在物慾橫流、婚姻岌岌可危的今天，很多遭到配偶背叛的主婦，憤而將小説電影中的常見手段搬入自己的生活，就是僱傭偵探蒐集丈夫的偷情證據;然後，捉姦在牀，先是不顧一切地毆打“小三”以發泄一腔怒火;而後拍下錄像或照片發在網上公開“小三”被堵在牀的狼狽過程，手段不所不用其極，讓人眼花繚亂，歎為觀止。
其實，女人殘酷打擊“小三”古已有之，而且是數不勝數，殘酷打擊“小三”，報復情敵，不僅可以發泄一腔怒火，更可以滿足自己的一時快感。
清代佚名着的《隔簾花影》中，也記述了有位宋夫人，發現她的老公在外包養了一個“小三”。宋夫人帶上僕人找到那個姑娘，帶回家來，叫人剝光那姑娘的衣服，裸露於堂上，親自動手用馬鞭把那女子打得渾身是血，並剃光了她的頭髮。
更早的《漢書》記載，漢景帝劉啓的曾孫廣川王劉去有一個名叫昭信的寵妃，十分嫉恨其他的姬妾與自己分享老公的寵幸，便殘酷打擊這些姬妾。
昭信曾誣陷一個名叫望卿的姬妾，説她在畫師面前赤身裸體，並用鞭子笞打望卿，令諸姬用燒紅的鐵籤灼她的身體。望卿逃跑，跳井自殺，昭信叫人把她拉上來，用木棍捅入她的陰道，然後割下她的鼻子、舌頭和嘴唇，並烹煮她的屍體。昭信先後殺過十幾個對自己地位有威脅的女人。
大隋王朝開國的時候，因為妻子獨孤氏有所貢獻，隋文帝楊堅為了感激獨孤氏，不僅冊封其為皇后，還約定二人一起管理天下，並稱為“二聖”。
楊堅每次上朝，都要帶着獨孤氏一起乘龍輦去朝堂上班。他坐在前殿臨朝聽政，獨孤氏就坐在後殿認真旁聽，下班後，兩人又坐上龍輦一塊兒下班。
令人始料不及的是，獨孤氏還提出一個在當時看來極其過分的要求，她要楊堅發誓不能親近自己以外別的嬪妃和宮女，更不能和別的女人生下一子半女。楊堅一時頭腦發熱，居然答應了她的要求。
然而，男人畢竟是男人，男人怎麼能離開女人，何況楊堅是九五至尊的皇帝，後宮佳麗如雲，美女薈萃?有一次，獨孤氏病卧鳳牀，楊堅一是忍耐不住，就趁機悄悄地臨幸了一位叫尉遲貞的後宮佳麗。
這位尉遲貞是宮中梅花苑主人，既年輕漂亮，又體態優雅，舉手投足盡顯女性的嫵媚，讓楊堅見識到了什麼才叫女人。相比整日一副女強人做派的獨孤氏，可謂是天壤之別。
獨孤氏對老公一向看得緊，見他一夜未歸，馬上派人去打聽。得知他偷腥的時候，馬上露出醋婆本色，叫上一干手下就去收拾尉遲貞這個橫刀奪愛的“小三”。而楊堅自以為做得天衣無縫，一大早就大搖大擺上朝去了。
獨孤氏來到梅花苑，見到尉遲貞二話沒説，就命手下拖出去棍棒伺候。可憐的尉遲貞雖然嫵媚功夫了得，但鐵布衫的功夫卻沒練過，不多大一會兒就從一個楚楚動人的美女變成了血肉模糊的屍體。
消息傳到楊堅的耳朵裏的時候，他驚呆了。好歹自己也是個皇帝，連個過門的小老婆都不能碰，不僅大聲哀嘆：“吾貴為天子，不得自由!”這就是漢語“自由”一詞最早的出處。
直到獨孤氏死後，楊堅才徹底獲得自由，不過已經年過花甲。此時，南陳滅亡，宣華夫人與容華夫人等幾個絕世美女進入隋宮。想想自己浪費的大好青春年華，楊堅覺得十分可惜，於是再次發飆，左擁右抱，日夜享樂。不想由於楊堅年事已高，超負荷的臨幸，不久就病倒在了龍牀上了。
當然，打擊“小三”最為殘酷的莫過於劉邦的皇后呂雉。
本來，劉邦與呂后的感情本來是不錯的，但是在奪取了天下之後，情況卻發生了變化，劉邦又娶了戚夫人為妃。呂后比戚夫人大多了，戚夫人與劉邦“一夜情”時，只有18歲，是一個未出閣的小家碧玉;而呂后自然就成了黃臉婆“豆腐渣”。
年老色衰究竟敵不過年輕貌美，在這場妻妾爭寵大戰中，戚夫人開始佔據上風。劉邦每次外出都由戚夫人陪侍，而把呂后丟在後宮。
此時，本來已定下呂后生的兒子劉盈被立為太子，戚夫人卻希望讓自己10歲的兒子如意能夠繼位。劉邦也不看好劉盈，覺得性格不像自己，而如意卻很聰明，有自己年輕時的樣子。
當劉邦把自己廢太子的想法拿到朝中商議時，如果不是有口吃的大臣周昌冒死力諫，戚夫人也許在這場妻妾爭寵大戰中就能夠奪得最後的勝利。
後來，戚夫人又多次向劉邦提出立自己兒子為太子的事情，但年老的劉邦心有餘而力不足了，因為在呂后的精心策劃下，太子的勢力已形成，沒有辦法廢了。年幼的如意被迫離開京城到三千里外的封地為王。
劉邦死後，劉盈繼位，史稱惠帝。登上皇太后寶座的呂雉捲土重來，她乾的第一件事情是把“小三”戚夫人罰為奴隸，並讓人用鉗子把她的一頭秀髮統統拔光，再罰她去舂米勞動，限每天要舂一石米，如果少半升則要打她一百棍。
