孝莊太后為何死後37年難以下葬?最後如何下葬?

  説起孝莊文皇后,我們一點兒也不陌生。曾幾何時,一部電視劇《孝莊秘史》把寧靜版孝莊和皇太極、多爾袞乃至降臣洪承疇之間的感情刻畫得那叫一個細膩,尤其是咆哮哥馬景濤扮演的多爾袞死去的那一集,不知賺了多少眼淚。還有一部《康熙王朝》,斯琴高娃扮演的孝莊則大氣磅礴智勇兼備,一派女強人形象。有人説,這孝莊其實挺悲情的,丈夫在時人家愛的是關雎宮宸妃,莊妃生個兒子福臨還早死,不但早死,還是個徹底的多情種子,莊妃自己死了不能和丈夫皇太極合葬昭陵,還被排斥在了河北遵化清東陵孝陵外。但是,孝莊真的這麼悲情嗎?她為何不能和丈夫合葬昭陵呢?她又為什麼會被葬在孝陵圍牆外呢?究其本源,還得從史書上按圖索驥。

  原因一:沸沸揚揚的“下嫁緋聞”

  康熙二十六年(1687年)十二月二十五日,孝莊太皇太后薨逝,享年七十五歲。熟悉清代後陵規制的人就要問了,一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建專門的後陵,可孝莊並沒有。她的陵墓非常特殊,是修建在了孝陵紅牆外。原因呢?有人説,是因為孝莊下嫁了多爾袞,改嫁了的人怎麼還能和前夫葬在一塊兒呢?然而,這是真事兒嗎?

  光緒年二十七年(1901年),史家章太炎將南明張煌言的手抄本《張蒼水集》排印出版,裏邊有首詩是這麼寫的:“上壽觴為合巹尊,慈寧宮裏爛盈門。春宮昨進新儀注,大禮恭逢太后婚。”這下不得了了,孝莊居住的慈寧宮大婚,還明確地寫出了是“太后婚”,就因為這詩,孝莊的名節開始不保了。這張煌言又是什麼人呢?他怎麼對皇家秘事這麼瞭解?

孝莊太后為何死後37年難以下葬?最後如何下葬?


  那就翻翻史料吧,這一翻不要緊,原來這人和滿清是死對頭!他是梁羽生小説裏極度讚揚的抗清義士!他是南明魯王政權的主要成員,他組織的義師和鄭成功的大軍一樣都是東南沿海的主要抗清力量。

  康熙三年,張煌言抗清失敗,於是,他跑到一座小島上藏了起來,可清軍還是不依不饒,硬是扮成和尚上島把張煌言逮了並處死。説到這兒,大家都明白了吧,這人和清廷可謂是血海深仇,如梁羽生小説裏的天山一脈一樣,諸如乾隆之類在他們眼裏那都是猥瑣男。

  還有人説了,孝莊沒嫁給多爾袞,那為啥順治要叫多爾袞皇父?本來不是皇叔嗎?

  沒錯,福臨即位的時候,年紀很小,自己即位又是多爾袞出了大力氣的,那時候,睿親王多爾袞和鄭親王濟爾哈朗兩個人都攝政,小福臨便稱呼叔叔為“皇叔攝政王”。後來,多爾袞打敗李自成,趾高氣揚起來,在他眼裏,福臨就是個小屁孩,於是,順治五年,擺佈着福臨叫他“皇父攝政王”。福臨可是老大不願意的,憋了一肚子氣,要是他母親孝莊再嫁給多爾袞,福臨不得氣爆肚皮才怪。所以,叫“父”的可不一定就是“父”了,周武王稱姜子牙為“尚父”可不代表武王真認了子牙做爹爹。

  在清代的各種史料中,壓根兒沒提孝莊下嫁一事。這麼看,孝莊下嫁多爾袞也就是一個緋聞而已。


  原因二:撲朔迷離的“莊妃託夢”

  下嫁多爾袞是個桃色新聞,那到底是什麼原因使孝莊魂歸北京而不是盛京呢?這裏還有一個傳説——莊妃託夢。

  有坊間秘聞,孝莊太皇太后去世後,她老人家一手帶大的康熙不忍心讓祖母漂泊異鄉,於是下令將祖母靈槨移往盛京與太宗皇帝合葬。等到孝莊喪後一年“小祥”一過,一百二十八名槓夫抬的大靈轎便浩浩蕩蕩出發了,從北京東直門一路東去。要説這些轎伕都是萬中選一的好手,身子骨兒都“剛剛”的,可剛到遵化孝陵大紅門前,這裝有孝莊棺槨的靈轎就突然變得特別沉,把百十個轎伕壓得直冒煙兒,整個轎子也不停地晃盪起來,難不成老祖宗想歇會兒?主管王大臣心裏七上八下的,趕緊下令暫歇。

  過了一會兒,估摸着歇夠了該上路了,於是傳令啓程,可奇了怪了,這一百多個大漢愣是抬不起孝莊的靈轎!“一、二、三!嘿!起!”主管王大臣着慌了,趕忙揮動手中的法鞭,不停吆喝,可是那轎子就是紋絲不動!這是咋回事兒呢?抬轎子的漢子們開始竊竊私語,誰都不敢拿主意,主管王大臣一跺腳:“趕快報給皇上知道。”

  很快,康熙知道了這件事情,他把文武大臣都召集了起來,詢問此事,這可是關係到孝莊老祖宗的事情,大臣們先是裝模作樣議論一番,然後集體搖頭説“臣惶恐臣不知”。康熙一想,也對,大臣們也不是啥通天神仙,怎麼能知道呢!悶悶不樂地散了朝,康熙茶飯不思,他的祖母是他最尊敬的人也是最親的人,想着孝莊以前慈愛的教誨,康熙不知不覺睡着了......

