不生孩子很失敗？楊麗萍不生育被嘲：沒有人生的人，才執着於生人
伏爾泰説過，堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。但，從一而終的堅持，談何容易？
全身心的投入一件事情，為之付出一生。這在許多人看，是一件非常難以令人接受的事情。但是，有一個人做到了，她便是——楊麗萍。楊麗萍從小的家庭條件與環境，註定家裏不會為了她的熱愛而付出過多的精力，從小父親失蹤，母親一個人帶着4個孩子，生活窘迫。貧窮卻沒有讓這位姑娘丟失熱愛，即使生活不堪重負，為了生活不停勞作，她也沒有對舞蹈丟失熱愛，她得天獨厚的天賦也讓人看見了光芒四射的她。年僅11歲的楊麗萍在學校領操被歌舞團看中，1969年進入西雙版納州歌舞團。憑藉着對舞蹈的熱愛，儘管她跳的不是最好的那一個人，但她一定是最認真的那一個人。
楊麗萍妹妹認為，她的姐姐就是為舞台而生，就應該獨自在舞台發光發熱。妹妹這樣的想法不是因為楊麗萍跳得有多好，是因為楊麗萍的舞蹈動作有力，深入人心和她的嚴謹。在跳羣舞的時候，大家的某個動作都收了回來時，楊麗萍卻要做到頭，等到她收回來的時候已經慢了半拍。也因此，在歌舞團，其他人並不喜歡她，覺得她過於表現自己。因此，在那個時候，楊麗萍便習慣獨自練舞。
按照當地習俗，只有傣族姑娘才能跳最重要的孔雀七公主。楊麗萍父母均為白族，她並不符合條件。因此，她只能隨着歌舞團走遍雲南各個地方，上山下山，顛沛流離。即使這樣的生活，她依舊沒有停下學習與觀察，對生活充滿了熱愛，苦中作樂。1979年，州歌舞團排練《召樹屯與喃木諾拉》，在國外演出時，A角演員生病了，由作為七公主的B角楊麗萍上場。楊麗萍一跳，看哭眾人，讓人發現她的舞蹈之美，震撼人心，她在用心跳舞。這一次，她終於被更多的人看見。1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京。初入中央民族歌舞團的楊麗萍，因為自身條件的不足，沒有團裏其他科班出身的姑娘那麼專業。
她也無法適應歌舞團已經引進國外芭蕾舞的成套基本功練習方法。各種批評嘲笑的評價圍繞着她，甚至被孤立。她和在州歌舞團時一樣，選擇獨自排練，外界紛擾與她無關。就是這樣一個專注自己專業能力，內心強大的迎來了自己的機會。在中央民族舞團，大大小小的比賽，團裏從來沒有考慮過選送楊麗萍的作品參賽。楊麗萍也並沒有放棄，她便自己騎車去送錄像帶，當從收帶子的文藝幹事口中得知，已經過了截止期，像是命運總是要和她開玩笑一般。文藝幹事大抵是不忍心，安慰她，他會在評委休息時間播放給他們看。命運總算還是眷顧楊麗萍的，她辛苦創作的獨舞《雀之靈》，一舉成名。
楊麗萍有過兩次婚姻，她與中央民族歌舞團認識的人步入了婚姻的殿堂。但是，生活中的柴米油鹽醬醋茶與藝術並不能兩全。最終，兩人結束了這段婚姻。1990年，楊麗萍應邀在北京第十一屆亞運會閉幕式上獨舞《雀之靈》。這一年，楊麗萍遇見了她的第二任丈夫，美籍華人劉淳晴。楊麗萍大概是對愛情還充滿了期望，五年後，兩人結婚。生活平淡如水，就這樣，直到2000年，《雲南映象》合作者之一殷曉健找到楊麗萍，兩人從選角、籌集資金、制定演出服、編舞與排練花費了大量的心思與三年時間。本定於2003年4月5日的首演日，因非典的到來打亂了他們所有的計劃。楊麗萍甚至於賣掉房子，打破準則接拍廣告。
但付出總會有回報，熬過困難，迎接他們的便是晴天。2003年8月，《雲南映象》首演，獲得了巨大的成功。或許是工作花費了楊麗萍過多的心思，也或許是她做的不生孩子的決定的原因，亦或許其他眾人無法得知的因素，楊麗萍的第二次婚姻也走向了盡頭。為了舞蹈，楊麗萍付出了常人不能付出的代價。為了保持孔雀舞手部動作的完美，每年都要花費數十萬來維護自己的指甲，這在常人看來不可思議，但對於她來説，指甲是自己舞蹈的靈魂。想要保持曼妙的身姿，那麼就戒掉米飯，長達10年之久，將自己大半生投入了舞蹈事業，自律到極致。她的這般舉動也引起大眾的不解，指甲也需要保護的如此好？甚至引起嘲諷，説楊麗萍生活起居有人照顧，除了跳舞，活廢了。當人們發現諸如此般的言論傷害不了她時，她做出不生孩子的這個決定決定，再次成為了大眾對她的批判。
