在國家到了生死存亡之時，明朝都將要滅亡了，卻湧現出了眾多英雄豪傑。在怪林就曾出現了這麼一個人物，那就是張同敞，他義無反顧地投身於抵禦清軍的鬥爭中，儘管這種行為如飛蛾撲火一般自不量力，可以説是自取滅亡，但就是他這種大無畏的精神，受到了後人的稱讚。
後人對張同敞的評價怎樣 張同敞作品有哪些？
曾有這麼一個典故，説張同敞要被處決的時候，他的頭顱的確是落了地，但是身軀依舊能前進三步，才倒地。而根據當地的老百姓的傳説，還原了當時的場景，説是張同敞受刑那天，頭都已落地，但身軀依舊血淋漓地站在那裏，讓那些劊子手怎麼推都推不倒，嚇的當時在場的所有清兵都嚇的要死，直呼張同敞為總兵，話完，身軀才倒地。不管這個典故是真還是假，足見後人對他的評價之高，不然不會將其神化。
現代人對他評價，那就得從文學大家郭沫若出發了，他曾寫過《贊張同敞》，全書就是為了讚揚張同敞堅毅的性格。
還有一個就是朱東潤，身為文學批判大師的他，曾寫過《張居正大傳》，在其書的最後面提到了張同敞，畢竟他是張居正的後代，將其放到張居正的傳記中，這也説的過去。説到：“他的祖先張居正也曾手握權力，然後整頓國防，想要讓這個國家重新走向強盛。因此，在張同敞的身體裏，存有祖先的報復，但是奈何如今的明朝，就只剩下殘兵敗將。”
這兩個人是如今對其評價最客觀的存在，但是也有很多在論壇上多次提到張同敞，將其與其他朝代的民族英雄聯合起來。
贊張同敞
後人對張同敞的評價有很多，有説他是民族英雄，也有人稱他為救世豪傑，總之都是好的方面想。而郭沫若作為文學的泰斗，也曾給張同敞寫下一首詩，稱讚他的美德，這首詩歌目前依舊在流傳，作為後人對張同敞性格瞭解的重要文學記載。
其詩歌共有四句，開頭就是稱讚，稱其為“奇男子”，並且在之後點名其人，是江陵那一帶的一個忠烈之士，其名為張。開門見山的就是直呼其名，對張同敞極為讚賞，用了的確、奇、忠烈等詞語，稱讚了張同敞。
詩歌的第二句，講述了張同敞的一生，他是跟隨自己的師父一起共同接受困難，是在明朝滅亡之際，跟明朝一起共存亡，點名了張同敞的忠烈。
第三句，就是第二句的遞進，把情感進一步激發，但是沒有真正抒發開來。渲染了一個不怕死的真漢子，手斷了又如何，眼睛傷了又無論，不在乎這些細節，腦海裏只有對戰沙場，守衞自己的故鄉。
第四句，就是全詩的昇華，情感強烈地爆發出。瞬間把張同敞的地位拔高，拔到了可以讓所有人對此仰望的地步，並可以受到後世的流傳。
郭沫若這首詩，都是由白話文組成，也許缺少了古味，假如有原來的古詩韻味的話，其氛圍更加的渲染，能夠更多表彰其英雄氣節。但就是如此，這首詩歌已經在桂林那片地區個廣泛流傳下來，其詩背後就是民族英雄張同敞的真實寫照。
張同敞作品
我們所知道張同敞形象就是對抗清軍的救世英雄形象，卻不知曉他獨特的一面，那就是他其實是一個詩人，並寫有一些詩歌流傳至今。張同敞極為擅長詩賦，他常常跟着自己的師父學習，而這位師父也就是他的頂頭上司瞿式耜，兩個愛好詩詞走在一起，難免會切磋一二。
張同敞在桂林擔任總督的時候，雖然軍務眾多，但他也會抽空約友人去遊玩山水，並寫下很多稱讚的詩歌，飲酒做樂，不失詩人本色。
張同敞所寫的詩歌大概有40卷，但是在兵荒馬亂的年代裏，又有誰會在乎這些詩詞歌賦呢。如今留下的就只有在遇難前，他跟他的師父囚前對唱所寫的幾十首詩歌，這些詩歌讓永曆帝聽到之後，就會淚流滿面，於是，讓工部將其雕刻，著作成《御覽傷心吟》一書，想要流傳下來，讓後世稱讚。