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  忽然,在他眼前出現了一片祥雲,還伴隨着美妙動聽的仙樂,雲霧繚繞中,一個身影慢慢出現,康熙定睛一瞧,呀,是皇祖母!不禁熱淚盈眶,趕忙跪下叩頭。孝莊對他説,自己實在捨不得和兒子孫子離得太遠,因此不想去千里迢迢的盛京和皇太極團聚了。“我的棺槨停在我兒子的陵墓外面,就在那裏給我下葬吧!”説完,孝莊飄然而去。驚醒後,康熙記起了這回事,就下令在祖母靈柩停下處,修建了昭西陵。

  這個故事就明顯是傳説了。關於靈柩不願意走這回事,民間傳説甚多,並且為之附會了很多理由。此事是真是假,已經無法考究了。


  原因三:言之鑿鑿的“孝莊遺囑”

  其實,孝莊沒有和丈夫合葬,主要是她自己的意願。孝莊一生可謂政治女強人,而且有康熙這位偉大的孫子罩着,各位王公大臣們尊敬着,還有什麼事情能夠違揹她的意願呢?況且康熙是個乖孫兒,非常聽奶奶的話。給自己的陵墓選址,八成就是孝莊自己的想法了。

  於是,我們翻翻史料,發現了這麼一部書——《孝莊後傳》,裏面寫,孝莊在病重期間,專門叮囑自己的孫子這件事情,原文如下:

  “我身後之事特以囑汝,太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動尊,此時未便合葬,若另起塋域未免勞民動眾,究非合葬之義;我心戀汝父子,不忍遠離,務必於遵化安厝,我心亡憾矣!”

  可見,她不選擇昭陵有三點原因:一個是枱面上的話,説是皇太極已經下葬很久了,自己這麼卑微實在是不能夠打攪皇太極了;第二點原因是為了避免勞師動眾,減輕大家的勞役,一位聰慧賢德的太皇太后躍然紙上,第三點和那個託夢的傳説相同,説是不忍心離開兒子和孫子。

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  原因四:愛民如子的“不勞民傷財”説

  以前滿清是實行火葬的,順治最寵愛的董鄂妃傳説就是火葬的。後來,從康熙開始,也許是覺得該和漢人文化接軌一下。雖然漢代王充非常想提倡薄葬,還有那嘴裏説着想薄葬的卻傳説設置了七十二疑冢、最近被“開發”出來的曹操,這些先例思想是好的,但是很少有人能實踐,尤其在漢文化裏,覺得風光大葬比吃飽肚子更重要,也有那不孝子在父母生前不知道孝順,老母親去世了卻要借錢大辦喪事還覺得倍兒有面子!

  孝莊一去世,當然也不能違反規定又回到火葬時代,然而,如果要土葬的話,就像託夢説裏面一樣,運送棺槨到盛京要勞民傷財,而孝莊本身和康熙一樣,都是愛民如子英明果斷的人,因此,這種事情絕對不能做。


  孝莊為啥死後37年未能下葬?

  要是去清東陵看看,會發現孝莊的陵寢建制最為奇特,它大大超過了祖制!殿裏面雕刻有龍生九子之一的螭首,這是隻有在皇宮裏面才出現的,在皇后陵裏面出現還是第一次。而她的陵寢大殿是重檐廡殿頂的,廡殿頂是古建築中最尊貴、最高級的形式。而雙重圍牆不僅把孝莊陵寢的昭陵體系和東陵體系分開了,而且還像慈母一般守護者風水牆內孝莊的子孫們。

  孝莊執意想在孝陵外安歇,可給康熙出了個難題,他只好先把祖母以前住過的慈寧宮東側五間殿拆卸,全部建材運往在孝陵紅牆外,按原樣易地重建,作為太后的“暫安奉殿”。因為祖母曾經多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。這一拖就是好幾十年,孝順的康熙實在是不知道該怎樣為祖母安排。

  後來,康熙也去世了,雍正帝即位。自己老爸的陵寢已經確定為景陵地宮了,雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了,可是自己的祖奶奶孝莊到底該葬在哪兒還沒有着落呢!老爸沒解決的問題拋給了他,一個弄不好,就會背上不孝子孫的罪名,況且,自己的皇位還是經過坎坷被人質疑着得來的,能不小心翼翼嗎?

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  怎麼辦,他想了個主意,把大臣們找來了。先歌頌了一下祖奶奶孝莊的偉大慈愛英明果斷,然後再提到孝莊希望自己和子孫在一起的遺囑,最後引經據典,闡述了合葬這回事兒其實沒啥,《禮經》上不是説嗎?合葬不是古來就有的,再説啦,神靈那是無所不通的,合葬就是個形式。我大清朝自孝莊文皇后死後,託她老人家的福,國運蒸蒸日上,説明她棺槨所在的地方是個風水寶地,而且她老人家一再強調喜歡跟兒子福臨挨着,咱不能違逆了老祖宗的意思啊!

  一通話説完,雍正告訴羣臣,你們下去討論去吧,這事兒給朕拿出個説法來。

  羣臣們一合計,既然一言堂,誰不迎合誰就是傻瓜。於是,二十多天後,羣臣上奏:“我大清四海昇平,人民安居樂業,皇恩浩蕩,皇上萬萬歲。擬本朝二年(1724年)十一月二十一日正式將孝莊文皇后的陵命名為‘昭西陵’”。

  雍正大筆一揮,着即可踐行,眾愛卿跪安吧!

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