在某短視頻平台上，她主頁下的評論令人討厭。大眾帶着眾人皆如此，評價她是失敗的。原評論這樣説道：一個女人最大的失敗就是沒有一個子女……即使再美再優秀也逃不過歲月的摧殘，到老也享受不到兒孫滿堂的快樂。言語間帶着固化的傳統思想，似乎結婚生子才是一個女人一生必走的道理，沒有子女就不完整似的。更加令人沒有想到的是，這段話獲得上萬點贊。筆者認為有些諷刺，當自己都認為自己只有生孩子的價值，那麼你的人生是有多失敗？後來，楊麗萍對爭議回應：人會走向衰老和死亡，誰也救不了你，但你的精神是年輕的，你的氣息是美好的，就會散發出一種特別的味道。只要自己過的好，沒有傷害到其他人就可以。從她的話語中，可以看出她對於輿論的格局之大。
即使年滿61，楊麗萍的臉上也沒有了青春的氣息，可是她對於藝術做出的貢獻又豈是一星半點？楊麗萍選擇了優雅的老去，她的一生都是為了舞台而活，讓一個天生屬於舞台的人迴歸家庭，結婚生子，這不是剝奪她追求理想的腳步？對於我們來説，人生一步一腳印，每個年齡階段都有對應的事情需要去做，但誰又能説自己的一生活的出彩，活的快樂？而楊麗萍不一樣，她的一生充滿了傳奇，她的作品就是她的孩子，舞台讓她一生過的忙碌充實。《莊子·外篇·秋水》有一句話説：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
這句話的意思是説：對井裏的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受着狹小居處的侷限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受着時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受着所受教育的束縛。眾人對楊麗萍的抨擊與不解，是因為做不到她追逐極致的要求。當你打定主意做一件事，或許只要下了功夫，三年五年就達到了你的目的。但是讓你用一生去追求自己的極致目標，更多人選擇的是放棄，因為成功路上，你要放棄的東西太多太多了。每一個人都有選擇自己生活方式的權利，你不能因為選擇不同就去抨擊他人。做不到感同身受，又怎麼能要求別人必須如何做呢？人的一生或許會面對很多抉擇，但當你打定主意一條道走到底，那麼，請你堅持下去，面對爭議做到像楊麗萍一樣的淡然處之，你會發現，這樣的人生，尤為精彩。最後，筆者想要借用楊麗萍的這句話告訴大家，自己的人生自己做主。楊麗萍：有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。
全身心的投入一件事情，為之付出一生。這在許多人看，是一件非常難以令人接受的事情。但是，有一個人做到了，她便是——楊麗萍。楊麗萍從小的家庭條件與環境，註定家裏不會為了她的熱愛而付出過多的精力，從小父親失蹤，母親一個人帶着4個孩子，生活窘迫。貧窮卻沒有讓這位姑娘丟失熱愛，即使生活不堪重負，為了生活不停勞作，她也沒有對舞蹈丟失熱愛，她得天獨厚的天賦也讓人看見了光芒四射的她。年僅11歲的楊麗萍在學校領操被歌舞團看中，1969年進入西雙版納州歌舞團。憑藉着對舞蹈的熱愛，儘管她跳的不是最好的那一個人，但她一定是最認真的那一個人。
楊麗萍妹妹認為，她的姐姐就是為舞台而生，就應該獨自在舞台發光發熱。妹妹這樣的想法不是因為楊麗萍跳得有多好，是因為楊麗萍的舞蹈動作有力，深入人心和她的嚴謹。在跳羣舞的時候，大家的某個動作都收了回來時，楊麗萍卻要做到頭，等到她收回來的時候已經慢了半拍。也因此，在歌舞團，其他人並不喜歡她，覺得她過於表現自己。因此，在那個時候，楊麗萍便習慣獨自練舞。
按照當地習俗，只有傣族姑娘才能跳最重要的孔雀七公主。楊麗萍父母均為白族，她並不符合條件。因此，她只能隨着歌舞團走遍雲南各個地方，上山下山，顛沛流離。即使這樣的生活，她依舊沒有停下學習與觀察，對生活充滿了熱愛，苦中作樂。1979年，州歌舞團排練《召樹屯與喃木諾拉》，在國外演出時，A角演員生病了，由作為七公主的B角楊麗萍上場。楊麗萍一跳，看哭眾人，讓人發現她的舞蹈之美，震撼人心，她在用心跳舞。這一次，她終於被更多的人看見。1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京。初入中央民族歌舞團的楊麗萍，因為自身條件的不足，沒有團裏其他科班出身的姑娘那麼專業。
