夠呢。
男寶媽媽又對小姑娘媽媽説："能讓她把挖土機給我家寶寶玩一下麼，就一下，否則他又要讓我買。"
沒想到小姑娘媽媽很有禮貌的微笑説："她不是已經説了，她還沒玩好。"
我覺得很有意思，即跟那位小姑娘的媽媽聊了幾句，發現了她很有趣的想法。通常我們都認為，孩子能跟別人分享玩具、食物是一種美德。但是卻很少深究，為什麼孩子一定要懂得分享。
有一次小姑帶着兩個女兒來我家小住，妹妹看上了兒子最喜歡的一個釣魚玩具。想要拿出來玩，兒子卻不肯。我們在旁邊勸説了好久，他還是不不依不饒，守在玩具旁邊，不讓妹妹靠近。最後我覺得很尷尬，就抱走了他讓妹妹玩了一會兒。
直到晚上睡覺前，兒子的情緒都很低落，他對我説：媽媽，妹妹玩好沒有，我想要我的釣魚玩具。
那一次，我開始仔細想，為什麼孩子一定要懂得分享？到底是因為分享是美德，還是因為大人的面子上過不去？如果讓我分享自己的奢侈品包包，或者紅底高跟鞋我會願意麼？
一些爸爸媽媽可能會舉出"孔融讓梨"的例子，證明分享或者禮讓是一種優秀的傳統美德。但是卻沒有注意到孔融讓梨這個故事的流傳，恰恰是因為大家都做不到。
我們強迫孩子分享他們喜歡的物品，實際上是否定了孩子"自私"的屬性。這並不是什麼品質或者性格問題。而是一種兒童心理發展必經的階段，當嬰兒剛剛降生到這個世界上是沒有自我的概念的，對於兩三個月的小寶寶而言，媽媽就是自己。等到能活動自己的身體，去拿住一個搖鈴，挪動四肢去到自己想去的地方。他們才會逐漸發現自我，慢慢的產生"我的"概念。
這個階段，媽媽會發現，孩子不斷的強調：我的水杯，我的玩具，我的媽媽。兒子在兩歲左右，這種所有權的意識達到了一個巔峯。如果你在他面前吃一根香蕉，他就會跑來反問你，那我的呢？如果你靠近他的汽車，遠隔五米他就會大喊：我的！那是我的！姥姥説，這孩子最近怎麼變得這麼小氣。其實在這之前，他並不是大方，而是根本沒有"物權"概念。
不讓孩子專門去學習"分享"，並不是因為分享沒有必要，是為了讓寶寶產生真正的利他心理，而不是為了分享而表演分享。在這兩者之間有很大的區別。我們在早教課上，也曾經見過那種無論如何都會去分享的孩子，別的孩子來看她手上的玩具，家長一個眼神，孩子就遞出去，收穫一片"真大方"的讚揚聲。但如果家長走到休息室外，我們發現她對玩具的佔有慾比別的孩子更加明顯。
獨佔資源是人類正常的行為模式，而分享則是社會化發展的結果。讓寶寶真的學會分享和利他，需要從建立兩個基礎開始。
一方面，寶寶要有充分的安全感。簡單來講，就是我的東西我做主，誰也搶不走，誰也不能強迫我給別人的概念。有了這個概念，孩子才能在別人表現出對自己玩具興趣的時候，保持一種平和的心態，而不是馬上進入戰鬥狀態，保護自己的所有物。
如果他是這個狀態，大人無論怎麼講道理，孩子都聽不進去。除非採取強制手段。因此如果孩子不願分享玩具，文章開頭小故事裏那位媽媽的做法其實很對。
另一方面，孩子要能產生共情。分享和利他是社會的存在基石，是一種高級情感。人類的高級情感往往都來自於"共情"的心理效應。所謂，倉稟足而知榮辱，如果孩子沒有充分的體會到獨佔一個玩具，一種食物之後的滿足感，就很難真的產生那種對別人願望的共情。
如果小朋友想要玩一下孩子的玩具，就直接懟回去麼？雖然這樣不會傷害自家寶寶的情緒，也符合他們的認知發展水平，但卻忽略了孩子社會發展的問題。
出現需要分享的情況，建議爸爸媽媽用交換代替分享。這樣既能讓寶寶比較好接受。還能讓他了解到，交換來的快樂，可能要大於自己獨佔玩具的快樂。