海棠女神穿婚紗吊帶裙朦朧身軀肉隱肉現分外迷人, 身材豐腴完美無瑕得小白兔
一位時尚女郎，穿着白色的吊帶連衣裙，展示完美無暇的好身材。
婚姻是每個女人都渴望的，能夠找到一個好的歸宿比什麼都要來的重要，人生中得到一次婚姻是幸福，得倆次是無奈，得三次是悲哀，得四次是絕望,每個人都不願意一生中結婚幾次，所以在你決定嫁給他的時候就應該給更多的時間去慢慢了解他，看清他，不要因為他的一次接你下班，他的一次脱了他的外套給你，他的一次為你流淚，而去認為他在乎你，愛你，其實有時候表面的偽裝真的會讓很多人都會陷入到這恐怖的圈套中，不能自拔！
我不知道你還記不記得你和他還是戀人的時候，那時候你去他工作的地方看他，正好我工作的地方也在哪裏，有一次，我和你還有了一個朋友去玩了，到晚上10點的時候我們才回到你們共同租住的房子裏，你説你回來了，他在玩着電腦連頭也不回的回了一聲：“哦”你又很高興的和他説你幫他買了倆條褲子，你拿給他，叫他去試下合不合身，他還是在玩着電腦，然後很不耐煩的説：“知道了，煩不煩啊你，等下再試”一個連你去玩了一整天電話也不打一個關心下，回來的時候也沒有正面看你一眼，就連在你朋友面前也給你面色看的人，有什麼看值得你去愛，他又有什麼愛你的地方？我完全看不出來，我當時明明就看到你的臉上刻畫着你的難過，可你卻還要強裝微笑對我們説：“他不是這樣的人，他對我很好的，你們都還不瞭解他”過了幾天之後你打了個電話給我説：“我很幸福啊！他今天給了我一個驚喜。給我送玫瑰花，還親手煮飯給我吃！”電話那邊的你充滿了幸福……
昨天，和一個很要好的朋友在網上聊天，她告訴我，她現在過得很不好，很不幸福，原因很簡單，她的老公變心了，開始嫌棄她了，而且在她懷着孩子的時候，變心了，她哭，我沒有因為她的哭而給予她更多的安慰，我覺得女人在這個時候需要的不是哭哭啼啼，而是應該勇敢高傲的去面對，哭哭啼啼只會讓你變更低微！
如果現在叫你選擇，你是選擇他偶爾的驚喜，偶爾的愛，還是選擇他的一顆真正在乎你的心，愛你的心呢？你覺得你這樣值得嗎？對，他有向你付出過，可是他付出的是錢，你付出的是心，是身啊！現在你該清醒了吧？現在哭有用嗎？他和你戀愛的時候，總是會在你耳邊對你説“你真美”你很開心，可現在呢？他現在在這樣明目張膽的在你面前説你醜，他就這樣明目張膽的在你面前變心，這時候，你用你的眼淚能夠打打動他的心嗎？既然淚水不能夠起到讓他對你死心塌地的作用了，那何必不讓自己振作起來，自信起來呢？你對我説：“你恨他”其實你恨他還不如去很你自己，他本性就是這樣，只是你自己總是要固執的去認為他像你心中所規劃的樣子，總是你自己明明在看到他對你不好的時候卻要去相信他是愛你的，任憑家人，朋友怎麼的反對你就依然堅決要選擇和他一起，恨什麼呢？恨你自己對愛太執着，太盲目！
婚姻它不像戀愛，它是一輩子的事，戀愛結束後可以不考慮任何事情，但是一段婚姻的結束，你考慮到的不但是別人的冷言冷語，而且還會考慮到孩子的何去何從，所以我們面臨婚姻的選擇時不要盲目的選擇，不要像買衣服那樣，你只覺得你喜歡，覺得好看就這樣買下來了，到你回到家穿的時候就懊悔自己沒有考慮到它的質量長久性和它是否合自己的身材，膚色是否搭配，同時在我們面對婚姻的破裂時，哭泣和怨恨是解決不了任何問題的，該放的就時候就應該放，要想以後的日子會好起來，就必須要好好的去欣賞自己
