文|好孕姐
“WELCOME TO HELL（歡迎你，來到地獄）”
這是著名童裝品牌江南布衣（JNBY）印在童裝上的一句話，在這句英文的右上方，一名揮着錘子的斗篷男正説着“I need a leg（我需要一條腿）”去砍下陌生人/孩童的腿，畫風詭異，而這件衣服上，類似風格的圖案還有幾十個。
作為民族企業，江南布衣的營銷是成功的，從品牌創立到童裝誕生，中間不過用了短短數年，與其他童裝品牌不同，江南布衣已經形成了健康成熟的粉絲鏈，它擁有一批死忠顧客，所以，想要站出來揭發它並不容易。
第一個站出來的是一名4歲孩子的媽媽，平常忙於工作，買衣服的事都會交給家裏的老人。出於對品牌的信任，老人多會選擇江南布衣，孩子年齡小，老人看不懂英文，寶媽發現不對勁時，衣服已經下架了。
但這並不妨礙寶媽為自己的孩子討個説法，因為上面印的不僅有“WELCOME TO HELL”，還有“Let me touch you（讓我摸摸你）”，有一名女童的T恤上更是出現了“How many kisses（要多少親吻才能） let me（讓我） cum（射）”，很明顯，這已經不是簡單的誤會了，童裝設計師在利用孩童的服裝去發泄個人私慾，甚至在打擦邊球，販賣軟澀情。
▲是江南布衣，還是江南“怖”衣？
（由於圖案風格過於“陰間”，怕嚇到部分寶媽，特在細節上打了馬賽克）
如圖可見，江南布衣的童裝設計非常詭異，比起同年齡段的其他品牌，江南布衣的設計風格似乎走得“歪門邪道”，不像是給天真爛漫的孩子穿的，倒像是奇怪的陰間風格，這不得不讓我想起曾經在國內風靡一時的兒童邪典。
當年在歐美興起的邪典風格，傳播到大陸時引起極大的震動，只因其風格詭異，惡毒，陰暗，別説孩子們了，大人看到都會渾身發麻。作為舶來品，它進入大陸的目的很簡單，那便是把孩子們喜歡的動畫人物包裝成為血/腥暴/力或軟澀情的主人公，故意去扭曲未成年人的價值觀和世界觀。
在國外，兒童邪典屢禁不止，不少孩子深受其害，被扭曲了三觀。於是，有家長立刻將此事舉報給了廣電，官方行動迅速，勒令各大傳播平台下架相關，從根源上杜絕了我國孩童被荼毒的可能，從2018年起，兒童邪典就在大陸絕跡了。
如今江南布衣事發，我才發現原來這種風格一直隱藏於地下，它們躲在暗處，瞄準了孩子們，時時刻刻都在準備着伺機而動。
▲是小江南，還是《人間樂園》？
出自《人間樂園》
這幅作品大約創作於1504年，名為《人間樂園》，是尼德蘭派畫家耶羅尼米斯·博斯的作品，它屬於三聯木板油畫，由三幅圖組成：左右是天堂和地獄，中間是人慾。
若用於服裝設計，大多數設計師都會選擇含有亞當和夏娃的上幅——“天堂”，而不是帶有強烈清欲色彩的中幅——“人間”，因為中幅的不少細節都透露着生殖暗示和肉體歡愉。江南布衣的設計師將圖案進行拼貼，屬於二次創作，由此可看出，他是故意的。
一位來自聖馬丁本科畢業皇藝讀研的留英設計師認為，江南布衣的設計師就是在打着藝術創作自由的旗號，在童裝設計中“夾帶私貨”，利用孩子們看不懂，家長忽視圖案細節，刻意輸出兒童邪典性質的思想文化觀念。
圖上女童的裙襬設計，便來自《人間樂園》的右下角圖案，那是一對情人沉迷欲/望的愛撫，卻被設計師堂而皇之的用在小女孩的裙襬上。作為家有女兒的寶媽，我的第一反應是極為憤怒和震驚的，然而，接下來出現的童裝設計，讓我知道自己的驚訝為時過早。
只有家長想不到，沒有江南布衣不敢“設計”的。
當你以為女童的裙襬便是設計師下限時，緊接而來的“作品”會讓你瞠目結舌，難以置信。涉及的領域更不是隻有女童的衣服，男童服裝設計亦是重災區。（見下圖）
這條童裝裙子的設計有多麼讓人不適呢？可以説，這樣的圖案穿在成年人身上，都讓旁人感到膈應，更別説裙子領口處還添加了一條白蛇，彷彿圍困在孩童的脖頸處般，家長看到只會覺得毛骨悚然，再配以軟澀情的擦邊球……整條裙子的設計在暗示什麼，作為家長，我們心知肚明。
可就是這種堪稱“陰間”的設計，如今卻能光明正大地出現在我們的孩子身上，這不禁讓我好奇，江南布衣的設計師究竟在追求什麼？他是真的不懂嗎？
▲“設計師不是不懂，相反，我覺得他可是太懂了。”
為什麼江南布衣童裝事件會引起如此大的風波？
為什麼江南布衣的設計不止一次出現兒童邪典性質的內容？