她也無法適應歌舞團已經引進國外芭蕾舞的成套基本功練習方法。各種批評嘲笑的評價圍繞着她，甚至被孤立。她和在州歌舞團時一樣，選擇獨自排練，外界紛擾與她無關。就是這樣一個專注自己專業能力，內心強大的迎來了自己的機會。在中央民族舞團，大大小小的比賽，團裏從來沒有考慮過選送楊麗萍的作品參賽。楊麗萍也並沒有放棄，她便自己騎車去送錄像帶，當從收帶子的文藝幹事口中得知，已經過了截止期，像是命運總是要和她開玩笑一般。文藝幹事大抵是不忍心，安慰她，他會在評委休息時間播放給他們看。命運總算還是眷顧楊麗萍的，她辛苦創作的獨舞《雀之靈》，一舉成名。
楊麗萍有過兩次婚姻，她與中央民族歌舞團認識的人步入了婚姻的殿堂。但是，生活中的柴米油鹽醬醋茶與藝術並不能兩全。最終，兩人結束了這段婚姻。1990年，楊麗萍應邀在北京第十一屆亞運會閉幕式上獨舞《雀之靈》。這一年，楊麗萍遇見了她的第二任丈夫，美籍華人劉淳晴。楊麗萍大概是對愛情還充滿了期望，五年後，兩人結婚。生活平淡如水，就這樣，直到2000年，《雲南映象》合作者之一殷曉健找到楊麗萍，兩人從選角、籌集資金、制定演出服、編舞與排練花費了大量的心思與三年時間。本定於2003年4月5日的首演日，因非典的到來打亂了他們所有的計劃。楊麗萍甚至於賣掉房子，打破準則接拍廣告。
但付出總會有回報，熬過困難，迎接他們的便是晴天。2003年8月，《雲南映象》首演，獲得了巨大的成功。或許是工作花費了楊麗萍過多的心思，也或許是她做的不生孩子的決定的原因，亦或許其他眾人無法得知的因素，楊麗萍的第二次婚姻也走向了盡頭。為了舞蹈，楊麗萍付出了常人不能付出的代價。為了保持孔雀舞手部動作的完美，每年都要花費數十萬來維護自己的指甲，這在常人看來不可思議，但對於她來説，指甲是自己舞蹈的靈魂。想要保持曼妙的身姿，那麼就戒掉米飯，長達10年之久，將自己大半生投入了舞蹈事業，自律到極致。她的這般舉動也引起大眾的不解，指甲也需要保護的如此好？甚至引起嘲諷，説楊麗萍生活起居有人照顧，除了跳舞，活廢了。當人們發現諸如此般的言論傷害不了她時，她做出不生孩子的這個決定決定，再次成為了大眾對她的批判。
在某短視頻平台上，她主頁下的評論令人討厭。大眾帶着眾人皆如此，評價她是失敗的。原評論這樣説道：一個女人最大的失敗就是沒有一個子女……即使再美再優秀也逃不過歲月的摧殘，到老也享受不到兒孫滿堂的快樂。言語間帶着固化的傳統思想，似乎結婚生子才是一個女人一生必走的道理，沒有子女就不完整似的。更加令人沒有想到的是，這段話獲得上萬點贊。筆者認為有些諷刺，當自己都認為自己只有生孩子的價值，那麼你的人生是有多失敗？後來，楊麗萍對爭議回應：人會走向衰老和死亡，誰也救不了你，但你的精神是年輕的，你的氣息是美好的，就會散發出一種特別的味道。只要自己過的好，沒有傷害到其他人就可以。從她的話語中，可以看出她對於輿論的格局之大。
即使年滿61，楊麗萍的臉上也沒有了青春的氣息，可是她對於藝術做出的貢獻又豈是一星半點？楊麗萍選擇了優雅的老去，她的一生都是為了舞台而活，讓一個天生屬於舞台的人迴歸家庭，結婚生子，這不是剝奪她追求理想的腳步？對於我們來説，人生一步一腳印，每個年齡階段都有對應的事情需要去做，但誰又能説自己的一生活的出彩，活的快樂？而楊麗萍不一樣，她的一生充滿了傳奇，她的作品就是她的孩子，舞台讓她一生過的忙碌充實。《莊子·外篇·秋水》有一句話説：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
這句話的意思是説：對井裏的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受着狹小居處的侷限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受着時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受着所受教育的束縛。眾人對楊麗萍的抨擊與不解，是因為做不到她追逐極致的要求。當你打定主意做一件事，或許只要下了功夫，三年五年就達到了你的目的。但是讓你用一生去追求自己的極致目標，更多人選擇的是放棄，因為成功路上，你要放棄的東西太多太多了。每一個人都有選擇自己生活方式的權利，你不能因為選擇不同就去抨擊他人。做不到感同身受，又怎麼能要求別人必須如何做呢？人的一生或許會面對很多抉擇，但當你打定主意一條道走到底，那麼，請你堅持下去，面對爭議做到像楊麗萍一樣的淡然處之，你會發現，這樣的人生，尤為精彩。最後，筆者想要借用楊麗萍的這句話告訴大家，自己的人生自己做主。楊麗萍：有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。