一曲《二泉映月》訴盡悲苦，它背後的瞎子阿炳是個怎樣的人？

　　身着一襲黑布長袍，頭上一頂黑色氈帽，戴一副圓框盲人眼鏡，手中一把二胡，只看他手握琴桿一拉，一曲《二泉映月》默默訴盡了人間悲苦。這標誌性的裝束和一曲享譽海內外的經典二胡曲，是阿炳留給我們最深的印象。

　　阿炳除了代表作《二泉映月》，還給我們留下了《聽松》、《寒春風曲》《昭君出塞》等經典名曲，他甚至被譽為"20世紀最偉大的民族音樂家"，阿炳的藝術成就是我們都知道的。那麼，瞎子阿炳究竟是一個怎樣的人呢？又是什麼樣經歷讓他能創作出這樣悲慼的曲子？

　　阿炳，原名為華彥鈞，1893年8月17日，在江蘇無錫洞虛宮雷尊殿的"一和山房"中出生。然而，在那個時代，阿炳的出生就是個錯誤，這是怎麼回事呢？阿炳的母親秦氏是一名寡婦，平時在道觀裏做清掃工作，而阿炳的父親是洞虛宮的當家道士華清和，他們兩個朝夕相處，最後竟不顧身份的束縛和時代輿論的壓力，毅然地決定在一起，沒多久，珠胎暗結，生下了一個孩子。

　　且不説，按照道規，華清和是不能娶妻的，在那個對女性貞潔看得極重、思想封建的時代，秦氏作為一個寡婦不守忠貞，這樣的行為在那個世道是不被允許的。所以，秦氏的下場顯而易見，事情一敗露，周圍人皆對其指指點點，謾罵不止，族人將她剔出族譜，並揚言秦氏與他們再無瓜葛，面對來自各方的壓力，秦氏再也受不住，在阿炳才四歲時就抑鬱而亡。

　　而父親華清和為了面子也沒有承認阿炳這個私生子，將他送到鄉下，讓親戚代為撫養。光緒二十七年（1901），阿炳八歲的時候，才又回到了父親身邊，但華清和並沒有告訴阿炳他們的真正關係，而是讓阿炳叫他師傅。

　　雖然華清和在這麼長時間之內沒有坦白關係，但畢竟是親生的，所以一直將阿炳視作繼承人來培養，精通各種樂器的他將畢生所學全部傳授給了阿炳。阿炳自幼也展現出了他絕佳的音樂天賦，在華清和的嚴格教習下，阿炳10歲便掌握了笛、鼓、琵琶、二胡等樂器的彈奏，16歲便能外出參加齋事。清宣統二年（1910），17歲的阿炳正式參加了道教音樂的吹奏，當時的他因長相俊秀、出色的彈奏和一把好嗓音，還被大家稱作"小天師"。

　　直到1918年華清和去世前才向25歲的阿炳坦白了他的身世。這個信息讓阿炳一時無法接受，自己那個拋妻棄子的父親，自己恨了那麼久的父親居然就是自己的恩師！這對阿炳來説無疑是一個巨大的打擊。之後，阿炳還是接手了洞虛宮，與堂兄華伯陽輪流管理。但平時師兄弟就因師傅對阿炳的偏愛而不滿，如今師傅去世了，他們對阿炳的不喜就愈發的不遮掩，所以對阿炳來説，他如今就是孑然一身，沒有了羈絆，帶着身世的打擊，加上他自己也有很多不良愛好，開始流連風月、縱情聲色，甚至還吸食起了鴉片，最後竟染上了梅毒，到34歲時，阿炳的病情愈發嚴重，導致雙目出現問題，最終成了瞎子阿炳。

　　因為失明，加上身體原因，他已無法再做道家的法事，自己的積蓄也在之前的揮霍中一分不剩，為了生計，阿炳決定靠他前半生的所學，揹着胡琴走上街頭，從此以賣藝為生。他的琴藝高超，可將琵琶放置在頭頂彈奏，還可以用二胡模仿男女老少和一些動物的聲音，憑藉着高超的琴技，阿炳成為了有名的街頭藝人，每天都有很多的忠實粉絲來觀看。

　　1929年，阿炳已經36歲了，在親戚的介紹下，阿炳還俗與江陰農村的寡婦董彩娣結了婚，因為"一些特殊原因"，直到1933年，夫妻二人才開始同居，在妻子的照顧下，阿炳繼續着街頭賣藝的工作。

　　阿炳每天下午都會在崇安寺三萬昌茶館門前的圍場表演，他的表演是以説唱結合時事新聞的形式，他編唱十九路軍在上海的英勇抗擊日寇的新聞，用二胡演奏《義勇軍進行曲》，在這期間他還創作了經典二胡獨奏曲《聽松》，這些都表達着他身為中華兒女對祖國深深的愛，以及對那些衝鋒在前線的英雄們的歌頌。

　　阿炳的一天都是上午去茶館蒐集各種新聞，回來構思創作，下午就在崇安寺茶館門前演唱，到了晚上就在街上拉二胡，演奏自己創作的作品，這樣的生活日復一日，在抗日戰勝利後，阿炳在崇安寺前的説唱新聞表演曾被禁止，那段時間，他就只能靠拉二胡奏曲賺錢。

　　阿炳生活看似逐漸平靜而祥和，但是，他的身體日況愈下，漸漸再也不能支撐他出去賣藝了。1947年，阿炳肺病發作，卧牀吐血，他的街頭賣藝生涯也就此結束。

　　阿炳在音樂上的造詣很高，但是在當時他的表演僅是通過街頭賣藝的形式，這又能有什麼發展呢？都説人的一生中都會有一個貴人，這話倒也不假，阿炳曾教導過一個孩子學習琵琶，這個孩子名叫楊蔭瀏，後來成為了中央音樂學院的教授。

　　在1950年時，楊蔭瀏和著名音樂家曹安專程來拜訪阿炳，想為他錄下他的作品的演奏，當時的阿炳身體一日不如一日，已很久沒有摸過樂器了，在家練習了三天後，錄下了六支樂曲：二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。這些作品也就是如今阿炳保存下來的演奏作品。

　　可以説，阿炳在音樂界的地位，離不開楊蔭瀏教授和曹安女士這一次錄音的幫助與推薦。我們如今還能聽到阿炳的演奏，都多虧了這兩位音樂家對民間音樂的尊重和欣賞。

　　因為就在錄製後的幾個月，1950年12月4日，57歲阿炳就在無錫家中病逝，最終葬在了無錫西郊璨山腳下"一和山房"道土墓裏。

　　瞎子阿炳一出生就註定了他漂泊不定的命運，一生苦楚，貧病交加。從他雙目失明開始，經歷了眾多痛苦、絕望、無助的時刻，當他流落街頭，嚐盡生活的苦楚後，他的音樂在悽風苦雨中被醖釀出來，人生的悲愴，終化為這一聲聲綿長的曲調。

　　阿炳的音樂才華是毋庸置疑的，這些經歷也讓他的音樂更加深入人心，作為一名民間藝人，阿炳的音樂充滿了生活的厚重感和滄桑感，引起了無數聽者的共鳴，讓他們落淚的亦是他們自己的人生。