父母的層次等於孩子的起跑線，最需要學習與成長的是父母。
育人先育己，慈懷媽媽每週和您分享一個育兒話題，一週共讀5本書，讓我們都成為孩子眼中合格的父母。
本週，我們分享的話題是： 陪伴是父母給孩子的最好的禮物。
今天我們一起來學習的書是：《完整的成長》
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一個好的老師，或許會對孩子產生三五年的影響。但是一對好的父母，對孩子的影響卻是一輩子的。好的家庭教育對兒童的成長有着舉足輕重的作用，具有不可替代性。
著名的幼兒教育者孫瑞雪提到：兒童的成長應該是完整的，然而在現實生活中幼兒的成長卻是不完整的。
那麼如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長和老師的共同努力、並運用正確的方法，才能得以實現。
而這本《完整的成長》便是她在教育實踐中通過對大量兒童成長案例的分析，為我們解開了眾多關於孩子培養教育的迷惑和難題。
接下來，讓我們跟着作者一起走進孩子成長的神秘世界，去探索生命的秘密。
生命是不能被禁錮的
人的生命是在自我學習中完整起來的，而最早的學習環境常常是父母有意或無意打造的。
從出生開始，我們每個人的身體狀況都會受到遺傳、營養、活動、情緒、和撫養環境等因素的影響。如今的社會已經走出了食物匱乏的階段，營養已不再是大問題；而遺傳又屬於是先天決定的。所以會影響孩子身體狀況的就只有是孩子的活動、情緒和撫養環境等。
而作為父母，如果在孩子開始喚醒身體的時候，卻是反向地對其進行了限制，使孩子喪失了身體上的自由，那麼我們就要開始反省了。
書中講了一個例子 ：一個13個月大的寶寶，不愛動、喜歡讓人抱着，對於他人的逗樂與嘻嘻都不感興趣，也沒有探索慾望，這個寶寶看起來沒有一點活力。當作者向他吐舌頭或打招呼時，寶寶會緊閉着嘴唇注視良久，但卻沒有了下一步的行動，似乎這並不能引起他的興趣。
這樣的現象，在我們平常看來，或許會認為是正常的現象。但事實上0-2歲的兒童是感覺輸入和協調軀體動作的時期，瑞士心理學家皮亞傑將這段時期稱之為“運動階段”。 這一階段的孩子正是使用身體的時候，是他用口、手、腳探索環境的時期；所以這個階段的寶寶應當開始四處走動、到處觸摸。
但是這個寶寶卻不是這樣，那麼他的活力去了哪裏呢？
在作者與寶寶媽媽深聊後發現， 原來在寶寶42天左右、還沒有吞嚥能力時，媽媽有一次喂寶寶吃魚肝油時，魚肝油丸被卡在了寶寶的喉嚨裏，差一點就鬧出了生命危險。從此以後，寶寶媽媽就有了心理障礙，因為擔心寶寶被噎住，所以她時時刻刻都很警覺。
正是因為媽媽的這份防禦和避免再次出現危險的想法和舉動，成為了孩子使用身體和開發身體功能的障礙，同時也禁錮了孩子身體的功能。當孩子的身體受到束縛時，他身體上的畏縮和緊張感就會直接導致其心理上的畏縮。
而與之相反，如果他的身體可以被自由地支配，那麼他的肢體便是柔軟和接納的，也只有在這時候，他才能展現出孩子原本鮮活的生命力。
因此作為一個對兒童有監護責任的成人來説，需要通過走入孩子的世界去了解孩子，而不是憑着“自以為”去幹預孩子。
因為兒童只有在不斷地感覺、使用、探索和開發自己身體的空間和能力的過程中，他的身體才能不斷地長大。
而成人因為已經走完了這個過程，所以當我們站在成人的角度來觀察兒童時，自然就會容易認為兒童是在做無意義或者危險的事情。
兒童是自己身體的主人，他需要自由地支配自己的身體，以便於開發身體的智慧，並依靠身體來邁向創造之路；如果一旦他的身體被禁錮了，那麼他就等於是喪失了自我。
讓情緒流淌至生命深處
情緒是兒童完整發展過程中不可或缺的一部分，我們如果想要理解孩子就要了解孩子的情緒、想要接納孩子就要接納孩子的情緒、想要愛孩子就要包容孩子的情緒。
