人與自然是有機的整體，每時每刻都在進行內外物質能量的交換；人的內部也是一個有機的整體，也不間斷地進行物質能量的內部交換。這些交換的實現，都需要氣的作用。
中醫上所講的氣，是人體內很強的運動不息的極細微的物質，是維持人體生命活動的最基本物質。在通常情況下，氣看不見摸不着，但是氣卻是我們人體必不可少的重要物質，運行不息，推動和調控着人體內的新陳代謝的同時維繫人體的生命進程。
“氣”是我們人體非常複雜的物質。我們人體的氣分為五大類，分別是人氣（正氣）、元氣、宗氣、營氣、衞氣。五種氣各有作用，相輔相成，共同維持我們的生命活動。
一、正氣
我們把人體的人氣通常情況下叫做正氣，之所以把它叫做正氣，是因為它與外界對人體有害的邪氣作鬥爭，正氣有着防禦、抗邪、調節等眾多功能。
因此，《黃帝內經》裏提出：“正氣內存，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛”。
二、元氣
元氣是我們人體最根本、最重要的氣，是由父母給的先天之精化生。斂藏於腎精之中，平時會緩緩釋放以維持正常的生理功能及百年壽命。
之所以説元氣是人體最重要、最根本的氣，是由於它負責推動和調控人體的生長髮育和生殖機能，也決定着各臟腑、經絡、身體、五官九竅的生理活動。
腎為先天之本、元氣之根，內藏相火，主生長、發育、生殖。善養生者，需重視養腎。
天地陽氣生長化收藏，以冬為藏，應之於腎，因此冬天最好養腎。
每天都有陽氣的升降浮沉，夜半陽氣收藏，以應一年之冬天，亦與腎相應，故晚上養腎最好。
三、宗氣
宗氣是由兩種氣組合成的，它是由肺呼吸道外界的清氣和脾胃運化食物生成的谷氣共同組成的。肺呼吸到的清氣到胸中，脾胃運化的谷氣上輸到胸中和清氣會和就生成宗氣。
宗氣因為居住在胸中，所以它一來可以幫助肺更好的呼吸，二來可以幫助心推動血液的運行，最重要的一方面，它還可以向下進入腎去資助我們的身體根本之氣也就是元氣。
如果宗氣虛了就會導致心肺功能失調，同時元氣由於沒有宗氣的資助，也會慢慢的變的虛弱，身體也就慢慢垮了，所以説宗氣也是至關重要的。
四、營氣
營氣是在脈中具有營養作用的氣，它與血液相伴而行，一來同血液一起濡養我們的身體，而來它由於是行走在脈中的，它還推動着血液的運行。
因為它與血液關係至關密切不可分離，所以經常和血統稱為營血。營氣就相當於我們人體的後勤補給隊，我們身體的每一個部分正常運行以及生長髮育都必須由營氣補給營養物質，並把代謝產物帶走。
營氣虛了身體就會缺乏滋養，出現一系列的萎縮和血液循環障礙的症狀。
五、衞氣
衞氣分佈在我們身體的每一個部分，非常温暖和有力，它外達皮膚汗孔，內到臟腑骨髓，在外和正氣一起防禦外來邪氣的入侵，在內温煦臟腑骨髓保證身體處於温暖的狀態。衞氣，是人體的金鐘罩。
除此之外，由於它可以到達皮膚汗孔，所以還負責調控汗孔的開合調節體温。總的來説，衞氣就相當於我們身體的總調度官，協調着內外的平衡。
中醫基礎理論把氣的作用歸納為推動、温煦、防禦和固攝等，可見氣對於人體之重要。
六、臟腑之氣
除了以上五種協調全身的氣之外，我們的五臟六腑還各自有着自己的氣，我們成為臟腑之氣或者經絡之氣。
臟腑之氣是由各臟腑產生的在經絡中運行的氣，如果某一個臟腑之氣虛了，就會出現該臟腑的功能低下的情況。比如脾氣虛就會出現消化不良，渾身無力等。
具體來講，由於肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運動;心臟有氣，心才可以保持神明不亂;脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進行正常的消化吸收;肝臟有氣，肝才可以疏理氣機讓氣的運行暢通;腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話説“人活一口氣”，如此看來，確實還是有道理的。
因此，養好臟腑之氣很重要，維持身體的健康活動；在正本清源的基礎上通過調和臟腑、暢達經絡，提高人體免疫力，改善體質，使人體氣血同調，有利於健康。
人體正是由於這一份氣的存在，才使得臟腑運轉起來，才使得生命真正成為生命。
人與自然是有機的整體，每時每刻都在進行內外物質能量的交換；人的內部也是一個有機的整體，也不間斷地進行物質能量的內部交換。這些交換的實現，都需要氣的作用。
中醫上所講的氣，是人體內很強的運動不息的極細微的物質，是維持人體生命活動的最基本物質。在通常情況下，氣看不見摸不着，但是氣卻是我們人體必不可少的重要物質，運行不息，推動和調控着人體內的新陳代謝的同時維繫人體的生命進程。
“氣”是我們人體非常複雜的物質。我們人體的氣分為五大類，分別是人氣（正氣）、元氣、宗氣、營氣、衞氣。五種氣各有作用，相輔相成，共同維持我們的生命活動。
人體正是由於這一份氣的存在，才使得臟腑運轉起來，才使得生命真正成為生命