誰也沒想到，今年科幻題材最大的驚喜不是諾蘭的《信條》，而是雷德利·斯科特的《異星災變》。
很多網友看過之後紛紛為導演雷德利·斯科特叫好，期待雷老在科幻之路上再戰五百年。
不過你可能不知道，雷德利·斯科特其實是一位全能型導演，除了科幻，他還執導過各種風格、題材不一而足的經典大作。
比如女性主義公路片《末路狂花》，
奧斯卡最佳影片《角鬥士》，
歷史題材戰爭片《黑鷹墜落》，
給很多人留下童年陰影的驚悚片《漢尼拔》，
還有最被低估的一部戰爭電影——
《天國王朝》
從製作規模來看，《天國王朝》是一部名副其實的大片，演員陣容非常耀眼，幾乎都是一線大咖。
導演選取西班牙和摩洛哥作為拍攝地，耗費大量人力物力，重建了12世紀的耶路撒冷聖城。
然而，這樣一部成本1.3億美元的大製作，最終全球票房僅收穫2.18億，不僅沒有達到預期，還妥妥地賠慘了。
得到這個慘烈的結果，其實主要是製片方的責任，雷德利·斯科特當時給電影的定位，是一部“審視宗教衝突的史詩級電影”，力求真實客觀。
但在製片人看來，影片應該像《角鬥士》那樣，走“動作冒險”的路子，於是生生刪減了50分鐘，導致整個故事喪失了史詩氣質，完全淪為一部“草根英雄成長流水賬”。
後來，雷老自己出了《天國王朝》的導演剪輯版，影迷們這才發現，這和自己當年在電影院看的簡直不是同一部電影。
《天國王朝》的故事基於真實歷史，展現了十字軍與穆斯林大軍爭奪“聖城”耶路撒冷的一次大戰。
影片的背景是第一次十字軍東征後約90年，那時耶路撒冷在十字軍手裏，為了維持不同宗教之間的和平，耶路撒冷有一個和平協定：任何宗教的信徒，都可以來耶路撒冷朝聖。
整個聖城看上去一片包容，處處都是繁榮與和平的氣氛，但在和平的表象下，基督教與穆斯林的矛盾依舊不斷。
主戰的聖殿騎士團，經常燒殺劫掠穆斯林商隊，而在聖城外駐紮的穆斯林大軍，則一直伺機奪城，想一雪之前被十字軍屠城的恥辱。
影片的男主貝里昂是個基督教徒，在妻子流產後抑鬱自殺後，他認定自己與妻子是有罪之人，從此生無可戀。
他聽説每個前往聖城耶路撒冷的人都可以贖罪，於是毅然加入了生父率領的十字軍的隊伍。
在途中，貝里昂的生父遇襲，命不久矣，他在臨終前冊封貝里昂為騎士、新任男爵，囑咐他效忠耶路撒冷王。
沒想到中途十字軍與穆斯林大軍的戰爭爆發，原本只想贖罪的他，就這麼被捲進了這場宗教戰爭中，還成為了抵禦穆斯林大軍的統領。
影片花了半個小時的篇幅，詳細刻畫了這場守城之戰，導演設計的分鏡十分精彩，同時展現對戰雙方的局勢，具有極強的代入感。
影片中有這麼一段攻城戲：穆斯林大軍瞄準最薄弱的大門猛攻，撕裂了十字軍的防守，雙方就在狹窄的城牆豁口混戰。
這時影片的鏡頭慢慢拉遠，你根本分不清雙方的士兵，隱喻着戰場上只有人，沒有宗教。
《天國王朝》的導演剪輯版，還完整刻畫了男主角貝里昂追尋信仰的轉變過程，一開始，他是恪守教義的教徒，為了贖罪來到耶路撒冷。
等他來到耶路撒冷，在耶穌殉難的地方禱告了一夜，卻沒有聽到上帝的回應，他的信仰開始動搖。
當他在戰場上看到人們為了各自的“信仰”而死時，之前信奉的一切直接崩塌。
在最後的守城戰中，貝里昂把城中所有能打仗的人都冊封為騎士，並對他們説：我們保護耶路撒冷，並不是為了保護這些石頭（基督教聖殿），而是城內的人。
這也正是導演在電影裏的核心觀點：十字軍東征是假借信仰的掠奪和搶劫，通過殺戮達成的信仰並不是真正的信仰，也不能救贖靈魂。
影片結尾，貝里昂回到故鄉，重新當起了平凡的鐵匠，當獅心王理查經過此處，想要尋找那位“耶路撒冷的捍衞者”時，貝里昂並沒有表明身份。
他強調自己只是個鐵匠，因為此刻的他，已經找到了自己的信仰。
《天朝王國》是一部真正意義上的史詩級大片，導演並沒有刻意抹黑或奉承其中一方，而是客觀權衡地表現兩個宗教陣營中的理智、狂熱、大義、偽善。
這部15年前影片，以預見性的眼光印證了當下：誰以宗教與自由之名到處攪局，誰就離真正的信仰與正義越來越遠。
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