每個孩子在出生時，情緒就伴隨而來。在孩子的成長過程中正是依靠這些基本的情緒，逐漸發展和創造出了豐富、生動、感人、和潤澤的情感世界。
就像幼兒在剛剛進入幼兒園時，難免會有害怕的情緒，而他最直接的反應就是哭；因為這時候的她心裏有種強烈的不安感，而這種不安使他感到很難過。
就如日常生活中，當媽媽把孩子送到幼兒園後，孩子為了不讓媽媽離開，往往會抱着媽媽的脖子撕心裂肺地大哭，這時候就需要老師去了解幼兒的心理情緒，允許他哭泣和發泄，然後告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師會時刻陪着你、保護你的！”由此，讓孩子的心慢慢趨於平靜。
孩子第一次到幼兒園之所以會哭泣，是因為他離開了父母來到了陌生的地方，由此而產生了恐懼的情緒，這種情緒會使孩子產生自衞。
因為很多情況下孩子去幼兒園並不是他們自己想走出家門，也不是他們自己對幼兒園好奇、有需求、或者嚮往。而是因為成人覺得孩子需要、或者成人自己需要。
因而，孩子此時的哭泣並不是傷害，而是他情緒的流淌。理解孩子的情緒，就是理解他在當時的處境下的感受，並接受他，和他一起幫助他把情緒釋放出來。
所以，這時候的安慰就是傾聽孩子的情緒、傾聽他的哭聲，這不僅是對孩子的接納也是對他的理解。
而除了哭泣的情緒以外，兒童還會有難過的情緒。書中提到：一個4歲的小女孩，滿心歡喜地穿上了媽媽剛給她買的新裙子。可她在玩耍中不小心摔倒了，不僅弄髒了裙子，還弄破了個洞。
媽媽發現後便對她指責道：“你怎麼這麼不小心.......”在聽了媽媽的指責後，小女孩便開始了哇哇大哭；於是媽媽便更加指責道：“還哭，你還有理由哭？”最後，小女孩與媽媽兩人的情緒都變得混亂而焦慮。
其實，小女孩在看到自己剛剛穿上的漂亮裙子弄髒弄破時，她的情緒其實已經從興奮轉變為了懊惱、不知所措和難過；而媽媽在不知道孩子內在情緒發生了變化時就對孩子做出了指責，使得小女孩的內在情緒一片混亂，最終因為承受不住而爆發了大哭。
生活中，成人往往由於無法站在孩子的成長角度來對待孩子，所以經常會和孩子的成長機會失之交臂。
兒童認知情緒的本身就是在發展自己的認知能力，在他們出生後的第一個6年裏，發展情緒比發展認知更為重要，因為它會幫助兒童建立自己與自己的關係、並且進入自己的內心世界，同時也會藉此得出兒童的內在世界對外在世界的反應。
在孩子生命的頭6年裏，任何可能給他帶來內心變化和衝擊的時刻，都需要有一個愛的陪伴者。
所以，作為父母我們需要耐心地用愛去陪伴孩子、理解孩子的情緒、慰藉孩子，讓孩子從情緒的狀態中走出來。隨着孩子的成長，當他在其他部分得到發展之後，情緒也會從最基本的狀態中發展起來。
作者認為，在兒童18年的成長中，正確表達情緒會促使兒童逐漸趨於內在的平靜和祥和，並最終成長為一個健全的人。
因此，讓孩子成為他自己情緒的主人，激發他走進自己的內在世界，並依靠內在發展建立起對外在世界的認知，是我們作為父母需要去營造的。
“感覺”在生命
成長中的重要性
我們知道人的感覺有五大類，分別是視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚的觸覺。人對於客觀世界的認知活動，便是從感覺開始的；而感覺教育也是蒙特梭利教育的核心部分。
瑪麗亞.蒙特梭利認為感覺教育其實就是自我教育，而兒童正是通過感覺發展來創造自己的。她給教育的定義是：教育不是教師給予學生什麼東西，而是人類一種自然的活動過程；所以接受教育並不是聽講，而是從環境中汲取經驗。
有一次，一個3歲的小女孩，因為肉卡在了牙縫裏而驚恐地大聲哭喊着，她淚流滿面地張大着嘴，等待着老師的棉籤幫其把牙縫裏的肉弄出來。
這時作者來到老師身旁輕輕地問了一句：“用棉籤行嗎？” ”應該用牙籤！”老師回答道：“沒找到牙籤！”。卻不想小女孩聽了後眼淚嘩嘩地流了下來，然後用更加驚恐的眼神看着作者。
