變了。小娛兒認為,靠“良心”起家的“拉麪哥”,會把良心事兒做下去。