每個人都想擁有一個幸福的婚姻，婚姻它不像戀愛，我們以後要緊緊的記住這句話，讓我們在選擇婚姻是時候給自己更多的空間去了解對方，認識對方，同時也給自己多點時間去思考雙方的性格是否適合走到一起，當你發現他的性格你適應不了你或他對你根本沒有更多的愛的時候，你應該斷然的和他分開，不要欺騙自己的心，他合不合你，愛不愛你，經過時間的相處你會看得出來的，即使你再怎麼愛他，都不要盲目的就這樣和他進入了婚姻的禮堂，因為婚姻它不像戀愛……
不要因為一個人的離棄而歸根於自己的容貌和氣質，要變的終究會變，任憑你的容貌再怎麼的閉月羞花、再怎麼風韻猶存，他的心一旦對你沒有了依戀了，你所有的好在他的眼裏都是不值得一提的事，也不要一味的和他説你恨他，不要和他有完沒完的吵鬧着，這樣也是解決不了任何問題，只會讓他覺得你很無理很潑辣，既然是恨他的話，就不應該當着他的面説出來，而是用行動去讓他知道，好好的活着，不要讓自己墮落，也不要讓自己就這樣一直生活在自卑的世界裏，要過得比他還要好，要讓他知道你不是一個只能在他的世界裏才能生活的人，要讓他知道你離開他以後的生活是如此的多姿多彩，所以在你面對婚姻失敗的時候應該勇敢坦然的去面對，讓自己用一個高傲的微笑和自信的表情，瀟灑的給他一個轉身，和這段婚姻説再見吧！
喜歡這位時尚女郎的好身材嗎？
原創詩歌｜讀睡詩社配圖｜網絡
《朦朧的夏夜》
文／常怡
寂寞
就像躲在葉子上的風
只能靜靜聆聽
夏蟲呢喃的和聲
迷茫的樹
就像壓抑的雲層
沒有月光也沒有感動
.
想你在遠方的雨中
是否能撿拾我思念的浮萍
就像撿起那首清詞小令
我期待着
有一次閃電雷鳴
去點燃那一盞心燈
照亮你孤單的行程
將你收集的一船星星
將你的細雨柔情
都載入
我一簾幽夢的詩歌中
《身在何方》
文/採微
失去你
哪怕只是一秒鐘
再遙遠的愛也變得熾熱
我背朝你走向遠方
那一路的話別似流螢
淌過我生命裏的
是你真摯的目光
.
離開你
那朝霞裏的回憶如火
每一彩朵雲色的夢
伴我走過雪雨風霜
直至一個春天的到來
遍地的花開在我身後
在思念流過的岸邊
灑下奇異的芬芳
.
再見你
也許這愛已深入骨髓
我想你樓台映月的模樣
暮色婉轉裏淡雅的容妝
我走過你燈火安然的街巷
那熟悉的畫面身在何方
在我的腦海中墨色成染
在一生的守候裏地老天荒
讀睡詩社：面朝大海，用黑色的眼睛尋找光明！讀睡詩社“為草根詩人發聲”為使命，弘揚“詩歌精神”為宗旨，即詩的真善美追求、詩的藝術創新、詩的精神愉悦。歡迎原創投稿！
(2017-06-29)
取名“一禾”，有“一禾發千枝”的期待。他是他父親最小的孩子，父子倆感情深厚，常常切磋；據説，當有人來家裏向駱耕漠這位經濟學家、學部委員請教的時候，駱一禾會去旁聽，偶爾還會一起交流。駱一禾出身的那個家庭比較特殊，西川甚至認為駱一禾詩歌的“宏大敍事”也與此有關，“他看問題從來都是從大處着眼，因為他們家看到的問題都特別大，所以宏大敍事就宏大敍事吧”，參見西川、徐鉞《駱一禾、海子、我自己以及一些更廣闊的東西》（《詩林》，2009年雙月號第5期）。
駱一禾
駱一禾所寫的往往正是他所謂的“背景詩歌”。不過1987年9月，他寫了一首《首遇唐詩——紀念我的啓蒙老師和一位老女人》，真切具體地講述他早年的鄉村生活情形，他的啓蒙和受到的最初的詩歌教育（篇幅略長，不分行節錄）：
......