據《漢書》記載，自知命運不濟的戚夫人悲從心中來：“子為王，母為虜，終日舂，薄暮常與死相伍，相隔三千里，誰當使告汝?”誰知呂后聞訊，心生毒計，把戚夫人的兒子如意誘進京城，暗暗把他毒死了。
如意死時是七竅出血，連已稱帝的劉盈也於心不忍，大哭了一場，用王的禮儀將同父異母的如意葬了，諡號隱王。
但就是這樣還不解恨，呂后最後用“人彘”之刑把戚夫人活活給弄死了。自己的兄弟死後，劉盈很悲傷的，但呂后竟然讓他去看“人彘”表演。
劉盈也不知“人彘”為何物，便跟着太監去看了，七彎八繞到一間廁所裏，看到一個血人，四肢全被砍了，眼珠被挖了，剩下兩個血窟窿，人還沒有死，身子還能動，嘴一張一張的，真是慘不忍睹。
劉盈便問太監這是什麼，一聽是戚夫人，他差點被嚇暈了過去。原來，呂雉對戚夫人下了毒手，施了酷刑後，又給她硬灌了藥，讓她聽不見，説不出，半死不活地扔到了廁所裏。劉盈因為受此驚嚇，從此也不敢“治天下”了，終日飲酒作樂，僅做了七年皇帝就駕崩了。
最慘嬪妃：剛入宮就被迫殉葬
殉葬是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠古時有以死者生前的用具、用品或武器等隨死者埋葬的習俗。進入奴隸社會後，殉葬之風甚盛。《墨子·節喪》：“天子殺殉，眾者數十，寡音數人;將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”從考古發掘的商西周貴族墓中，發現大批殉葬者的屍骨和器物，春秋戰國時，人殉受到非議，開始用陶俑、木俑陪葬。
公元前384年，秦獻公下令廢止人殉。但在封建社會，人殉並沒根絕。
自漢武帝到元朝，人殉基本上被廢除了。可是到了明朝，朱元璋又恢復了這種殘酷的制度，並在明朝一直沿用了下來——1395年，朱元璋的次子朱恢死後，朱元璋即下令王妃殉葬。從此，重開了殉葬制度。朱元璋死時，被迫葬殉的有38人。明成祖朱棣死時，殉葬的妃嬪也有三十多個。
明朝的殉葬制度規定很細，哪些妃嬪應殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文規定。凡被刪封為貴妃等高等名號的，生過兒子並且兒子被封潘的，可以不殉葬，孃家原有功勳的也可“恩免”。其餘的皆殉葬。殉葬時，先將殉葬的妃嬪帶到一個房間，讓她們吃飯，吃過飯後，將她們引人大堂。大堂之上，放有許多小牀，讓這些殉葬的妃嬪分立其上，將頭納人牀上的繩釦之中，而後去牀，使其吊死，然後送人墓中。
明朝這一殘忍的殉葬制度，直到1465年明英宗死時，才得以廢除。
史料記載：郭嬪，叫做郭愛，字善理，安徽鳳陽人，人慧貌美有文采。入宮僅僅二十多天以後，明宣宗駕崩，郭嬪得知自己殉葬的消息後含淚寫下絕命詞：“修短有數兮，不足較也;生而如夢兮，死則覺也;失吾親而歸兮，不足較也;慚餘之不孝兮，心悽悽而莫能已兮，則可悼也。”
這是一個讓人無法寫出的故事。在寒夜看到關於她的記載，彷彿春水吹皺了湖面，心裏面憂傷如瘧疾蔓延。關於她在《明史·后妃傳》中記載，宣宗殉葬的妃嬪中，有一嬪叫郭愛，賢淑有才學，入宮僅二十天，皇帝駕崩。
她的一生就像一顆耀眼的彗星在天空劃出一道明亮的軌跡。雖然短暫，但燦爛。如果，我總是這樣想，她能再活得長一些該是什麼樣子?那一年，她只有十四歲。她和姐妹們划着船兒，在夏天湖裏採摘蓮子。行船的湖面飛起一朵朵美麗的浪花。得意深處，她唱起了那首《採蓮曲》，姐妹們和着她宛轉的歌兒。歌聲飛揚在湖面上：
越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠，離愁引着江南岸。寬闊的古道上，飛來一羣異樣的人。他們的輕裘寶馬，衣袂翩飛。本來飛馳的駿馬突然慢了下來，那個瘦瘦的長臉人凝神傾聽着什麼。“這是什麼地方?”他問。
“鳳陽。”他身邊的人恭敬的回答。他似乎低頭沉思。抬頭看着接天的蓮葉，一朵朵嬌紅的荷花映襯在綠葉中。不知從哪裏傳來飄渺的歌聲，忽然他聽到一陣笑聲，清脆，婉轉。一張臉從綠葉中探出來，他的心驀然跳了起來。她明亮的眼睛看着這夥奇怪的行人。天真，爽朗，明媚，如開在二月的迎春花，扎眼的亮麗。