於是作者便在小女孩的身邊坐下來，輕聲對她説道：“ 肉卡在牙縫裏，會有異樣的感覺，但沒有受傷，所以不會有危險。”
在聽完了作者的話後，小女孩雖然還在哭泣着，但很明顯她的身體已經放鬆下來了，而且哭聲中也沒有了驚恐。
當老師最後找到牙籤把肉從小女孩的牙縫裏剔出來後，小女孩便愉快地跑出去和她的朋友們去分享她的這份驚奇體驗了。
第一次牙縫裏有了異物，嘴裏有了異樣的感覺。對小女孩來説，這種感覺從未出現過，這是一種全然未知的感覺，所以讓她產生了恐懼的情緒，因此她需要通過哭泣將恐懼感流淌出去。
當小女孩從起初的感覺異樣，到驚恐情緒的流動，再到驚心動魄之後的喜悦和平靜，這是她的一個心理過程，也是她在認知上的一個上升。而兒童正是在這種不斷的偶遇中得到成長的。
反之，如果剝奪了兒童的感覺，而採用“教”的模式，那麼最終只會給兒童建構一套認知與生命分離的系統，而他們所掌握的東西就僅僅只是知識，無法形成智力。
就如生活中有許多媽媽會告訴孩子：“水是燙的、冰是涼的、刀劃到了會痛、摔倒磕到了會出血”，但卻不允許孩子去觸摸或嘗試。
再比如，學校裏有的老師會站在孩子面前教道：“1是個棒棒，2是個鴨子，3是個耳朵......”卻不知，這只是老師想當然地根據自己的想象而設計出來的比喻，但對於孩子來説，他們可能連棒棒長什麼樣子、鴨子是什麼，都不知道。
諸如這樣灌輸和馴化式的教育方法其實是在破壞孩子的成長。因為感覺是不可能被人代替完成的、也不可能被人教出來或是被人灌輸進去，它是每個人自己內在世界發生的生命體驗。
因此，正確的做法就是讓孩子通過感覺去發現自己的內在世界，讓他們成為自己感覺的主人，並依靠感覺去發現和創造自己。
當然作為家長也並不是什麼也不能做，我們可以在兒童經歷一件事情的時候，用簡短的詞彙和語言幫助他體會自己的感受。但這種表達要有遞進，並且每次遞進之前，停頓一會兒給兒童一定的體會時間。
孩子的發展只能依靠他自己的感覺，成人只是幫助他們形成概念的表述，而聯結概念、區別概念、發展思維，都是兒童自己的完成的。
從心理、意識和
思維中獲得認知
生命是一條意識長河，對兒童來説，他對世界、對自己的接納需要經歷感覺和心理後，才能最終流向認知的程序。而這個過程開始於孩子出生的那一刻，他們身體上的所有感覺都會隨之產生許多心理的活動。
出生時，世界在兒童的外面。兒童要成長，就不僅僅只能停留在感覺到的東西上，而是需要用感覺去撞擊內在的生命大門，並且通過內在將這些“東西”轉化為意識的存在，也就是把發現的世界接納到生命內在中，因為只有這樣，世界才能夠被他們以生命的形式所接納。
作者説，當人跟物產生關係時，人才能走進物的世界裏；人跟事件產生關係時，人才能走進事件中；人跟人產生關係時，人才能走進他人之中。
而一旦進去了，就如同進入了一個房間，在明白了、清楚了後走出來時，就是一個成長的過程，也是一個人心理發展到認知的過程。
然而經歷不同的心理歷程，則會得出不同的認知結果。對於孩子來説，他們沒有成形的思維，從自我感覺到轉化再到整合，這是一個緩慢的歷程，不能速成。
書中一個一歲多的小男孩比比在小區裏玩耍時，看到了一隻小鴨子，似乎是與鴨媽媽走散了，於是比比便將小鴨子帶回了家。 在與小鴨子的相處中，比比不僅感覺到了它的可愛，同時還發現了小鴨子非常喜歡水，於是比比就會經常帶着小鴨子到社區的小河裏去游泳。
而在觀察了小鴨子一段時間的游泳後，比比通過對小鴨子的觀察和分析，最終得出了小鴨子適合生活在水裏的結論。於是他告訴媽媽： “小鴨子必須生活在水裏，因為它在水裏的時候很自由、很快樂”。
在這個過程中，比比就是把“鴨子”這個實物轉化為了他內在意識，而這就是他的一個心理認知過程。
