【今日最大聲】“豬肉漲價，合情合理，不知道媒體為什麼大驚小怪。難道豬肉價格一直跌才正常?一直跌的結果就是存欄數的下降至供應緊張，導致價格的反彈。中國經濟多年來走不出豬週期，不怪豬，怪我們的政策。”
——經濟學者馬光遠
一，“這次世錦賽真的是非常寶貴的經驗，我覺得現在就好像是在做夢一樣，我不知道用什麼言語來表達自己此刻的心情，我只想説，我是黃種人，我是中國人，今日我做到了!我向全世界證明了中國在自由泳短距離中擁有一席之地。”
——在2015年俄羅斯喀山游泳世錦賽男子100米自由泳決賽中，中國選手寧澤濤以47秒84的成績獲得冠軍，創造了中國游泳乃至亞洲游泳的新紀錄。賽後寧澤濤接受採訪時這樣説。
二，“新一屆全民老公誕生了”
——網友@大臉撐在小胸
三，“給他自由，可以自主地對某些需求説‘不’;給他真正的團隊，不必獨自面對挑戰和不確定，遇到波折，可以有一道防火牆;給他以及周邊人應得的利益，為此的糾葛能絞殺所有和諧;給他榮耀，讓偶像可以激勵更多默默努力的人們;給他寬容，可以偶爾偏離軌道，可以在低谷中徘徊蓄力;給他尊重，不要肆意侵擾他的訓練和生活;給他空間，讓他可以時常活在真實自我中;給他公平，多多説説孤獨艱難訓練中的堅持與享受，多多説説是放棄了什麼才有瞭如此的獲得。謝謝他給我們多一個理由，愛上游泳。中國游泳一定是做對了什麼才有了今天，他們做對了什麼呢?”
——央視評論員@張斌
四，“像我這樣討厭的人，總要在這時給孫揚在跌宕人生後的兩金一銀點贊。寧澤濤需要看看孫楊劉翔的軌跡，知道人民的冷酷嗜血;人民愛你，是因為性幻想和自私。想不被他們踐踏，你必須是禁慾的和為他們無聊趣味不惜己身的聖徒。否則他們就會埋了或分食你。甚至他們每時每刻都期盼着毀了他們樹的偶像並吃了他。”
——@Stanford於洋
五，“課堂紀律。課堂很亂，晚自習更亂，有時候連人也找不到。晚自習是5點到7點，但是學生們根本就坐不住，紛紛藉口上廁所，一去就不回來了。我們三個老師經常分工協作，一個人看着教室裏的學生，一個人去廁所，一個人去樓道，但他們就和我們捉迷藏。我們嘗試過讓班長記錄學生自習的情況，按違紀的嚴重程度來決定是警告、私下談話還是叫家長。還試着去樹立榜樣，以小組的方式，讓表現好的同學去影響其他人。但什麼辦法都想盡了，都不管用。我覺得是英國學生的天性決定的吧。”
——參加BBC中式教學實驗的中國教師Jun Yang-Williams接受《新京報》採訪時説：“按照英國作息，學生們一般三點半就可以回家了，但是這一個月，他們必須上晚自習到七點，學生們都震驚了。”
六，“這就是所謂大陸游客的素質，真的很丟大陸人的臉!”
