穿和服、吃壽司……《我叫劉金鳳》服化道惹爭議 架空古裝劇該如何尊重歷史?|文化觀察

封面新聞記者 李雨心 實習生 王卓

“服化道也太和風了吧 這算怎麼一回事?”

“服道化什麼意思?”

“改編不是亂編,戲説不是胡説!”

……

當下,點進由徐惠康導演,辣目洋子、李宏毅主演的古裝劇《我叫劉金鳳》的評論區,就能看到網友們所發出的質疑和給出的一星評價。近日,因被網友質疑劇中的服裝和道具充斥了大量的日式元素,該劇成為當下爭議最大的影視劇之一。

據悉,定義為“古裝宮廷愛情輕喜劇”的《我叫劉金鳳》,改編自小説《皇后劉黑胖》,講述了仙葩村少女劉金鳳(辣目洋子飾)意外入宮成為東皓國皇后,與皇帝段雲嶂(李宏毅飾)相親相愛的故事。在該劇的介紹中,能發現該劇屬於架空歷史背景。但網友質疑,儘管是架空歷史背景,但其仍是中國電視劇,且其定義為“古裝輕喜劇”,那還是不能跳脱中國歷史的框架之外。

網友指出,劇中女主角的衣服在腋下有兩個開口,是和服“身八口”的典型特徵,人物劉歇的帽子也疑似日本的垂纓冠,劇中出現的黑色長袍也被網友認為與日本的公卿服高度相似。正因如此,許多網友紛紛要求該劇下架。那麼,劇中的服飾到底是不是“和風”呢?對此,封面新聞採訪到了中國人民大學孔子研究院禮學中心副主任吉恩煦,他表示該劇最大的問題在於價值觀導向。“明眼人一看這個東西(服裝)就很有問題,這不是中華傳統服飾的元素,普通網友都能看得出來的。”

穿和服、吃壽司……《我叫劉金鳳》服化道惹爭議 架空古裝劇該如何尊重歷史?|文化觀察
《我叫劉金鳳》服化道引爭議

日式元素頻現?

古裝劇《我叫劉金鳳》陷爭議

“我們國家歷史上任何一個朝代的服裝都值得借鑑和參考,但是劇方偏偏選擇參考日本服裝。(這是)什麼居心?”點開社交平台,輸入《我叫劉金鳳》,就可以看到網友們的吐槽。被質疑劇中服飾“滿屏和風”,在劇中吃壽司……不管是服飾和食物,該劇都被網友指出其中充斥了大量的日本文化元素。

古裝劇《我叫劉金鳳》雖然劇情設定為架空年代,但其內容並沒有脱離中國的文化體系。所以,網友們指出,劇中不管是主角還是配角,身上穿的衣服都有非常明顯的和服特徵。譬如,劇中男演員們的衣服肩膀處都開了口子,是日本傳統服裝“狩衣”的特徵之一,下巴處也留有一點的鬍子,與日本畫像中的官員形象一模一樣。此外,網友還表示劇中飾演“皇帝”的李宏毅,衣服上也有非常明顯的櫻花圖樣,而櫻花正是日本的國花。

而將《我叫劉金鳳》推向新的爭議高度的,是在後期播出的劇情中,壽司作為食物出現。而歷史博主@洛梅笙在7月2日發出的博文中指出,壽司並不是在唐代從中國傳到日本的,而劇中出現的米飯壽司更是在江户中期出現的,也就是同時期的中國清朝。所以劇中出現的壽司,根本不符合中國的古代文化背景。

穿和服、吃壽司……《我叫劉金鳳》服化道惹爭議 架空古裝劇該如何尊重歷史?|文化觀察
《我叫劉金鳳》服化道引爭議

《我叫劉金鳳》的爭議一出,在網絡中激起了“千層浪”,隨後不少古裝劇也被指充斥了大量的日式元素。譬如,待播的新劇《星漢燦爛》,在此前流出的宣傳海報上,其漢服背後的腰帶被系成了蝴蝶結的樣式,網友表示這與和服的腰帶系法十分相似。在《我叫劉金鳳》風波後,網友發現《星漢燦爛》的官方微博對此前發佈的物料均做了修改,腰帶背後的蝴蝶結都不見了。

除此之外,此前電視劇《贏天下》在預告階段,就曾被大量歷史愛好者的“口誅筆伐”。原因是該劇講述的是秦朝傳奇寡婦清的故事,網友認為劇中服裝一點都不遵從中國歷史,反倒像是復刻了日本平安時代的垂纓冠和狩衣。同時,還有網友指出,在古裝劇《醉玲瓏》和《青簪行》中,男主角的頭飾也均是日本古代官員才會佩戴的。

穿和服、吃壽司……《我叫劉金鳳》服化道惹爭議 架空古裝劇該如何尊重歷史?|文化觀察
《我叫劉金鳳》服化道引爭議

專家談古裝劇創作爭議

“希望有更多尊重中國歷史文化的作品出現”

當下,“漢服熱”“博物館熱”等現象的出現,意味着傳統文化成為了當下年輕人所追捧的對象。所以,網友們對古裝劇的審美需求,就不僅在於精美,更希望劇中出現的服裝、道具、佈景等考據嚴謹,儘可能還原真實歷史風貌。就算是架空劇,也希望在劇情架空的同時,儘可能地有真實的歷史背景作為創作依據。正如網友所説,“改編不是瞎編,戲説不是胡説。”

“國內的影視劇經歷過那麼幾次的發展,我們也有比較優秀的古裝電視劇,比如説在20世紀80年代播出的電視劇《王昭君》和電影《張衡》等,在服裝方面就十分考究。但是我認為從2000年一直到現在,因為市場的導向和影響,有些影視行業的創作者在文化上的堅持愈發減少,做得越來越不到位。比如説一些劇組的美術師,都受到一些外來的影視文化模式影響。”

吉恩煦説,自己也長期擔任一些古裝劇的禮儀指導和歷史顧問,也切身感受到了某些古裝劇組在服道化領域中的一些問題。“我曾經試圖接過一些戲的服裝和造型,當時我們本着還原的角度去做,但製片人和導演就覺得,從歷史中還原的服飾不夠修身,顯得演員不夠立體,甚至不夠‘前凸後翹’。”但吉恩煦表示,不能純粹用現代的眼光去審視古代的服裝。

吉恩煦還舉例説,最近被大家熱議的“和果子”,這其實就是日本的東西,跟中國並無太多關係。“唐代、宋代的傳統糕點,跟這個是完全不一樣的。”

吉恩煦還説到當下古裝劇中常出現的“和風”爭議,他認為劇中出現的也不完全是日本文化,只是借鑑了一些元素,更像是創作者臆想出來的“和風”。“這些東西你拿到中國古裝劇裏來就非常奇怪。”

在吉恩煦看來,在當下的影視劇或者古裝劇創作中,保證中華民族文化的純粹性,是非常重要的。“人們常説,唐代的衣服是什麼樣的?但我們做考究的時候,就會問,到底是初唐、盛唐、中唐,還是晚唐的?因為唐朝就有兩百多年的歷史。所以我們還是希望,能夠有更多尊重中國歷史文化的影視劇出現。”

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