《外來媳婦本地郎》大嫂香蘭，變成下一個康嬸，媳婦“熬”成婆

時間是公平的，它給每一個努力的人應有的賞賜，也懲罰那些不懂得珍惜它的人。

在廣東本土文化博大精深，源遠流長的歷史裏，有這麼一些劇，它們一直宣傳着廣東文化，一開始的時候，這些劇備受關注和頗為受歡迎，可隨着科技的進步，越來越多的觀眾不再喜愛這些文化劇了。

其中，在這些文化劇裏，影響最深的莫過於《外來媳婦本地郎》。這部電視劇有着二十一年的拍攝時間，從2000年開播到現在為止，它從未真正停播過。

《外來媳婦本地郎》用生活的方式，演出了不一樣的感覺來，也許有人會問，《外來媳婦本地郎》何時會結束呢？答案是它是一部生活劇，我們的生活何時才能結束？其實，它的答案是不會的。

正如上面所説的，《外來媳婦本地郎》是部記載了廣東本土的生活劇，生活每天都是精彩的，只要我們用心去品嚐。而《外來媳婦本地郎》像一杯老茶，也需要我們慢慢去品味它。

《外來媳婦本地郎》為何會成為一部經久不衰的老劇呢？

它的初始題材可以從《外來媳婦本地郎》這個劇名看，本地新郎和外地媳婦之間的故事，外加親戚、街道、同事關係的處理，也正是這些看似平凡的劇情，讓《外來媳婦本地郎》走向不平凡的道路。

《外來媳婦本地郎》一開始説的是坐落在廣東西關大屋的一户人家，它姓康，原本是本地的名門大户，可惜家道中落，到了康伯這一代算是結束了昔日的榮耀了。

雖説康伯已經退休了，但他一直想要重現康家昔日的榮譽，就連他膝下四個兒子的名字，都可以看出他的決心——“光、宗、耀、祖”。

除了年齡輕輕就結婚生子的康祈宗之外，其餘三個兒子都未結婚。為此，康伯對未來媳婦只有一個要求，那就是要本地媳婦。在康伯的眼裏，只有本地媳婦才能更好地輔助兒子們的事業發展。

可三個兒子卻愁眉不展的，原來他們的對象皆不是本地的，老大康祈光的對象是河南香蘭、老三康祈耀的對象是上海幸子、老四康祈祖的對象是美國戴安娜。（本來是假的，最後弄假成真。）

一場父與子的較量開始了，也是老一代思想與新生代思想的較量，在一次次對抗中，康伯相信了兒子們與媳婦們之間的愛情。

於是乎。外地媳婦嫁入了康家，可事實並未結束，由於外地媳婦的語言、習慣、認知和康家人截然不同，為此還鬧出了不少笑話。

很多廣東本土都喜愛這部電視劇，它不僅帶給了他們歡樂，也把廣東文化傳承下去，而外來務工的人也喜歡《外來媳婦本地郎》，很多不會講本地話，甚至不會聽本地話的外地人，他們一邊看着《外來媳婦本地郎》一邊學習本地話，據説愉快的心情有利於學習。

媳婦“熬”成婆！

匆匆而過的二十一年，是青春，也是信念。

《外來媳婦本地郎》的演員們，很多都沒有選擇離開，而是一直陪着我們一起成長。

在一次劇透中，可以看到大嫂香蘭已經“變”成了康嬸，自古以來媳婦熬成婆這個道理千古不變，年輕時當人媳婦，年老時別人當你兒媳婦。

看到《外來媳婦本地郎》主演們一個個想把該劇演好，想把一份文化傳遞下去。

《外來媳婦本地郎》不僅僅是部生活劇了，它更像部傳遞文化的劇。