後來她才知道，他們是下來替皇上選人。每個地方都會推薦一些美麗少女年紀從13-16歲之間，然後經過層層的選拔進入皇宮伺候皇帝。但是好景不長，不久皇帝死去。她被選中殉葬。那天，她穿上了她最喜歡的淡藍色衣服，頭髮長長的披在後面，整個人像出水芙蓉，明豔照人。破天荒的姑姑為郭愛梳妝。她的淚水一滴滴落到自己長長的頭髮上，她不知道是為自己在流淚，還是哭她已經失去的青春。
晚餐用得很豐富，她記得這是一輩子吃得最飽的一次。以前父母總是教育她吃飯要七分飽，到了宮裏，更是事事計較。不能吃帶腥味的，不能吃辛辣味的，吃飯從來都是吃一點兒。和她一起吃飯的還有九個人，她們似乎都很害怕，剛要吃飯就抱頭痛哭起來了。哭聲響徹整個屋宇，她本來有些沉靜的心也被攪亂了。她一個人拼命的吃，拼命的用食物來填充自己的恐慌——死就死吧，有什麼害怕的呢?雖然安慰自己。可是看着她們哭得驚天動地，心如被一把鈍刀在生生的切割。
她只是想自己來生醜一些，哪怕就像東施那樣的醜家女呢，也許安安生生的待在家鄉，嫁個丈夫過着平常幸福的生活。
這就是身在後宮的悲哀，你連自己的生死都很難掌握。就這樣如花的年紀，卻只能早早的丟掉了自己的性命。一入宮門深似海，宮裏還有很多同樣命苦的女人，這就是皇宮的規則。
勾引皇帝：古代寵妃獨霸龍牀的藝術!
中國古典愛情的故事中，勇敢的千金小姐遇到心儀的公子，低眉含笑，滿面嬌羞，或隨意扔下香帕，或故意扔下玉鐲，讓自己一見鍾情的那位公子去撿起來，然後那位心有靈犀的公子滿面春風將這些物件兒再送回到這位千金小姐的手中。於是這位千金小姐便完成了一次自己史無前例的“勾引”。其實在那個“男女授受不親”的時代，這也是一種無奈的選擇。但是這也應該成為最為冰雪聰明的早期勾引，顯示出一種令人驚心動魄的美麗。
然而，在擁有三千佳麗的後宮內院，勾引皇帝可就沒有這樣簡單了。勾引皇帝需要更為高超的藝術，而專寵後宮的嬪妃們獨霸龍牀的藝術就更是一般女子難以望塵莫及了。因此，在皇帝的後宮，一邊是“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”;另一邊則是“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。其遭際境遇如此的不同，真實地反映了後宮嬪妃們的勾引藝術的高低。這裏僅舉幾例，以讓廣大網友欣賞和品味一下古代寵妃勾引皇帝藝術的高超和絕妙。
首先説説展示才藝的勾引藝術。西漢美人趙飛燕一入宮就在太液池中瀛洲水榭上表演舞技。漢成帝劉驁高興地以玉環輕擊節拍，樂師馮無方吹笙伴奏。趙飛燕跳起了《歸風送遠曲》的長裙舞。忽然一陣風起，這位瘦美人險些被吹得跌入太液池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙。
雖説是有驚無險，但她還是心有餘悸。沒想到漢成帝看見趙飛燕的裙子被剛才馮無方拽的滿是皺紋，不禁哈哈大笑，竟然將這裙子稱為“留仙裙”。當然趙飛燕的最絕妙舞技是在水晶盤子上一展風姿，這無疑給了漢成帝劉驁帶來全新的視覺享受，從此以後成帝劉驁對我更加迷戀了。於是，漢成帝大興土木，花費巨資修建起一座富麗堂皇的“七寶避風台”作為趙飛燕的寢宮。從此，漢成帝也日夜留宿在“七寶避風台”之內。
其次説説欲擒故縱的勾引藝術。女主角是漢成帝另一個嬪妃，也就是趙飛燕的妹妹趙合德。漢成帝有一次早晨出去打獵，因為着涼得了陽萎病，吃藥也不見好，但是，每當晚上在龍牀上他一握着趙合德的小腳兒，就情不自禁地性慾勃發。
為了照顧漢成帝的身體，晚上睡覺時，趙合德總是側過身去，使漢成帝不能長時間地握着她的腳。姐姐趙飛燕對妹妹的作法很不解。她告訴姐姐説，我轉過身去不和皇上親近，這樣才能保留着皇上對我的欲求。
假如讓他隨心所欲，他早就縱慾身亡了，我還能指望被寵愛了嗎?趙合德採取了這種欲擒故縱的勾引藝術，專寵後宮，讓姐姐趙飛燕也望塵莫及。這種獨霸獨霸龍牀的情況一直到漢成帝死在趙合德的身上才結束。
再説説順手牽羊的勾引藝術。説的是南朝宋文帝劉義隆有個妃子叫潘淑，因為容貌美麗被選進宮中，可是剛開始她並沒有受到宋文帝的賞識。於是，她經常濃裝豔抹，以期得到文帝的寵幸，但不管用。宋文帝有個習慣，好乘坐羊拉的車在宮中行走。