在那個年代/我是怎樣得到唐詩的呢/是在淮河兩岸枯水的鄉村裏/一個私塾先生的寶書中/他開始説詩/他竟至不能講完而撫摩着/我的腦袋/娃呵他説/在淮河邊上他們都這麼叫孩子和小牲口
......
先生死的時候/從他的口袋裏，一隻很大的口袋裏/掏出了一隻本子/也就是一隻紙碎酥黃的燕子/命我抄寫他收集的/一百零一種詞牌/而先生就在土炕上度着自己的幾口氣/低矮的椽子上生着白菌/娃兒們在藍天上擁着紙窗/......先生沒有走出過鄉村多遠/......先生也教書也種地收成不好/先生不配教書/先生講詩一生讀過的書沒有幾本/先生才能不大陳舊而乾淨/......先生沒有資格教書，種地剛剛活得起/把我帶大的老女人説： 先生好可憐/先生對她笑笑/那是一個讀書人與一個文盲和平的笑/她每天送給先生一碗紅燒土豆/先生送碗回來／説她識字識得好
......先生只讓我抄寫唐詩/我抄唐詩/先生從不許我帶走/先生最後口述詞牌不久就病倒了/先生讓我手摸唐詩/如摸先生的棺槨
先生一世只收集了五種唐詩/先生看我如看幸福/在一個風和日麗的早上先生身體健康/摸我的腦袋口稱娃兒/“好娃兒講完書了......總有一天講完/那會兒就教不着你了....../天下很大大如詩/放手去闖莫結秀才/結識幾個有本事的英雄”
先生臨死的時候/吩咐唐詩一同下葬/房子扒掉牆土下田肥肥莊稼/先生此説： 我已不能再念/只能讓你自抄/誦是活的抄是死的/唯願不要因此害了你娃兒/野渡無人舟自橫
鄉村大道的兩側/棲息着黃土墳墓隊隊上擎一隻粗碗/麥田投往天邊/前方是焚燒石灰的土窯/學詩的盡頭是火紅的窯火/而/直去東方的坡道下面/滾動着雨天之後的急流
所寫顯然更多回憶錄而少詩的虛構。它説出了他的另一個出身，平行重合於西川所説的駱一禾跟普通人不一樣的那個特殊家庭的出身。那種窮鄉學詩的經歷一定對駱一禾更加重要，它使得出現在他筆下的諸如土地、荒山、平原、樹林、青草、野蜂、布穀鳥、果實、石頭、地平線、村莊、農人、河的曠觀、汗水淋淋的馬匹、倉庫、夕陽......乃至“應該承認/我們的城市是美麗的”——這些八十年代的詩人們最愛用詩歌擦亮的言辭，都有其過往和內心生活的來源。儘管在河南農村只短短几年，但“學詩的盡頭是火紅的窯火”，這讓駱一禾在其“印象原生的第一個地區”的出身也變得不一般了。
駱一禾《世界的血》
要是去為他1981年寫下的那首短詩裏的燈塔/聖者代入一些名字，無名“而撫摩着/我的腦袋”説“好娃兒......那會兒就教不着你了......放手去闖......”的鄉村教書先生，就也該並列於對但丁説“孩子，我已經讓你看到了時間和空間的火焰，其餘的我什麼都看不見了”的維吉爾，以及，串在金鍊上的那些相應的名字吧。
在駱一禾的另一次回憶裏，他開始讀唐詩則是在1976年初三的時候。“那時候，”他在一封信裏説，“基本都是靠手抄，至今留有一本200頁的手抄本，到了今天，還可以看出我對自己評價的一個依據：我的詩一開始就和朦朧詩有不同的起點。李白對我的影響很大。”駱一禾還提起，有一天“海子來玩，我們重敍往日。海子説他以前的詩作大都沒有留下，我於是拿出過去抄的七本詩和六本寫的詩，回顧一下當時的情況，我們有同感的是，當時讀得比較多的浪漫主義詩歌，至今還是我們的營養，對他影響比較深的是雪萊，而對我影響深的是萊蒙托夫、拜倫和濟慈。