導讀：在回顧中國現代史時，有人説，是日本在20世紀30年代發動的兩次侵華戰爭打斷了華夏文明的現代進程。如果日本30年代不侵華，中國在20世紀中葉就能成為世界強國。我認為此言有一定道理，但不能涵蓋所有緣由。
從1895年甲午戰爭結束，到1937年七七事變開始，從日本開始挑戰中國本土，到實施全面侵華，時間跨度是42年。42年，對於一個國家脱胎換骨，是太短，還是已經足夠?應該説，天敵日本已經給了中國足夠時間“存活”，這四十二年間，日本在發展，中國也沒有停滯不前。然而，接下來中華民國並沒有像明治維新後的日本一樣迅速崛起。要知道，日本明治維新只用了9年時間，就完成了脱胎換骨，再也沒有人敢欺負他們，只有他們欺負別人的份。而中國，從辛亥革命算起，到1937，也已經過了25年光陰，還是沒有出現質的騰飛。乃至終於招來日本對中華民國發動的全面戰爭。
在日本決定發動全面侵略戰爭時，一手舉起“同文同種”，一手舉起“大東亞共榮”兩塊招牌，其實仍顯示出日本文明的優越感。不得不承認，中國雖然在辛亥革命後、尤其是20世紀三十年代取得“黃金十年”成就，但終究沒有完全實現華夏文明的復興。從文明發展的角度看，民國初期的歷史，既是一部文明覆興史，也是一部內耗史。或者説，後者在一定程度上抵消了前者。結果導致文明覆興半途而廢。
中國的內耗文化源遠流長，這種文化本來是封建專制制度的產物，在“只有皇帝是人”的制度下，中國人得不到人的尊嚴，人與人之間如角馬逃脱獅子追逐般相互踐踏，沒有互相尊重的傳統。這種文化基因到辛亥革命成功後，不僅沒有因為政治文明的引入而消解，反而因為突然獲得的人權而更難把持,人人都想“説一不二”，身處民主國家頂着封建腦殼，利用民主良機做皇帝夢，一度氾濫成禍。
民國伊始，軍閥干政，各類軍閥主導的政治勢力不去尋找相互妥協、雙方共贏的方法、不求融見而是相互征戰。隨後出現的各類政治派別，把不同異見者看成是你死我活的鬥爭對象。他們對政治對手毫不留情，在即便在外敵入侵時，在一方抗外敵的時候，需要提心吊膽地提防另一方。統則專制，分則內耗。文明古國難以在短時間內領悟民主真諦，內耗猛於外患，這不能不説是華夏民族莫大悲劇。今天試想，如果華夏民族在抗日前不是處在相互仇恨的內戰，則復興或可早就，之後的災難或許可以擺脱。