——台灣一名平時負責載送大陸游客團的林姓司機指控，大陸游客竟在遊覽車上曬起衣服來，上衣、褲子就算了，連貼身的內衣褲都曬在汽車的把手上，甚至自備曬衣繩跟曬衣夾。
七，“李宗盛唱‘越過山丘才發現無人等候’的意思，不是因為沒人迎接而失落，他的意思是説，你們不是覺得我們老了，你們年輕嗎?我站山頂上了，我也沒瞧見你們呀。”
——@馮小剛 凌晨三點微博。
八，“很少有當事人固執地要一句道歉。對於不少當事人而言，能重獲自由就已經謝天謝地了。”
——因為冤案被關押了21天，25歲的蔣小兵(化名)陷入人生低谷，原本活潑開朗的小夥再也快樂不起來。針對此案，今年6月23日廣東省公安廳認定東莞市公安局南城分局違法。目前，國家賠償已經到位，但警方一直未賠禮道歉。警方這樣回應稱。
九，“公家的地太乾淨，俺的鞋子太髒，還是脱掉鞋子，赤腳進公家的廁所好了”
——8月5日，一個網帖引起關注。在帖子的圖片中，一雙解放鞋被整齊的放在某單位門口，鞋子被穿得很髒很舊，“一看就是勞動人民的鞋”。李先生介紹圖片是7月31日他在株洲火炬大廈後門拍到的，“火炬大廈裏面有天元區城管局、社保等單位，一位民工師傅在附近小區做事，一時內急，到大廈裏上廁所，將腳上的鞋子脱在外面，很讓人感動，所以就拍了下來”。
十，“即使這些民眾‘勤勞’起來，生活水平也不會有明顯改善。”
——《涼山的社會變革與當代貧窮問題》作者:少學漢重回滬上。作者認為，社會上都有一個印象，“彝族男人太懶了”：白天曬太陽、晚上酗酒，最喜歡趕集日到集上喝酒、賭博，不勞動、不學習。這些説法雖説只是當地社會生活的一面，並非全景，有誤解，但也是有事實依據的。不過，這些現象只是當地彝族社會，生產凋零、秩序崩壞的表象，不是貧窮的根源。一方面，當地農牧業生產技術已經大大提高，但是土地出產能力極低，不論如何勞作，產量已經很難大幅提高。另一方面，90年代前後，當地發展基本已經和內地及全國的發展脱節。剩餘勞動力增加，面向這些地區的招工減少甚至絕跡，相應地便是各類社會問題叢生，毒品問題正是這個時期最為猖獗。沒有工作、沒有新型收入來源的剩餘勞動力必然是社會問題滋生的温牀。
十一，“把大涼山貧困的原因歸結為落後的傳統和文化，是許多缺乏調查研究方法和理性思考能力的人容易做出的誤判。給窮人貼上‘愚昧’標籤的人大有人在。這是一種‘窮人要為自己的貧窮負責’的理論的翻版。事實上對於貧困的根源，聯合國和學術界早有定論：‘貧困是機會和權利不平等的結果，是社會缺乏公平和正義的表現’。”“基於對涼山彝族鄉村社會的長期調查分析，我們認為當地持續貧困和社會問題層出不窮的原因是教育的缺失和文化的邊緣化。教育缺失表現在涼山彝族農村成年人大多數是文盲和半文盲，缺乏適應現代生活的知識和勞動技能;文化邊緣化表現在彝族鄉民既不懂漢語文，也不能通過彝語文獲取現代知識和信息，導致他們與現代社會相隔膜和衝突，仍然生活在傳統的社會經濟形態當中。即使能到城市打工，他們也因為存在文化障礙而遭受社會排斥和就業歧視，難以獲得合法收入和公共服務，不能融入主流社會分享國家經濟高速增長帶來的機會和成果。”
——候遠高文章《涼山彝族鄉村陷入發展困境的真正原因》。
十二，“朴樹也好，許巍也罷，或許還能捎帶上已經徹底過氣的鄭鈞，他們懸掛於娛樂圈邊緣的銷魂姿勢成為了另外一種意義上的心靈雞湯，構成了那羣無聊的中產階級的詩意與遠方。聲稱被他們的歌聲所感動，本質上講，與塗抹那本《秘密花園》的成人填色書沒有什麼區別，都是用一種簡單易行的方式來宣示自己裝模作樣的不忘初心。”
“朴樹從來都是一個流行歌手，只不過因為粉絲單方面的精神需求，有意無意放大了他人文、批判性以及知識分子的一面，人們把他在心理層面的疾病賦予一種抵抗時代喧囂的戰鬥色彩，所以容忍了他的一切不靠譜，包括作品質量的下滑。人們樹立起一個偶像，只是為了反射自己。只要偶像還能具備這個功能，就沒人願意大聲説出那個難聽的真相。”
——《中國新聞週刊》主筆楊時暘文章《為什麼那麼多人會愛上朴樹?》。