所以在北大，後來也有人評論我説是一個跨階段的人物，從浪漫主義到現代主義，指的是我1983年以前的詩。而重讀我的舊作，在1979年之後，這裏面，浪漫主義的短命天才們，當然是我的啓蒙老師”。對於“朦朧詩”，他則“是以浪漫主義詩人，唐詩和性靈為底色去接觸它的，開始就有意去判別它......”駱一禾作此回顧，是在1987年之後，那時候他早已發出對“朦朧詩”一代詩人“彼輩可取而代之”的“豪言壯語”。他又説：“朦朧詩和五十年代的詩歌一樣，是我們所要對待的傳統之一。”參見駱一禾《致友人書（5封）》第2封《致潞潞》（陳東東編《傾向》第2期，上海，1990）。
《駱一禾詩全編》
不過，無論是在承繼還是反揹他之前的傳統方面，駱一禾都沒有像跟他同時出道的許多詩人那樣，趕往唯恐更新換代得不夠先鋒的那條路徑。他的所謂“跨階段”也許曾短暫地跨進過先鋒的行列，但終於邁向一種史詩性的寫作。
儘管他覺得到1983年他二十二歲的時候，已經完成了對自己寫作風格和道路的確認，然而他並未立即全力以赴。他寫詩十年，《駱一禾詩全編》的詩歌部分800多頁，從1979至1985這前六年的詩歌篇幅卻只有130頁不到。他把1984、1985兩年稱為自己的“沉思期”。在他看來這是個“渡河時期，要麼淹沒，要麼有另外的命運，要麼有一個總的成型，有新的質地”。那正是“第三代”旗幟被祭起、比“朦朧詩”一代更年輕的詩人們喊出“pass北島”的口號、四下串聯、各種地下詩刊層出不窮、各種派別與詩羣雨後春筍般冒頭、詩歌主張標新立異、寫作實驗和寫作革命彷彿每天都在翻着花樣的年月——1986年《深圳青年報》和《詩歌報》上的“現代詩羣體大展”，呈現的正是這種虛張繚亂的繁榮局面。駱一禾則對很多北京的詩人朋友説：“還要再拉開距離，完成自己的大構思。”在書信裏，他寫道：“我感到必須在整個詩歌佈局的高度上，堅持做一個獨立詩人......”參見駱一禾《致友人書（5封）》第2封《致潞潞》（陳東東編《傾向》第2期，上海，1990）。
1986年，他有一首標題下注出“寫給自己”的詩，《閃電（一）》：
大地昏沉
注視着城市在腳下飛去
我斜跨着播種者的步子
當然
我傑出的思想旋轉着
向四周拋撒出
熱情雨水和冰涼的葡萄
是不可能看不出的
——一團酷似我的黑暗
無聲無息
只有在它即將進入我的時候
它突然明亮
在我的漩渦中消失了
在我的心地裏
躺着一排修長的銀鑰匙
感覺到此刻透穿我的那種超絕和完美
並知道我身邊那些人
那滿頭的黑髮和感情
都不是過眼雲煙
我無法替代
於是
一場大雨在我的背後轟然墜下
巨鳥沖天而起
紅太陽在我的心口滾燙翻騰
這是自我塑造和自我期許之詩。詩的第一段彷彿五年前那首《槳，有一個聖者》的變奏接續，“我斜跨着播種者的步子”、“我傑出的思想旋轉着”（與那句“宛如醒來時旋流的思想”何其相像），同於“用一隻槳/撥動了海洋”，但那個行動的聖者已經是“我”；“向四周拋撒出/熱情”，令“一團酷似我的黑暗......突然明亮/在我的漩渦中消失了”，也幾乎可以跟“矇昧的美景/就充滿了靈光”互換——“酷似我的黑暗”及“我的漩渦”，則讓人意識到“我”是因被啓示和引導而在黑暗和漩渦裏成為行動者、聖者和燈塔的。第二節的前三行，貢獻的就正是一個開啓的形象——進入“我的心地裏”的“一排修長的銀鑰匙”“感覺到此刻透穿我的那種超絕和完美”。這個形象，加強了這首詩對《槳，有一個聖者》的變奏接續，像是從燈塔/聖者的角度講述瞭如何“鼓起我張滿的帆”——而這又可以轉換成已經是“我”的那個行動的聖者去啓示的角度。