在明朝都要滅亡的時刻，那麼身為的張同敞，他所能在詩中所寫的，莫過於描寫在桂林等地與清軍的抗爭，以及自己內心難以排除的憂愁之感。《絕命詩》是他在被俘前所寫的一首詩，“一日悲歌待此時，成仁取義有誰知……”這一句詩就寫出了他面對清軍，抵抗到底的決心，以及他視死如歸的大無畏精神。他的性格在全詩中展現的淋漓盡致，“在國家都要滅亡之際，有誰還曉得我一個人在此殺身殉國”，以及最後的“我的魂魄還不想回到故國，只想到先皇的陵墓前面前哭泣”。這一首愛國詩，真叫人拍案叫好。
張同敞家族
提到家族這一個名詞，我們首先想的就是一羣具有血緣關係的人組成的一個羣體，並且通常會有幾代人，這就是如今對家族這一名次的定義。眾觀清末的英雄張同敞，首先我們想到的肯定是他的曾祖，那就是張居正。
張居正此人是明朝重要的大臣，曾當過內閣首輔，是一名重要的政治家和改革家，對明朝來説，其具有重要的意義。他的科舉生涯可謂是一帆風順，5歲就開始識字，7歲就知曉六經的意藴，之後就是12歲中秀才，舉人、進士這些都不在其話下。在萬曆皇帝登基之後，他就成為了當時的首輔大臣，年幼的皇帝不懂朝政，就把一切的軍政大事都交給張居正處理。至少在他任職10年的首輔生涯裏，實行改革，把國家治理的條條有道，平定叛亂。之後還在生前就被任命為太師，位高權重。由此，我們可以知道他所代表的張氏一族的繁衍必經迅速，家裏的親屬發展肯定是不用愁的。直到張居正晚年，皇帝對他的清算，張氏一族可謂是經歷了由盛轉衰的局面。
家族中還有一個重要的人物，就是他的爺爺張敬修，歷史上對其的記載並不是特別多，但也是重要的一位家族成員。
到了張同敞這一代，不知道張氏一族是興盛還是衰敗。因為張同敞曾在朝中擔任過文淵閣大學士，併兼吏、兵二部的尚書的師父身份，跟他的弟子共同在湖光地區舉行着對抗清軍的活動，之後擔任總督一職。身上擁有如此高的權力，其家族怎麼可能會差到哪裏去，但是並沒有多少關於他家族的記載，之後他就被清軍砍殺。
張同敞墓
在中國歷史上，只要是亡國的時候，總會出現對抗外敵的救國英雄，而明末就曾出現了這麼一個人，那就是張同敞。生前對抗清軍的堅忍和輝煌，是一個民族英雄，但死後又有多少人曾記得他，又有誰還記得他的墓地又在何方。
在張同敞被處決之後，先是被楊藝來埋葬，後面經過渾融和尚的幫助，將其跟原配許氏埋葬在一起，遷移到如今的桂林市七星區的一個郊外。到了乾隆年間，當地的居民自發替張同敞重新修建一個墓。直到1943年，李濟深曾主持過一次公祭，就到了張同敞這裏，將其墓再次休整了一番，這就成了現在我們所看到的樣子。
該墓是南北方向，佔地面積比較大，有1500多平方米，四周種植着松樹，松樹的含義我們都知道是堅強不屈，也許這就象徵着張同敞的性格，也是我們如今依舊對他的原因所在。用片石來築造圍牆，南邊設一個大門，以便後人來此祭拜。張同敞的墓地位圓型，周圍用料石來堆積，中間才用填充泥土，高度有1.5米，直徑大概有3米。墓園是弧形，直徑大概有6.4米。張同敞的墓，曾有很多名人前來祭拜，例如他的墓碑就是李濟深所刻。
此墓在上世紀70年代就被納入文物保護，但是對此的關注程度並不高，四周的雜草亂生，小孩子都在此嬉戲，可見人們都有點忽視它的存在。幸好還有幾個老農民知道來此處守墓，甚至是每年清明都來燒香和掃墓。曾是一位保衞自己家鄉的大元帥，可曾想到3百多後自己的墓，就埋葬在如此荒涼的農村裏。