生活中，很多成人因為難以忍受孩子認知過程的漫長，往往會把認知的結果直接告訴孩子。就如前面提到的，成人會拿着一個塑料鴨子對孩子説：“這是鴨子！”。可事實上，這樣做導致的直接結果就是：使孩子缺少了一個內在的認知過程，同時也影響了兒童的心理歷程和創造自我意識的過程。
認知是在生活中成長起來的，而不是被教導出來的。孩子內在的認知過程是需要通過觀察去發現的，從而使其在心理上達到轉化和接納，並最終通過組織、分析、和整合，才能把外在世界轉化到他內在的意識中。
兒童也只有在經歷了這樣一個完整的過程，他才能真正到達認知的層面，生命也才會得到最終的滋養。
走出精神，創造自我
情緒、感覺、心理和認知是孩子發展的一條成長鏈，它們之間彼此交融和支持，而精神則是它們的昇華，因為它可以讓孩子像鳥一樣自由地飛翔，同時它也是人類共同的嗜好。
而孩子天生就是“精神貴族”，從1歲開始，每個孩子都會對音樂、色彩、繪畫有着極高的敏感度。就如他們總是要求大人給其讀童話故事，那是因為童話故事裏充滿了事物背後的秘密，而這些秘密就是精神的內涵，童話就是孩子內在世界的風景。
精神是隱含在表象背後的本質，當我們在陪伴孩子欣賞世界名畫、看世界名著、聽經典音樂，或是和孩子一起為家裏選擇燈和燈光、一起裝飾下房子等，哪怕只是一幅畫、一束花、或者一盆綠植的擺放，這都是在和孩共度精神生活。
在“愛和自由”的教育中，教育的基點是關心孩子的生命成長和孩子內心的所有，而這自然就包括了關心孩子的精神。如果孩子的內在品質受到了關注，那麼他的精神就會被彰顯出來，整體的素質也就會提升，因而站在我們面前的就會是一個健全的孩子。
生活中，真正把人區分開來的並不是金錢的多少、地位的高低，而是人的成長結果。因為每個人在成長的過程中，最終會發展成不同的意識層面。
書中例舉了小男孩乾乾的一個例子：乾乾經常喜歡帶着他的玩具車去幼兒園，一天，他幼兒園裏的一個小朋友小小非常想玩乾乾的玩具車，於是便提出用自己的變形金剛來換乾乾的玩具車。 乾乾同意了，便把他的玩具車給了小小，但小小卻一直遲遲地不肯把自己的變形金剛交給乾乾，每次都推説“明天帶來”。
連續多天以後，乾乾感到小小的誠信出了問題，因此他憤怒地對小小喊着“騙子！大騙子！”，直到小小終於把變形金剛交給了乾乾為止。
雖然乾乾最後拿到了變形金剛，但他告訴媽媽：他願意和小小一起玩，但小小不是他的朋友，因為小小不誠實。
由此可以看出，乾乾正是基於了他自己已經形成的東西，才做出了這樣的決定。
所以，兒童如果在身體、情緒、感覺、心理和認知的層面不被阻礙的話，那麼他的內在機制就會達到精神這一站，而只有到達了這一站，他才能創造出自我，去發現事件背後的秘密。
瑪麗亞.蒙特梭利説過：“兒童可以通過自由支配自己的身體和行動而獲得尊嚴、通過自由使用其選擇能力而獲得意志上的獨立、通過沒有干擾獨立工作而獲得思想上的獨立。”
但在如今成人望子成龍的背後，不經意地是頻繁強制和干擾兒童，向兒童宣講成人的觀念和功績，並對他們進行訓導，似乎只有這樣才能“教育”出人才，殊不知這其實是毀滅的開始。
如果我們用肉眼去看，兒童只是一個一無所有的小身體，但在這個身體的後面，我們可以看到，新生命是一個精神的存在，而在這個精神體裏則藴藏着自然的法則。
每一個生命的使命都是成為自己，成為自己的身體、情緒、感覺、認知、心理和精神的主人，而父母的責任就是保護其安全，用包容讓孩子獨立成長。
以上就是本書全部的精華內容。
心理學家佛洛伊德説過：一個人的童年將會影響到他的一生，而一個幸福的童年也必將迎來一個幸福的人生。
作為父母，我們需要尊重孩子，用愛去滋養他們的身理和心理，給他們自由的環境，讓他們去探索、發現、和感知這個世界，直到最終創造自我，成長為一個完整的人。
完整，不是完美；孩子永遠都不會完美，也無須做到完美。
“
慈懷媽媽，育人先育己！
點亮在看，你最好看！