在《西遊記》中對唐僧有情的女人們" href="/zh-my/gossip/XjObmQIpYT.html">西遊記》中，觀音菩薩是一個城府頗深，思慮周詳的大人物。翻遍整部西遊記，唯一的一次“失態”，就是在通天河時，金魚精抓捕了唐僧。
金魚精本身的 本領到沒有多厲害，與孫悟空打了三個回合便招架不住，逃入河裏。只不過他戰敗後閉門不出，讓取經團隊無可奈何，悟空採取向觀音求助。
觀音是如何失態呢?
當孫悟空來到南海時，看到觀音麾下的全部仙人都來迎接。孫悟空説，有急事要見菩薩，眾仙卻説：“菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林裏觀玩。知大聖今日必來，吩咐我等在此候接大聖，不可就見。請在翠巖前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理。”
孫悟空依照吩咐等了好一會兒，可是菩薩還沒有出來。孫悟空等不及了，説：“列位與我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命。”可是，眾仙竟然收不敢通報，菩薩早就吩咐只能等她自己出來。
聽到如此説，孫悟空有點生氣，自己就往竹林裏闖。
然後，孫悟空看到了怎樣一個觀音呢?原著中是這麼寫的：
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遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。
《西遊記》中的觀音並非四十來歲的和藹中年美婦，而是二八少女模樣。此刻，觀音也沒帶頭飾，頭髮就隨便挽了一下，身上也沒穿正裝，只是一個貼身小襖縛、束錦裙，還光着個膀子——這不就是我們説的睡衣裝嗎?
見到孫悟空闖進來，觀音也沒生氣，簡單吩咐：在外面候着。孫悟空解釋，觀音還是那句，你先出去，等我出來。她也不解釋，把孫悟空悶得半死。
沒用多久，觀音提着紫竹籃出來了，喊孫悟空同行，去救唐僧。原文説：
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩着衣登座。”菩薩道：“不消着衣，就此去也。”那菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去，孫大聖只得相隨。
看到這裏，問題就來了。觀音菩薩一向心思細密、謀劃周詳，為何此次如此失態呢?即便再匆忙，也該穿好衣服在出門，穿個睡衣就走，實在有失體統。
豬八戒看到了這樣的觀音，説：”師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。“
事實上，孫悟空不但沒催逼，反而提醒觀音要換好衣服，是觀音自己不換，堅持睡衣打扮。
為什麼?
因為需要!作秀的需要!觀音穿睡衣出行，要表達什麼呢?
第一個、需要與金魚精劃清界限，標榜魚精害人，與我無關。
觀音在降伏金魚精後，向孫悟空、豬八戒等人講述金魚精來歷：
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他本是我蓮花池裏養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。
原來，這金魚精乃是觀音蓮花池中一金魚，因為經常聽觀音講經，明悟仙道，有了神通。之後，它又偷走一株未開的荷花，煉化成了兵器，到通天河作亂。
觀音強調，自己不知道金魚精是哪一天趁着海潮逃離南海的。其實，觀音在撒謊。
後文説道唐僧師徒準備坐船渡過通天河，河水中出現一隻老黿。它説：那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來於此處，仗逞兇頑，與我爭鬥。
原來，金魚精早在九年前就已經離開了南海。
唐僧到達通天河時是貞觀十八年的八月，距離離開長安已經是第六個年頭。金魚精早在九年前就已經離開。從時間看，貌似金魚精的離開並非是為了唐僧。但是，我們不要忘了，當初金蟬子身份轉世投胎到殷小姐肚子中，南極仙翁就強調，是奉了觀音菩薩之命。也就是説，觀音早在三十年前就已經開始具體落實唐僧取經行動了。
並且，金魚精之所以得道，是每天浮頭聽講，而金魚精一去九年無消息，觀音竟然都沒發覺。你信嗎?
可是，觀音只是放金魚精到通天河為妖，並沒有交代他吃童男童女，為禍一方。那金魚精竟然還號稱靈感大王。觀音的法號，不就叫做“南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩”。金魚精明擺着是打着觀音的旗號，肆意妄為。
因此，觀音必須與吃人妖精劃清界限，為“靈感”二字正名。
第二、告訴唐僧師徒，告訴孫悟空，為取經大業，我日夜操勞。
原著中觀音明明白白説了自己不梳妝的原因：
我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算着他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。
觀音説，只因掐指一算，算到金魚精要謀害唐僧，破壞取經大業，因此，我心急如焚，連梳妝都顧不上，就去降妖伏魔。
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我們説過，如來與觀音都不會未卜先知。所謂的掐指一算，真相應該是護駕伽藍暗中通報消息，讓觀音知道，大約在明天，妖怪就會吃唐僧。
在平頂山一難中，因得知是觀音邀請老君，故意放金角銀角下界，為難取經團隊，孫悟空大怒，詛咒觀音——活該一世無夫。於是，觀音希望如來佛祖，唐僧師徒，尤其是孫悟空，看到自己為了完成取經大業兢兢業業，日夜操勞，不計勞苦的模樣。
其實，並非沒有換衣服的時間，而是穿睡衣更有噱頭。
第三、告訴下界百姓，觀音是慈悲心腸。
孫悟空是非常聰明的，他窺破了觀音故意不梳妝打扮的用意。在收服金魚精後，孫悟空提議：
菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來説此收怪之事，好教凡人信心供養。
孫悟空説的明白，以睡衣裝打扮見人間信徒，一可以留恩，二可以爭取供養。總之，將穿睡衣工作的姿態做足，將影響力發揮到最大。
孫悟空這一招效果果然奇佳——一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裏面，磕頭禮拜!
之後，觀音帶着金魚精，迴歸南海。
府兵制，中國古代兵制之一。該制度最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。
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由西魏權臣宇文泰建於大統年間(535～551)，歷北周、隋至唐初期而日趨完備，唐太宗時期達到鼎盛，唐玄宗天寶年間停廢，歷時約二百年。
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為了與東魏相抗衡，西魏宇文泰於大統八年(542)把流入關中地區的六鎮軍人和原在關中的鮮卑諸部人編為六軍。次年與東魏作戰，敗於洛陽邙山，損失很大。為了補充和擴大隊伍，以後幾年不斷收編關隴豪右的鄉兵部曲，選任當州豪望為鄉帥。大統十六年前，建立起八柱國(大將軍)、十二大將軍、二十四開府(又稱二十四軍)的府兵組織系統。該制度最重要的特點是兵農合一。
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府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，全國設有負責府兵選拔訓練的折衝府，保持軍隊訓練強度，同時又最大限度不違農時。