是江南布衣，還是江南“怖”衣？
它旗下的童裝系列如此設計，到底想要輸送怎樣的價值觀？
……
種種疑問困擾在每一位家長的心頭，作為童裝品牌，江南布衣的價位並不低，屬於高端系列童裝，不少家長都願為了孩子一擲千金。如今花出去的錢不僅沒給孩子帶來正向能量，還隱隱約約被利用，成為不良設計師追求“設計自由”的發泄點，這讓很多家長感到憤怒。
於是，有網友開始蒐集江南布衣的御用“藝術家”們，得到的結論卻證實了前面的猜想——江南布衣，這個品牌從上到下都透着三觀不正的亞文化氣息。
袁小鵬個人賬號
①設計方三觀無下限
袁小鵬，江南布衣團隊的領頭人物，御用攝影師之一。
説實在的，他被牽連純粹因為江南布衣在外網的廣告推送，作為一名國產品牌，江南布衣在ins上發佈的圖文全部以白人男童為主，亞裔兒童登場機會接近為0 ，這不禁讓人好奇，為何攝影師如此偏愛歐美人種？可我來不及鳴不平，就被眼前的一系列童裝圖片給驚呆了，慶幸中國孩子沒有去拍，不然父母看到該是多麼的心疼。（見下圖）
左上角：男童背後印有“魔爪”，配合映襯在兒童後腦勺部位的人手陰影，看上去總讓人不舒服；
右上角：男童與蘑菇，若你是未成年，可能不懂其中“內涵”，但成年人都明白；
下方：兩名男童被刻意“聯結”在一起，給家長營造出上下/身體部位分離的荒誕畫面，看得人不禁起了一身雞皮疙瘩。
而圖上孩子們的表情並不愉快，似乎哪裏不舒服，絲毫看不到天真爛漫的影子。更可怕的是，類似的圖片還有很多，這裏無法一一展示，總體給人的感覺不像是童裝廣告，而是這哪家恐怖片出了海報，主人公是孩子。
②運營方曾在國內社交平台發佈奇怪作品
當然，有網友曾為江南布衣團隊洗地，認為對方是偶然為之，只不過放在一起顯得多了而已。何況外網風格更加開放，童裝走擦邊路線也很正常。對此，我只能説，江南布衣並不是只在外網如此，國內微博上也有他們的意識輸出。（見下圖）
該組圖是九宮格，目前已經被江南布衣限制權限，而發佈該圖的作者聲稱已經“被”刪除了相關筆記，但存了該圖的網友（比如我）可以任意使用，讓家長們看到他們企圖捂嘴的真面目。所以，我將該圖再次發佈出來，從水印可以看出，發佈者是江南布衣品牌方。
有興趣的家長可以去找找看，這裏不再發布組圖，篇幅所限，但這這張圖任何人都沒得洗。之前某頂奢的工作人員曾站出來爆料，江南布衣內部團隊的文化導向出現了問題，招納了不少奇怪的“藝術家”，他們似乎很喜歡以孩子（尤其是男童）作為合作對象，聯合之前的“陰間設計”，不得不説家長們要提高警惕，尤其是從事童模行業的家長。
③創始人疑似改國籍
聖克里斯托弗和尼維斯，又稱為聖基茨和尼維斯，是一個宗教盛行的島國，所在地為北美。江南布衣一直號稱是民族企業，它的崛起吃了不少國產紅利，可創始人卻早早將國籍轉移到這個北美島國，其立場不得不引人深思。
有網友好奇，聖克里斯托弗和尼維斯只是一個不起眼的島國，為何江南布衣的創始人會選擇這樣一個國家去移籍呢？大多數明星不是都選擇歐美日韓嗎？就在大家疑惑之際，有網友善用了搜索功能，發現這麼一行字——“截止到2018年，聖克里斯托弗與中國大陸無外交關係，但於1983年10月與台灣當局‘建交’。”
放着發達國家不選，卻去了與灣灣關係甚密的島國，江南布衣創始人的選擇令人深思，若如我所想，那這家的企業文化似乎一脈形成的不正。由此可見，江南布衣能得到資本大佬阿里系傑克馬的扶持，原因恐怕不止“都是杭州出來的”那麼簡單。
▲姍姍來遲的致歉函
眼看事情發酵越來越嚴重，江南布衣總算想起還有“道歉”一途，於是，它便想以一紙道歉聲明來結束了這場設計風波，可在我看來，這一紙道歉未免顯得不夠誠意。
從頭到尾，江南布衣的態度都透着一股傲慢，明明是它辜負了家長的信任，卻不承認自己的設計有問題。他們打着“想象力是自由的”旗號，把黑手伸向了天真無辜的孩子們，這未免高估了國民對它的容忍程度。
説句難聽的，敢動搖我中華民族的未來，敢把手伸向祖國未來的花朵，敢在家長們的愛子之心上“反覆點炮”，那別説一個小小的服裝品牌了，天王老子來了都沒用。
敬告江南布衣好自為之，任何品牌都不能利用孩子，資本也不能！
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