◎韓思琪
丈夫隱藏自己黑暗的過去，連環殺人嫌犯和追蹤他的女警結為愛侶，一覺醒來發現枕邊人可能是殺人犯，夫妻之間上演貓鼠遊戲。韓劇《惡之花》又可讀作：完美人夫為何那樣？演繹犯罪版夫妻的世界。
一反韓劇完美男主的設定，《惡之花》以濃稠的墨色懸念沖淡了粉紅幻想，敲醒了泡在“糖罐”裏的女觀眾們：如果一個男人“富二代”，相貌英俊，温文爾雅，是公認的好丈夫、好爸爸，從家務到孩子教育全部包攬，樣樣精通，日復一日沒有任何怨言，而且在父母面前無條件護妻，結婚多年仍如初戀般甜蜜激情。這種男人是不存在的，他，可能是個殺人犯。
男主角是連環殺人案的疑犯之子，十八年前其父殺了老家村裏七個人，其中還包括他的母親。而他則因與父親合夥行兇的傳聞而被通緝，多年後隱姓埋名，以醫院院長之子白熙成的身份重置了人生。劇中給出的設定是：世界上有3%的人是無法感知共情的，感情對於他們而言不是用心知來的，而是練習會的，他們把自己隱藏在平凡的人羣中，享受着罪惡帶來的快感。
白熙成似乎就是這3%。因為共情障礙，他需要調動腦內的表情數據庫才能讀懂別人的情緒，要靠邏輯推理感情，通過模仿才能習得“笑”——需要校準眼尾紋、臉頰上揚的弧度、眼周肌肉的走向。但當所有罪案的線索都指向白熙成時，劇情再次反轉了，這個“被養成的疑似惡人”被盛傳的惡行種種，沒有一件有確鑿證據，解開的懸念重新打上了問號。
《惡之花》的懸念層層剝開，一問真相：如果某些真相的出現就如同引爆一顆核彈，會讓一直以來的生活變成廢墟，當一粒可以延遲世界崩塌的藥擺在你面前，你要不要選擇嚥下？二問善惡：開在地獄邊緣的花一定會結出惡的果嗎？惡是先天基因的決定還是後天選擇的塑造？三問偏見：眼見一定為實嗎？畢竟，只要用一下別人的感官，我們就能感受到截然不同的真實。假正義之名的“從眾”和“獵巫”，點燃的是不是自己心中的恐懼與偏見？
一邊是片片剝落的塵封舊事，一邊是層層線索鋪開的真相之網。李準基飾演的丈夫與文彩元飾演的妻子推拉進退，兩條線並行去發掘真相。金哲圭導演延續了《自白》層層反轉的敍事法，鏡像構圖的運用暗示着表象下暗藏的另一重現實，鏡頭頻繁地從鏡中倒影與真實影像間切換，要打破的便是“眼見為實”的鐵律。當李準基以自己的邏輯為女兒“復仇”後，兩面鏡子折射出三個他，哪個才是真實的他？或許還隱喻着偽裝正常的白熙成，本我、自我和超我之間的分裂。
劇情大起大落的反轉之外，故事的衝擊感被《惡之花》的悲憫底色所緩衝，最終降落在有關善惡之辨上。因為父親被指認是連環殺人犯，白熙成自此便生活在被“有罪論”連坐的惡意與偏見中，被村民羈押拖曳、祛除妖魔。眾口鑠金，積毀銷骨。負面標籤無限“上升”為偏見，不斷妖魔化對立方。他悟出了自己的生存法則：“如果風評不好，永遠是首先被懷疑的對象”。
現實並不總如漫畫一般，黑白、善惡、正邪分明。追尋真相的記者，也曾是年少時霸凌男主角的“正義之士”，他一句“大家不都那樣嗎”便輕輕揭過了對他人造成的傷害。愛子心切的好父親，同時也是一個會殺妻的無良之人。殺無辜人只為“釣”出男主角的罪犯，最初的動機卻是為尋找出走的妻子。人人都有齷齪，卻都用自以為是的正義狠踩比自己“更不正常的人”，冠冕堂皇地合理化自己的惡毒行徑。高喊着懲罰罪惡來作惡，那麼善惡真的是絕對的嗎？
