作者：紅袖添香
在站樁養生的身法調節要求中，“五趾抓地”是對腳部的要求，也是最容易被錯誤理解的地方。從日常認知解釋，“抓地”的理解就是五趾用力向下收起形成抓地，從字面上的意思理解來説沒有什麼問題。但是在站樁養生或者是太極拳、形意拳中，這樣理解就和站樁養生或者是太極拳、形意拳的要求南轅北轍了。
那麼如何理解五趾抓地呢？五趾抓地讓人誤解的地方就在“抓”字上。因為“抓”字的常態理解就是足弓主動收起，五趾用力收起形成抓地，這樣“抓地”肯定會造成腳部、腿部乃至腰部及情緒都處於一種緊張的狀態，無法放鬆，而站樁養生要求的恰恰就是身心極其的放鬆。站樁養生的理解與操作都離不開放鬆，放鬆是始終貫穿站樁養生過程中的第一要旨。
“五趾抓地”，其目的是為了增強下盤功夫，增加腿部控制力的要求，提升身體下盤和地面間的相互作用力，提高身法的穩定性。
但是，五趾根本沒辦法抓牢地面，別説是腳趾，就是更為靈活的手指，更為有力的鋼鈎也沒辦法抓牢地面。不信你可以試試。
另外，前文説了，這樣“抓地”肯定會造成腳部、腿部乃至腰部及情緒都處於一種緊張的狀態，無法放鬆，而站樁養生要求的恰恰就是身心極其的放鬆。“五趾抓地”更容易讓下盤僵滯，不利於放鬆。其結果就是地沒有抓牢，反而讓應該放鬆的下盤僵滯。
怎樣才是正確的要求？
用腳趾是抓不牢地面的。無論光腳也好，穿鞋也好，都是一樣。既然地是抓不牢的，那麼我們就嘗試腳趾貼住地面。這樣一來有什麼好處呢？會有利於腰胯以下的放鬆，尤其膝部以下，就更容易鬆了。
隨着站樁的持續堅持，能夠進一步松到腳底，那麼腳底板和地面的作用面積就極大地提高了。而且這種貼地是自發形成的，並不是人為刻意做到的。五趾貼地不是指腳趾局部緊張用力所形成的，而是指腳趾放鬆或全身自重與氣沉丹田之氣沉於腳趾而形成的。
有了腳底的松沉，變化也就有了，這個時候人的底盤才真正的沉穩了，勁力才用得上，氣沉腳底，入地三分也就真的有了。
説實話，筆者在站樁養生的過程中，主觀上並沒有去太關注這些感覺，只是有的時候身體某些地方發生的一些小小的變化，會帶來非常好的感覺，從而吸引了自己的注意力。
比如昨天站樁的時候，後腳的感覺，覺得身體的七分勁兒（現在站的是三七）似乎開始向右腳前掌沉，右腳前掌和右腳的五個腳趾死死地貼着地面，連五個腳趾的中間趾骨關節也貼着了地面。
今天早上站樁的時候，後腳剛開始並沒有出現昨天那樣的感覺，覺着勁兒沒有直接下到腳掌和腳趾部，而是一直在大腿。大約過了十幾分鍾，後腳重現了昨天的感覺，覺得身體的七分勁兒（現在站的是三七）開始向右腳前掌沉，右腳前掌和右腳的五個腳趾死死地貼着地面，連五個腳趾的中間趾骨關節也貼着了地面。
與昨天不同的是，今天，前腳也開始有了“五趾貼地，腳像吸盤”的感覺，只不過不如後腳感覺明顯。而且從左式轉換到右式的時候，左腳作為後腳，感覺不如右腳作為後腳勁兒沉下去的感覺好。
這個時候兩個腳都是放鬆的，腳趾並沒有人為用力，感覺就是從身體腰胯沉下來的勁兒。沉到大腿，小腿，沉到腳掌，但是還是沒有沉到腳後跟。
當年老師教三體式樁的時候，説腳趾有抓地的意思就成，不要用力。當時還有點小疑惑，五趾抓地難道不需要用力嗎？老師解釋説用力就會造成緊張，與放鬆的要求背道而馳。知道這個要求就行了。
現在看來確實如此，站樁的過程中如果五趾人為的去用力抓地，不但腳部會緊張，大腿也會緊張，整個身體都會形成緊張。與站樁養生中放鬆的要求相悖。只有堅持站樁，認真對待每一次的站樁，才能在站樁的過程中慢慢體會站樁的要求。
“五趾貼地、腳像吸盤。”會隨着站樁時間的延長與站樁的持續堅持而慢慢體會到。
其實在我們日常生活中，兩腳“五趾貼地、腳像吸盤。”也會給自己帶來好處。比如下雨下雪天，地面濕滑，這個時候如果能把兩腳“五趾貼地、腳像吸盤。”這個站樁的要求用上，就會踩住地面很穩，走路的時候不容易打滑摔倒。
還有，平常我們在走路的時候，有些人是腳掌外緣先落地。這種走路方式，很快就會感覺到累，還會把小腳趾頭的趾肚擠扁。
而“五趾貼地、腳像吸盤。”會使走路的時候腳掌內側先着地，會減少對小腳趾頭的壓力，走路感覺會更輕鬆。
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