潘淑見此情況不由計上心來，暗中命令宮女們用鹽水灑地。宋文帝每當乘羊車行到淑妃宮舍前，羊就不住的舔地，不肯離去。宋文帝説：“羊都為你徘徊不前，況且人呢?”於是，潘淑變成了宋文帝的專寵後宮的寵妃。
歷史上最著名的莫過於借花獻佛的勾引藝術。唐玄宗時楊玉環不僅通曉音律，舞技超羣，而且容貌出眾，善解人意，被李隆基納入宮中封為貴妃，倍加寵愛。但有一次，唐玄宗的花心可能是楊貴妃吃醋鬧的太大發了，唐玄宗一氣之下把她打發回了孃家。
但離開楊貴妃，唐玄宗寢食難安，又把她招回來了。通過這件事，楊貴妃也總結了經驗，吸取了教訓。於是她把自己的兩個姊妹都介紹給了唐玄宗，這叫做“肥水不流外人田”。於是，楊貴妃姊妹三人，並承恩寵，被唐玄宗封為韓國、虢國、秦國三夫人，獨霸後宮，勢傾天下。
最後説説善解人意的勾引藝術。在明朝成祖朱棣的後宮中，擁有五位朝鮮嬪妃，而權妃最為明成祖朱棣所寵愛。明成祖之所以對她寵愛無比，原因是由於第一次見到她的時候，便被她出奇的清麗文雅、温馨可人的形象所吸引。
明成祖問她有何特長，權妃拿出隨身攜帶的玉簫吹奏起來，簫聲悠揚窈渺，聽得明成祖如痴如醉，於是把權妃選拔在眾妃之上。因當時掌管後宮的徐妃已經去世，成祖便讓權妃接管後宮之事。權妃不僅聰慧美麗，優雅迷人，而且十分善解人意。
每當明成祖忙完朝政，拖着疲倦的身子，走進權妃的宮中時，權妃美妙的簫聲宛如一縷和煦的春風將明成祖的疲勞吹得無影無蹤。自從權妃走進明朝的皇宮之後，果敢、剛毅、男子氣十足的明成祖就一直深愛着這位柔順、温宛、妙不可言的朝鮮女子。權妃不僅寵冠後宮，而且很少離開明成祖身邊。這種帝妃出雙入對的情景直到權妃病逝才算結束。
揭秘皇帝淫亂生活 未成年便與後宮佳麗性交
中國宮中男子的結婚年齡一般不超過18歲，大多數是在13歲至17歲之間。幾乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式結婚之前都已臨幸過女人，有着熟練的性經驗，有的甚至已經生兒育女。
西晉的痴愚皇帝晉惠帝司馬衷，13歲做太子時結婚。在司馬衷結婚之前，他的父親晉武帝司馬炎派後宮才人謝玖前往東宮，以身教導太子，讓太子知道男女房幃之事。謝玖離開太子的東宮時，已經懷孕。謝玖後來在別處宮室生下一個兒子。幾年以後，太子司馬衷在父母宮中見到一個孩子，晉武帝告訴他，這是他的兒子，他大為奇怪。同樣，北魏文成帝拓跋浚17歲結婚，但他13歲時剛步入青春期便已臨幸了宮女，14歲就做了父親。
清代宮中明文規定，皇帝在大婚之前，先由宮中精選八名年齡稍長、品貌端正的宮女供皇帝臨御。這八名宮女都有名分，從此成為宮中有身分的女子，每月拿俸祿，不再像其他的一般宮女從事勞役。因此，這份差使也一直為宮女們所企盼，希望藉此脱離苦海，一步登天。這八名宮女的名分一般是冠以四個宮中女官的職稱，即司儀、司門、司寢、司帳。
清代宮中的這種規定，目的是使皇帝在婚前對於男女房事取得一些經驗，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌亂，能夠從容不迫。皇帝在婚前和哪些女人發生性關係?這在中國的歷代宮廷中，並沒有規定，也無法規定，完全看皇帝個人的興致。對於青春年少的小皇帝來説，性的問題是令他緊張的，還處於被開導而無禁忌的狀態。這種狀態下很容易被挑逗或產生衝動，也就很容易和身邊的女子發生性關係。
太子住在東宮。太子行冠禮以後，便被視為成年，沒有皇帝的詔命，太子從此不許隨意出入後宮，以防和後宮嬪妃發生瓜葛。太子在東宮中則沒有顧忌，可以隨心所欲，可以任意猥褻任何一個侍女，也可以和她們任何一個發生性關係。
從可能性上説，誰是小皇帝或太子的第一個性體驗的女人?這個女人是不是會成為皇后或嬪妃?這實在難以確切地回答，誰都可能成為皇帝的第一個女人，被臨幸以後也一般都有相應的名號。但總體上説，最可能成為小皇帝或太子的第一個女人的是他們身邊的宮女，有些時候則是他們的乳母。宮女和乳母在宮中都是女僕，是沒有名分的一類。宮女如果被臨幸和得寵，則會取得名分，從而改變其卑賤低下的地位。乳母能自由出入宮禁，即便被臨幸，但其乳母的名分永遠不會改變，也無法改變。人們無法接受當年乳養皇帝長大的乳母能成為皇帝的嬪妃，更不能接受成為母儀天下的皇后。