《駱一禾的詩》
之後四行，“並知道我身邊那些人/那滿頭的黑髮和感情/都不是過眼雲煙/我無法替代”值得多留意。這當然涉及“我”與“我們”、生命中的青春、友誼和愛情等等方面，但它更涉及駱一禾“博大生命”的觀念——尤其“我無法替代”既可讀作“我無法替代”“那些人”，亦可讀作“我”是“無法替代”的——第二年他在《美神》裏提示：“生命是一個大於‘我’的存在......整體生命中的個人是無可替換的......在一個生命實體中，可以看見的是這種全體意識......”我想，這四行詩也當作如是觀：“我”跟“我身邊的那些人”乃至所有個體的人都“無法替代”，並且複合集成為“整體生命”或曰“博大生命”，它“作為一個歷程大於它的設想及佔有者”。而歷程、進程，幾乎就是駱一禾詩歌的形態（《槳，有一個聖者》是，這首《閃電（一）》也是，他兩年後那首沉鬱和高亢激越混響的《修遠》更是），他對於“生命”的這種設定和指認，也構成了他的詩學基礎：“語言中的生命的自明性的獲得，也就是語言的創造。”因而，詩，“是生命在説話”。要之，自明於詩中的生命、説話的生命已經不是個體。參見駱一禾《美神》（張玞編《駱一禾詩全編》，上海三聯書店，1997）。對此，詩人西渡有非常好的闡明：“也就是説，個體的生命既和無數生命個體相聯繫而處於一個相互聯結的整體中，又在時間方面連接着人類過往一切進化演變的歷程，同時作為現時的一個節點而聯結着未來。”西渡《壯烈風景》第21頁（中國社會出版社，2012）。“我無法替代”“博大生命”，但“我”是“博大生命”進程中的重要一環，亦“無法替代”......
本文經授權摘選自《我們時代的詩人》（陳東東 著，東方出版中心，2017年4月）。
以下為網友評論：
網友“miMisang”：那個美好的年代一去不復返
網友“酒盞花枝”：時間也會在淘汰這些詩的過程中感到羞愧。
網友“畢咀”：第一首詩讀懂了，後面那首沒有讀懂。。。
網友“ZQXbaby”：怎麼才能讀懂詩呢
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小山眉在古時也是女生常畫的眉形之一，那麼小山眉該怎麼畫？什麼是小山眉？下面一起跟着武漢盛美培訓學校小編來看看吧！
什麼是小山眉
小山眉，《西京雜記·司馬相如》有句：“文君姣好，眉色如遠山，臉際常若芙蓉”，故有了今日小山眉、芙蓉臉二詞。以山喻眉，可作為修眉的一大形象代表：滿翠目，山色朦朧，姿態掬雅慵。我是小山眉，晨早初醒，當山額，慵懶可掬的似笑還無。
小山眉的畫法
第一步：選擇一隻灰棕色的眉筆，找到你的眉弓骨，沿着它的線條，畫出一條很自然的曲線，形狀彎曲且柔美。
第二步：繼續使用灰棕色的眉粉，從上往下填補空缺，適當填補即可，注意顏色不要畫的太深。
第三步：接着選擇一把適合自己眉色的液體眉筆，在眉頭和眉尾處，畫出交錯排列的毛流，注意眼尾線條不能太整齊哦。
第四步：接着使用透明睫毛定型液仔細梳理眉毛，這樣可以讓眉毛層次融合，也可以選擇適合自己髮色的染眉膏刷刷。
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