白熙成的“惡”是他捆在血管上的枷鎖：血液裏流淌着變態殺人狂的基因，這被看作是他必然成為罪犯的宿命、提前被宣判了“有罪”。當他是殺人犯之子“都賢秀”時，他付出信任時，同伴卻豎起了尖刀刺向他。那麼，他還有機會嗎？與白熙成交換人生正是這次“機會”，而遇到妻子則是他泅渡回“人間”的浮橋。
波德萊爾的《惡之花·毀滅》這樣陳述虛無和混亂最終招致的毀滅：“惡魔在我身邊不停地蠢動，如不可捉摸的空氣，把我包圍；我把它吞下，頓惑胸肺火燒，使他充滿了永不消失的邪惡之慾。”韓劇《惡之花》則反其道，討論如何在邪惡的土壤裏開出希望之花，和註定的宿命相抗爭。這仍是一個關於愛與救贖的故事。
從《雖然是精神病但沒關係》到《惡之花》，這一季的韓劇不約而同地看向了“不正常人”題材，將救贖的可能與“愛無能”的治癒相綁定。正如導演坦言，“這部劇本質上是一個披着懸疑外衣的愛情劇。”作為韓劇強項的戀愛戲，這一次依然發揮穩定。妻子救起被綁後溺水的白熙成，滿溢出水池的水，既是恐懼也是愛意的象徵。當謊言織就的完美生活開始失控，真實的生活才真正降臨。
遇到妻子後，白熙成人生裏第一次可以擺脱父親帶來的夢魘。他第一次看到了雪落時的燈火，第一次看到了春日紛紛落下的花，第一次感受了雨落下來的温柔。劇情翻開了B面，原來白熙成並不是反社會人格、也不是精神變態，他像是一台機器，因為妻子而生出了人性。這讓《惡之花》有了動人的命運之格局感，他們之間的羈絆和情感起伏，彼此的照亮和拯救，推動了畫筆虎步龍行。
以愛你之名完成拯救，“命運閉環”正是韓劇愛情劇的常用語法。這和國產劇中量產、批發的“愛情”有所不同，羅曼史意義上或甜或寵的浪漫是速食的愛情。甜寵劇往往將愛等同於“被愛”，於是各式各樣的故事花樣翻新地去講同一個故事——“以喜歡的方式被對待”的蒼白愛情故事。純愛劇就像代糖，代餐可以代甜味，卻不能提供“糖”本身豐富的層次。都市劇如《下一站幸福》、或是古裝劇如《傳聞中的陳芊芊》，雖然代表了時下最新修訂版的“男友力”，本質上也只是將需求與慾望換了一個更新的“資格”包裝而已。
而“去愛”，是一個被擱置太久的命題。
在這個層面上，《惡之花》為觀眾重新釐清了“愛”的標準和定義，不止於可以被怎樣對待，通過“愛”可以完成人的去客體化。劇中妻子以自身為錨，標定了白熙成與世界的關聯，她的出現唐突、莽撞，她的拯救孤勇，甚至帶點絕望。這讓“愛情”的命題有了厚重和豐富的表達，也讓劇的質感更加真實。
正如麥基在《故事》中所説的，“每一個虛構的世界都創立了一種獨一無二的宇宙論並制定了自身的‘規則’，無論背景多麼現實或荒誕，其因果原理一經確定，就不可能更改。在所有類型片中，幻想片是最嚴格的。”懸疑為表的“惡”與愛情之“花”，《惡之花》正是“如何完成一部可信的幻想片”的優質回答。
來吧，看看這個痛苦世界的，真實花朵。
【來源：北青網】
聲明：轉載此文是出於傳遞更多信息之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯繫，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：[email protected]