從心理上説，惟我獨尊的皇帝對於他的第一個女人感情淺淡，不會持久，也不眷戀。這個女人令皇帝羞澀，會使皇帝想起初次性生活的緊張和怯弱。皇帝在她面前永遠不會輕鬆。皇帝自然而然地會避開她，轉而撲向其他的美女。明神宗朱翊鈞是明穆宗的第三個兒子。
5歲時朱翊鈞即被立為太子，10歲時即皇帝位。17歲那年，朱翊鈞有一次路過慈寧宮，看見了宮女王氏，一時春心蕩漾，不能自制，朱翊鈞便臨幸了她。王氏從此卻有了身孕，這樣重大的事情，隨駕的太監當然作有記錄，日簿也有案可查，但衝動以後的朱翊鈞卻並不喜歡王氏，不再臨幸她，也不記掛。此事被慈聖太后得知，抱孫子心切的太后照顧着王氏，王氏在宮中順利地生下了一個兒子。
有一次，太后興沖沖地告訴神宗，講述了這件事，但神宗對此反應淡漠，裝作沒有聽見。神宗的冷淡，王氏冊封嬪妃當然無望，王氏所生的兒子同樣遭到無辜的冷落。
但歷史上，皇帝和他的第一個女人也有例外，如明憲宗朱見深和宮女萬氏。萬氏是四歲時進入皇宮、成為一名宮女的。萬氏最初在英宗的母親孫太后宮中服侍。英宗是憲宗朱見深的父親。萬氏進入青春期以後，日益嬌豔秀美，加上她聰明伶俐，善於察言觀色，侍候太后體貼入微，所以極得孫太后的寵愛，成了孫太后的心腹和不離左右的小答應。憲宗朱見深是英宗的長子，生於正統十二年。
兩年後，英宗在土木堡被俘，太后命將朱見深立為皇太子。代宗朱祁鈺即位，在景泰三年，廢朱見深為沂王。英宗復位以後，又被立為皇太子，這年，朱見深18歲。
8年以後，英宗死去，朱見深即皇帝位，為明憲宗。早在憲宗做太子時，太后就派心腹宮女萬氏去服侍太子。萬氏大太子18歲。太子就在這個和乳媽年齡相仿的宮女萬氏的照顧下一天天長大，逐漸長成為一個英俊少年。聰明絕頂的萬氏不知在何時何地用何種手段勾引了少年太子，兩人發生了性關係，太子從此不能自拔。
太子依戀着萬氏，離不開萬氏，萬氏成了他生命的寄託。年輕的朱見深對於萬氏除了感情和性慾的需要以外，還有馴服和敬畏。朱見深18歲即位，萬氏已經是36歲。青春正盛的朱見深卻依舊寵着中年婦人的萬氏。賜給她名號，以至做到了貴妃。萬貴妃恃寵而驕，橫行宮中。她在後宮頤指氣使，以殘酷的手段使其他受孕的女子墮胎。宮中人人都懼怕她。老年以後的萬貴妃，憲宗對她依舊寵愛不衰。
萬貴妃在58歲時，一次怒打宮女，因身體肥胖，一口氣閉了過去，從此再沒醒來。憲宗聞訊後肝腸寸斷，喟然長嘆：萬貴妃去了，我還能活多久?沒過幾個月，憲宗便在鬱悶愁煩中隨萬貴妃長去，終年40歲。同是明代的皇帝，為什麼王氏和萬氏命運如此不同?兩人姿色相當，宮女的身分也一樣，從情理上推測，可能在於皇帝在性生活上的感覺，是快樂還是恐懼抑或是痛苦。王氏完全是被動的，她自己都少不更事，恐懼、緊張自不待言，更不用説能夠讓神宗輕鬆。萬氏則不同，是她看着憲宗長大的，對他的一切瞭如指掌。
萬氏又大憲宗18歲，相當於他的母親。萬氏的成熟、風韻，從容不迫和長期培養的依戀和感情，自然會使憲宗在性的體驗中感到輕鬆、自如、暢快無比。因此，王氏和她的兒子受到了冷落，而萬氏沒有子嗣卻照舊寵冠後宮，封為貴妃。
萬氏只是相當於憲宗的乳母，但是，歷史上也有過真正的乳母和乳養的皇帝發生性關係的史事，這便是明熹宗天啓皇帝和他的乳母客氏。從史料上看，乳母客氏和天啓皇帝有過性關係。客氏在明代的宮中是淫亂馳名的。她怎會放過年輕的皇帝?她和天啓帝的關係，不同於一般乳母和養子的關係，從如下史蹟和分析中可以看出客氏和天啓帝關係的不同尋常，從遭遇可以斷定客氏最先勾引了弱冠的天啓皇帝，直到天啓皇帝23歲時死去，兩人一直關係曖昧。
首先，客氏乳養天啓帝，將他一天天養大。一般來説，皇帝在宮中長大以後，乳母的職責已經盡到了，皇帝不再需要乳母朝夕相處，但客氏卻不同。史稱其每日清晨進入天啓帝寢宮的乾清宮暖閣，侍候天啓帝，每至午夜以後方才回返自己的宮室鹹安宮。如果説是乳母照顧皇帝，沒有這個必要，也是多此一舉。
皇帝已經長大，宮中侍僕成羣，還需要一個乳母幹什麼?如果説客氏是出於慈愛，像母親一樣，每天得看護着年輕的皇帝，守着他，心裏才安，那麼這又和下一個事實相矛盾——客氏後來和魏忠賢私通，有一天，她和魏忠賢在太液池歡飲，兩情繾綣，柔情似水，不遠處，上樹捕島的天啓帝這時忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏卻無動於衷，依舊和情郎魏忠賢嬉談笑謔。客氏在此時不管是乳母還是自詡為慈母，都是翫忽職守，顯然客氏都不是。
