《親愛的自己》女主人設引爭議的背後,觀眾存疑的不僅僅是演技

作為接檔芒果台熱播劇《以家人之名》的《親愛的自己》,該劇甫一官宣定檔,便引起觀眾無數期待。

主演是產後復出的劉詩詩和兩年前意外爆紅的朱一龍,兩位女美男帥的組合,也讓這檔電視劇的期待值隨着熱度與時間的推進不斷高漲。開播當晚更是首集破2,衝上多個熱搜。

但與觀眾的高期待截然相反的是,劉詩詩此回在該劇中的演繹,備受質疑。

《親愛的自己》女主人設引爭議的背後,觀眾存疑的不僅僅是演技

隨便一搜劉詩詩,與之匹配的詞,也逐漸變成了“沒有靈魂”、“用力過猛”、“實在不適合活潑的角色”。

一時之間,劉詩詩的演技成了眾多觀眾討論的重點與批判對象。

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誇張演技受羣嘲,劇里人設再引爭議

作為劉詩詩產後復出的第一部作品,對於大部分粉絲而言,本就是期待多於隱憂。

但遺憾的是,時隔多年,劉詩詩似乎依然無法撐起偏活潑向的人物角色。

誇張式搖頭晃腦的表演呈現,也較難博得觀眾們的歡心。

與她的演技一同遭受質疑與否定的,還有劇中女主的人設。

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不理解男主,卻擁有絕對的強勢;而她的強勢,也僅僅體現在這段男女關係之中。當然,這也成為了該劇目前為止相對飽受爭議的一點。

説實話,《親愛的自己》作為一部定位於表現大女主形象的劇作,不聚焦於女主工作能力的出眾,卻反覆通過男女關係中的強勢一面來體現大女主人設,倒更像是一種本末倒置。

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大女主變大女子主義,“獨立女性”被誤讀

某乎上曾有這樣一個問題,問在中國,做女人是一種什麼樣的體驗?

一個高贊回答是:從小被灌輸相夫教子的觀念,長大後不論是在職場還是生活中,總是被選擇和被左右的那一個。

通俗點説,在以前,女性沒有足夠的話語權,是一件再正常不過的事。

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久而久之,被壓抑了太久的女性平權思想剛一衝破束縛,就大面積侵佔了我們生活的方方面面。

因而這些年來,在獨立女性思維不斷被宣揚的情況下,關於女權與女性獨立的話題始終層出不窮。甚至可能一件小小的事,都可能會被冠以女權的名號。

而這些話題高漲的結果,是我們對獨立女性解讀的矯枉過正。

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在一些市場的有意引導下,大女主漸漸演變為大女子主義,時時刻刻挑戰着觀眾們的底線。

劉詩詩在《親愛的自己》中表達的一個片段,就有疑似大女子主義的情況存在,而這也從一定程度上反映了部分受眾及創作者們對女權的不當解讀。

劇中,女主李思雨打着為了緩解失業男主陳一鳴的不開心的旗號,騙對方上鈎應聘,並吊兒郎當地“聘請”陳一鳴當她家庭中的一位重要成員。全年無薪,入職禮物是一條褲子。

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帶着充滿“愛意”的濾鏡,觀眾們一時之間並未察覺什麼不妥。然而再仔細回想,這不就是曾經的影視劇裏一度令人厭棄的大男子主義行徑?

簡單性轉一下,或許我們能更快發現問題所在。

被裁員、待業在家,面試屢屢碰壁,而後在男友“愛”的欺騙下“聘請”當免費“老婆”,願意的話日後還能升級當媽媽或者奶奶……像極了赤裸裸的性轉版大男子主義。

不難發現,部分人對男權與女權的解讀,漸漸陷入了顛倒的死循環之中。

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拒絕偽獨立,為自己的選擇買單才是“大女主”

我們需得承認,越來越多的人喜歡將“女權”一詞掛在嘴邊,但理解女權真正含義的,其實寥寥無幾。

女權,從來不等於大女子主義。不是讓男友或者老公給你買一身的名牌包包、為你洗手做羹湯,更不是你説東他就不敢往西這回事。

真正的獨立女性與女權,是通過女性自身的奮鬥,打破這個社會長久以來對女性的固有偏見。

更多時候,我們正在被一種偽獨立所綁架:

女性的獨立新思維,就是完全依賴於自己,堅決不靠其他人,尤其是男人。

當形如“完全擺脱男人,女人全都要靠自己”的這種想法畸形地走上歧路並越行越遠的時候,偽獨立也就出現了。

因而當“天王嫂”昆凌在一檔節目中説出“我覺得人生一定要當媽媽”的時候,遭遇數多抨擊之聲。

原因很簡單,因為昆凌的話,聽起來與當下備受宣揚的“獨立女性”思想全然相悖。

《親愛的自己》女主人設引爭議的背後,觀眾存疑的不僅僅是演技

可事實真的如此嗎?不見得。

我們所説的女性獨立,那些所謂的來自經濟與思想上的獨立,與靠不靠男人,是兩回事。

知道自己想要什麼,不要什麼,對自己有着清晰的定位與認知,能為自己的人生選擇買單,才是獨立女性的標配。

幸而,在這個習慣了跟風隨大流的社會風氣下,仍有一些清醒的聲音存在。當然,這也勢必引發一場又一場眾説紛紜的爭論。

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由此看來,劉詩詩在劇中的女主人設會引起觀眾數多爭議,並非無跡可循,而她這回所面臨的復出危機,或也有編劇的一份力。

你給劉詩詩的表現打幾分?

【來源:伍脊六獸的電影院】

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