《你好李煥英》毫無疑問是這個春節檔最大的驚喜，很多觀眾都被這個電影感動得落淚，甚至很多人在電影院哭得不能自已。
因為這部講述父母子女親情的電影，確實打動了很多人的內心深處。
但是，有個問題哦，咱們都是當父母的，或者做子女的，所以，各位觀眾朋友們，咱們應該如何理解電影《你好李煥英》裏面所表達的這種情感呢？
應該如何理解電影裏李煥英和賈玲的這段故事？賈玲又想表達什麼呢？
這個電影在上映之前，有個宣傳詞，叫“大年初一，笑（孝）順爸媽”
那麼，你覺得這個電影就是為了表達做子女的要對父母更加孝順嗎？是這個意思嗎？
如果你真的就這麼膚淺地理解，那您肯定會錯意了。
這不，就有一個當媽的，帶着娃兒去看了電影《你好李煥英》，還説孩子看得感動得一塌糊塗，哭得稀里嘩啦的，蠻以為孩子受到了很好的親情教育。
結果呢，回到家讓孩子多洗一個碗都不樂意，教育幾句還頂嘴。
所以這家長就受不了了。這看電影的效果呢？
哪去啦？
你看這個做家長的，就是會錯了電影《你好李煥英》的意思。
其實賈玲為什麼要拍這個電影呢？之前她各種訪談，也講過很多次了。她其實是因為一種居大的遺憾，因為她現在確實是一個名人了，但是越成功越覺得失落，因為這一切她的媽媽都沒有機會看到了。
人生走到一半，這個坎兒總是過不去。所以賈玲拍這個電影，首先是一種居大的缺憾感，是一種“子欲養而親不待”的遺憾
古往今來，任何偉大的文學作品，都是有感而發。
賈玲就是因為內心深處一直有這麼一個坎兒，所以她一定要表達出來。而且因為她的這種真誠，所以這部電影，也許技法方面很一般，也許方方面面都有一些不足，但是就憑這股子真誠，它就打動了這麼多觀眾。
這就是文藝作品，對我們精神世界的影響。
然而文學作品有個特點，那就是它可以讓你的情感產生共鳴，卻不一定可以具體指導你的現實生活。
什麼意思呢？就是説，一個文學作品能夠打動人，是因為它巧妙表達出了所有人內心深處都有的某種情感，讓最廣泛的受眾都有強烈的情感共鳴。但是卻不能讓你因此就採取實際行動。
舉個例子吧。比如李白的千古名詩《靜夜思》，任何人看了都不由生起一股思鄉之情，但是是否此時在大城市的你，就會離開返回家鄉呢？
對吧？
其實就是李白自己，寫完這首詩，也並沒有一定要馬上返回家鄉啊。但是這不妨礙他思鄉，在這個寂寞的夜晚，突然想起自己的家鄉，想起自己小時候的過往。
但是表達思鄉之情，並不意味着要馬上回到家鄉。
甚至我們可以這麼説，李白懷念的那個家鄉，其實和現實中的家鄉並不完全是一回事，而是建立在文學意象基礎之上，以及他的精神世界的一個家鄉。
總而言之，寫詩表達思鄉之情，和真的要回家鄉，這是兩回事。
你也可以這麼理解，看電影《你好李煥英》被那種父母親情所感動，和現實生活中就一定要孝順父母並不是一回事。
推而廣之，我們也可以説，賈玲在電影《你好李煥英》裏面所塑造的這個母親，和她真實的母親，也不完全是一個人。因為但凡是從文學藝術角度在創造的形象，都不可能是原本的那個人了。
怎麼説呢？
就是電影《你好李煥英》裏面的這個母親，肯定要比真實的李煥英要更完美一點，這裏面或多或少，肯定有賈玲自己的藝術加工拔高，以及因為母親去世這麼多年以後，她內心深處對母親形象的回憶所帶來的完美塑造。
如果我們再説直白一點的話，就是，其實現實中的李煥英不可能有這麼完美。這已經是一種藝術創作出來的形象了。
當然這個例子可能也不是那麼地恰當。我不知道我所表達的是不是不夠形象，但是就是差不多這個意思。
母愛肯定是偉大的，親情也是非常美好的。但是就這部電影而言，《你好李煥英》的篇幅都聚焦於母愛的某一方面了，但是在現實生活中，媽媽除了對你好，肯定也會有和你鬧矛盾的時候啊。
生活是具象化的，是雞毛蒜皮的小事組成的。電影並不會拍出生活的方方面面。
總而言之，我們讀文學作品也好，看電影也好，這種文藝作品帶給我們的，是對精神世界的某種滿足。它當然可以對我們的現實生活產生影響，但文藝作品不可能完全拿來指導現實生活。
所以，你看完電影《你好李煥英》就要求子女要多麼多麼孝順，這是錯誤的想法。你指望用一部電影就完成這種教育，那也實在是有點為難一部電影了。
何況人家電影本來也不是這個意思。
更何況，賈玲這個電影《你好李煥英》表達的是她對逝去母親的懷念，對自己在媽媽生前沒有能夠盡孝的一種遺憾，這是從她自己個人經歷而言。
那麼，我們觀看這部電影的觀眾，每個人的家庭經歷，會和賈玲一樣嗎？
肯定不一樣的，對吧？
所以對這個問題，這個獲得了2萬多人贊同的回答很有意思
他説了，孩子們是被電影裏的李煥英給感動了，是因為這個媽媽這麼美好，可是現實當中我的媽媽卻這麼煩人，我也想有個李煥英這樣的媽媽啊。
哈哈哈。
當然這個回答呢，也只是一個角度。但也説明了，母愛確實是人世間普適性的一種情感，但是也確實有的家庭，體會不到這種温情，那做子女的自然也就不會產生這樣的情感了。
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