其次，客氏美豔妖治，在天啓帝面前從來不以乳母和慈母自居，而是一個渴求受寵的活脱脱的女人，史稱客氏即便四十多歲時，面色依舊如二八麗人，而且打扮入時，其美豔和衣飾，和她的年齡、身分極不相稱。但客氏的美色和妖冶是十分驚人的，連年輕的宮女、嬪妃們也無法企及，一個個只是瞠目結舌。
據説，客氏為了保持美豔，使青春永駐，平時總是以年輕宮女的唾液梳理頭髮，以保持頭髮的烏黑光潤。秀髮如雲無疑平添風韻，更具女性的嫵媚多情。這樣的一個女子在皇帝面前展盡風騷，朝夕侍從左右，已經不是乳母的身分。
再次，作為天啓帝的乳母，客氏爭風吃醋，竟先後害死了幾個曾被天啓帝臨幸過的嬪妃。其中最可憐的是張裕妃，被天啓帝臨幸後懷孕，臨產時客氏下令斷絕張裕妃的一切飲食，也不派人前去接生。結果，在一個狂風暴雨之夜，張裕妃飢渴難忍，拖着沉重的身體，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最後哭喊着在飢寒交迫中死去。
除張裕妃以外，還有三位皇子，兩位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至於皇帝臨幸過或剛剛懷孕的宮女被客氏殘害的有多少，恐怕不會是少數。這和歷代後宮中后妃爭寵殘殺有什麼不同?如果客氏僅僅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，稱霸鄉里，家族騰達，卻沒有必要攪亂後宮，對皇帝的后妃美人們恨之害之。最後，客氏和魏朝、魏忠賢關係密切。客氏是一位性慾很強的女人。
魏朝、魏忠賢是兩位宦官首領，他們可能在入宮之前，淨身做得不夠徹底，在牀上還能對付一陣。客氏知道以後，先和宦官首領魏朝私通。後來，客氏得知魏忠賢血氣旺盛，性功能強於魏朝，客氏便毫不猶豫地投向魏忠賢。客氏的這一感情轉移，並不是悄悄進行，而是明目張膽，在宮中鬧得滿城風雨。客氏如此求歡於刑餘之人的宦官，對於青春年少又很眷顧着自己的皇帝，她怎會無動於衷?而且，史稱客氏常將稱為龍卵的子鞭之類烹製後獻給天啓帝，為其大補陽氣。
滋補的目的，當然應該是自己受用，豈能是讓天啓帝多御幾個嬪妃美人?多生兒女?再又奪之殺之?這些都是説不通的。只有在天啓帝和客氏有了兩性關係，才能説得清這一切。儘管如此，客氏還是沒能像萬貴妃那般幸運，有了名號，進入皇帝正式的嬪妃行列。
絕代風華：揭秘誤上皇帝龍牀的悲情紅顏
“後持躬謹恪，鬱翼贊內治，殫竭心力，無微不飭，於諸務孜孜焉。罔弗周祥。且慮父兄之有不幸，故憂勞成疾。上則皇太后慈懷軫惻，今後悲悼逾常;下則六宮號慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，撫今追昔，雖不言哀，哀自至矣。”這是清順治皇帝福臨為董鄂後親筆作的御製行狀中的一段。真可謂字字血，聲聲淚，其悲慟欲絕之情、哀婉悽苦之狀躍然紙上。
董鄂後，即董鄂妃，公元1660年，即順治十七年八月十九日，這位順治皇帝最寵愛的賢妃玉殞香消，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅二十二歲，被追封加諡號為“孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后”。為了追悼這位愛妃，順治皇帝不僅下令舉國哀悼，而且親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》。為了懷念這位紅粉知己，這位多情的皇帝以大量的追悼董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂妃的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千餘言，內容豐富的令人歎為觀止。
那麼，這位董鄂妃究竟有多大魅力，能贏得順治帝的傾心相愛?又有何美言、嘉行、賢德，以至順治皇帝如此悲慟欲絕，以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼呢?
一、不倫之戀，時尚女孩進宮路
説起來，董鄂妃原是襄親王的福晉，後被順治皇帝執意納入後宮，成為無以復加的寵妃。
襄親王，博穆博果爾，清太宗皇太極的十一子，與順治皇帝福臨是同父異母的兄弟。其生母是皇太極並建五宮中的麟趾宮貴妃博爾濟吉特氏，順治十二年，即公元1655年二月二十一日冊封為和碩襄親王，翌年七月初三日己刻卒，年僅十六歲。
順治帝幼年即位，母親孝莊文皇后對他管教極嚴，加之朝廷大權長期由叔叔多爾袞掌管，形成了暴躁、猜忌的性格。孝莊文皇后出於政治順治皇帝冊立皇后博爾濟吉特氏的詔書上的考慮，將自己的侄女、蒙古科爾沁部卓禮克圖親王吳克善之女立為皇后。這位小皇后從小嬌生慣養，尖酸刻薄，並不能體諒順治帝的苦衷，常常與順治帝發生口角，小兩口的感情並不和諧。因此，順治帝覺得事事皆不順心，內心很是苦悶。清初有命婦輪番入侍后妃的制度，董鄂氏經常到後宮入侍，這便給順治帝與董鄂氏的相識相戀提供了機會。
董鄂氏的父親內大臣鄂碩曾在江南為官。董鄂氏跟隨父親身邊生活多年。江南的風雨不但滋潤了董鄂氏的美貌，也培養了這位滿族少女的才情。她的生活方式和服飾打扮深得漢族女子三昧，有別於當時一般北國的滿蒙女子，可以説是一位不折不扣的非常女孩。而這位美貌和才情相得益彰的非常女孩深深地吸引了這位多情的少年天子的心。丈夫襄親王博穆博果爾常年出兵打仗，董鄂氏倍感閨中寂寞，同時她對也對順治皇帝這位丈夫的九哥多有好感。於是，乾柴烈火，越燒越旺，這一對少男少女迅速墜入了情網，一時難以自拔。當時的《湯若望傳》中有一段湯若望自己難忘的回憶：
順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對於他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃於一千六百六十年產一子，是皇帝要規定他為將來的皇太子的。但是數星期後，這位皇子竟而去世，而其母於其後不久亦薨逝。皇帝陡為哀痛孝康章皇后(康熙生母)像所致，竟致尋死覓活，不顧一切。
從湯若望這段回憶來看，不言而喻的是，這位董鄂妃姿容絕代，才華出眾，在佳麗三千的後宮中贏得了順治皇帝專一的愛情，並至死不渝。
二、紅粉知己，萬千寵愛於一身
董鄂妃走進了順治皇帝的寢宮，雖然成為寵冠後宮的貴妃，萬千寵愛在一身，但她與順治皇帝的不倫之戀註定是一個悲劇。
順治皇帝先後冊立兩位皇后。一位是他母親的侄女博爾濟吉特氏，由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政，冊為皇后。二人性格不合，順治廢掉皇后，降為側妃。另一位是孝惠章皇后，博爾濟吉特氏，順治十一年，即公元1654年五月，年十四，聘為妃。六月，冊為皇后。她不久又受到順治帝的責斥。但這位皇后能委屈圓通，又有太后呵護，才沒有被廢掉。
順治皇帝真正視為國色天香、紅粉知己的便是董鄂妃。順治皇帝對董鄂妃可謂是一見鍾情，至死不渝。有幾件事可以説明這位少年天子對董鄂妃超乎尋常的恩愛之情。
一是晉升之速，典禮之隆。董鄂氏在公元1656年，即順治十三年八月二十五日被冊為“賢妃”，僅一月有餘，即九月二十八日再晉為“皇貴妃”。這樣的升遷速度，歷史上十分罕見。十二月初六日，順治帝還為董鄂妃舉行了十分隆重的冊妃典禮，並頒恩詔大赦天下。在有清一代近三百年的歷史上，因為冊立皇貴妃而大赦天下的，這是絕無僅有的一次。
二是盡改惡習，專寵一人。據當時的傳教士湯若望記述，少年福臨“和一切滿洲人一個樣，而肉感肉慾的性癖尤其特別發達”，結婚之後，“人們仍聽得到他的在道德方面的過失”。可見，福臨確實沾染了滿洲貴族子弟那種好色淫縱之習。可是奇蹟出現了，自從遇到董鄂妃後，少年天子變得專一起來。兩人情投意合，心心相印。可謂“長信宮中，三千第一”、“昭陽殿裏，八百無雙”，真是“六宮粉黛無顏色、三千寵愛於一身。”
三是尋死覓活，不顧一切。然而，枕上春夢剛剛三年，董鄂妃便撒手人寰。董鄂妃本來就體弱多病，生了一個男孩兒又百日而殤，這種打擊使得她一病不起，二十二歲之時就告別了深愛着她的少年天子。順治皇帝得知噩耗，痛不欲生，“尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守着他，使他不得自殺”。順治帝輟朝五日，追諡其為端敬皇后。並在户部資金極為短缺的情況下，在景山建水陸道場，大辦喪事。同時令全國服喪，官員一月，百姓三日。順治帝讓學士撰擬祭文，“再呈稿，再不允”。後由張宸具稿，“皇上閲之，亦為墮淚”。以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數千言，極盡才情，極致哀悼，歷數董鄂妃的嘉言懿行，潔品慧德。就在董鄂妃辭世的四個多月之後，福臨這位心懷無盡哀思的少年天子便溘然離世，追隨愛妃而去。
三、天妒紅顏，多情天子空遺恨
年僅二十二歲董鄂妃不幸撒手人寰，親眼目睹愛妃去世之時慘狀的順治皇帝悲悽地説，董鄂妃去世時，“言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。轟後數日，顏貌安整，儼如平時”。
董鄂妃去世後第三天，福臨諭示禮部：“皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。’朕仰承慈諭，特用追封，加之諡號，諡曰‘孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后’。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。”
然而，在禮部大臣們擬議諡號時，“先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無‘天’‘聖’二字為歉”。順治皇帝感到禮部為董鄂妃擬議的諡號最後四字為“温惠端敬”四字，明顯比有“天”“聖”二字的皇后低了一等，所以他深為內疚。
不僅如此，順治皇帝還命令朝中上至親王，下至四品官員，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。他欲將太監、宮女三十名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，後被勸阻。
八月二十七日，董鄂妃去世的第八天，她的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，而奉命肩抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。
董鄂妃的梓宮移到景山以後，順治皇帝為她舉辦了大規模的水陸道場，有一百零八名僧人誦經。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在“三七”日，即董鄂妃去世的第二十一天，將董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化後，將骨灰裝入“寶宮”，也就是當時稱之為的骨灰罐。
清制中平時皇帝批奏章用硃筆，遇有國喪改用藍筆，過二十七天後，再用硃筆。而董鄂妃之喪，順治皇帝用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達四個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂妃傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。順治皇帝還親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》。這位多情的皇帝以大量追思董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千餘言，讓人看到了一位多情天子無可復加的思妻之痛和天妒紅顏之恨。
四、人生悲歌，此情可待成追憶
寵冠後宮的紅顏知己魂歸西天，給不愛江山愛美人的痴情天子福臨的心裏留下了無窮無盡的哀戀和刻骨銘心的回憶。這在他親筆寫下的《孝獻皇后行狀》中可謂是淋漓盡致。
董鄂妃是清廷內閣大臣鄂碩的女兒，閨名珊瑚。她原來是順治皇帝異母弟弟襄親王博穆博果爾的嫡福晉，本來是可以以此貴婦人的身份，平平安安、養尊處優地渡過自己的一生的。但是天意弄人，使她錯上了丈夫的九哥、順治皇帝的龍牀。丈夫為此羞憤而死，董鄂氏服喪剛二十七天，順治皇帝便召她入宮，立為賢妃。當時順治皇帝十九歲，董鄂氏十八歲。然而，這位時尚女孩進宮之時，正是順治十三年，即公元1656年桂花飄香的八月。而她撒手人寰之時卻是四年後的又一個桂花飄香的八月。
董鄂氏進宮被立為賢妃後僅僅一個月零三天，又被破格晉封為皇貴妃。而且這一次的破格在整個清王朝的歷史上也是空前絕後的：少年皇帝為冊立皇貴妃居然下令大赦天下。一個少年天子，一個是大家閨秀，郎才女貌，本來倒也是一對佳偶，然而一位兄長與自己的弟媳婦的結合，卻已經註定了這場“三角”的愛情故事將以悲劇結局。順治皇帝帝一生有十九位后妃，大都是因為政治聯姻而進宮的滿蒙佳麗。董鄂妃的入宮，不僅使當時皇后的寶座搖搖欲墜，而且讓眾多后妃倍感宮闈寂寞。於是，十八歲的董鄂妃不得不承擔着“紅顏禍水”的罪名。
從前的襄親王福晉董鄂氏，現在以皇賢妃的身份走進了紫禁城的後宮。然而，在偌大的紫禁城裏生活着的，並不僅僅是寵愛她的順治皇帝，還有一羣因為她而失去寵愛的女人而在她們每個人的背後都有一個龐大的外戚家族;還有因為這起愛情事件而失去兒子的襄親王生母靖懿太貴妃，以及同樣因為這個原因而與皇帝母子失和的孝莊皇太后。
因此，董鄂妃在後宮裏從來沒有恃寵而嬌，相反，她生活得如履薄冰、戰戰兢兢。當她得知順治皇帝要二次廢后是為了立自己為後時，反而苦苦為皇后求情，甚至以死相諫。為了表示謙讓，她甚至稱皇后為“母”。皇后生病，她“五晝夜目不交睫”。皇后的族妹悼妃去世，她悲哀得就象是她的親妹妹死去了一樣。
對於其它的妃嬪也是如此：恪妃石氏患病，她親自照料三天三夜，端湯喂藥。她還撫養了承澤郡王的兩個女兒和安王的一個女兒，照料這三個小姑娘無微不至，如同親生的一樣。至於服侍太后，她更是察顏觀色，小心翼翼，左右奔走，“無異女侍”，太后偶染微恙，董鄂妃更是“朝夕奉侍，廢寢食”。
她不干預政治，甚至不肯超越禮制和順治同桌吃飯。但是同時她反覆規勸順治理政要謹慎小心，不可以發佈錯誤的政令累及百姓。秋決犯人時，她流着眼淚請求順治要再三細查案情，不能枉殺無辜。在個人素養方面，董鄂妃這位經過江南風雨的時尚女孩的書、畫、經、史、佛學等均有相當高的造詣。
結果，她的努力終於化解了皇太后的敵意，得到了皇太后的認可，到後來，太后的身邊簡直就少不了董鄂氏了，把她當成女兒一樣地看待。然而董鄂氏畢竟只有十八歲。長年過度的勞累、自責和惶恐，慢慢蠶食她的生命。不久，董鄂氏生下了皇四子。