“他們(太監)為找中國玩具已把城裏搜了個遍，去過所有的集市，到過所有的玩具店，找過所有的小販，把那些特地為皇帝製作的精品高價買了來。……有啼鳴的公雞和咕咕叫的母雞，汪汪叫的狗和哇哇哭的孩子，八音球和八音車，鼓角、空竹和帳篷，還有布狗和布貓，駱駝、大象和猛虎，以及林林總總、數以千計的其他玩具……”——[美]何德蘭《慈禧與光緒——中國宮廷中的生存遊戲》
在清代的紫禁城，皇太后們為了讓年幼的皇帝和皇子們享受到童年的歡樂，採買製作了大量玩具供其玩耍。按照宮內的舊俗，皇帝長大後需將其所玩的玩具燒掉，而不會傳到下一代皇帝手中。但從清後期同治朝開始，連續三位皇帝都是幼年登基，他們的許多玩具都得以保留，這些玩具種類龐雜，既有中國傳統玩具，也有很多購買自西方的玩具。各式各樣的玩具伴隨着清宮的小主人一起成長，也為我們打開另一扇認識宮廷娛樂生活的窗子。
應節令
中國自古是農業大國，掌握節氣至關重要。不同時節做什麼事，舉行哪些活動漸成習俗，各項娛樂活動應運而生，應節應景的玩具也相繼問世。正月十五元宵節打太平鼓、玩花燈，清明時節放風箏、盪鞦韆、抖空竹，端午龍舟競渡，七夕拜月，中秋賞月玩兔兒爺，重陽時節鬥蟋蟀，數九天點畫九九消寒圖(其中游戲玩耍的主體或不僅僅侷限小皇帝，也可能包括皇女、嬪妃及宮娥玩伴等等)……時節風俗雖然宮廷與民間一致，但其相關器物用度往往更加考究(尤其是專門製作者)。
清人繪《弘曆歲朝行樂圖軸(局部)》，柱子旁粉衣童子手持魚形花燈
清人繪《嬰戲圖冊》，最右小童手持“鹿踩靈芝”形燈
太平鼓
康熙皇帝的八子允禩在《上書房消寒詩錄》中有詠《太平鼓》詩：“六街擊鼓散春聲，繭紙團圓熨貼平。不比花腔傳樂府，只需信手打愁城。餳簫遠近來相合，竹馬前頭韻自迎。臘後大酺剛十日，果然雨點落輕輕。”非常形象的描繪了冬日京師玩太平鼓的景象。太平鼓又名年鼓，“鐵為圈，木為柄，柄系鐵環，圈冒以皮，擊之鼕鼕然，名‘太平鼓’。京師臘月有之，兒童之所樂者”。柄下掛數串金屬環舞動時可發出清響，玩時且擊且舞，亦可唱“太平歌詞”。
清宮畫家所繪《庭院遊戲圖》中，面帶笑容穿藍色便服的大阿哥正要點炮竹，一邊紅袍綠褂有點害怕又好奇的小公主，左手所持正是太平鼓——淡粉色的太平鼓面中心飾福壽(蝙蝠壽字)紋，公主右手持小槌以擊鼓，也是太平鼓標準的玩法。每遇臘月時節至來年正月，數十天年節慶典裏太平鼓聲不斷，《弘曆元宵行樂圖》中也可見兒童舞太平鼓的形象，只是與標準形制相比少了鼓柄與鐵環。
清人繪《大公主大阿哥庭院遊戲圖軸》(故宮博物院藏)
放風箏
清明時節春風習習，正是放風箏的好時機。檔案有“乾隆八年二月二十一日，……太監高玉交福祿壽風箏一個，蝴蝶風箏一個，魁星風箏一個”的記載。清宮製作的風箏用料造型與民間風箏基本相同，但也有獨特之處。故宮現存數件清晚期風箏實物質地或紙、絹或綾子，造型有龍、蝴蝶、鯰魚，但在主體圖案上往往再裝飾如海水江崖、龍紋、宮殿等皇家獨有的圖案，是民間所沒有的。除此以外應該還有一種字形風箏，宮廷畫師所繪《旻寧行樂圖》中可見。道光皇帝端坐在遠景的涼亭(“澂心正興”)內，畫面前景兩位較年長皇子(題簽“皇四子”、“皇六子”)在“芳潤軒”中寫字繪畫，兩亭之間空地上三名年幼皇子(題簽“皇七子”、“皇八子”、“皇九子”)正在放風箏，風箏的形狀卻是實物中所不見的紅色“福”字和綠色“喜”字。畫中的旻寧慈愛地望向小皇子，意境與乾隆《清明》詩頗合：“紅杏都含宿雨潤，綠楊不動曉風輕。紙鳶竹馬兒童戲，鳩杖鶯衣父老迎。”
紙鯰魚風箏，風箏上繪有海水江崖、宮殿及仙鶴等紋樣
紙龍式風箏(故宮博物院藏)
兔兒爺
兔兒爺，明人紀坤《花王閣剩稿》中記：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”可知兔兒爺最初是人們將月宮中的玉兔人格化形象化為泥塑，並在祭月時一起祭拜。到清代兔兒爺變成了典型的節令兒童玩具，不但風靡，而且種類繁多，《都門雜詠》有“瞥眼忽驚佳節近，滿城爭擺兔兒山”之句。“每屆中秋，市人之巧者用黃泥搏成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張傘者，有甲冑而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者，大的三尺，小的尺餘……”(清富察敦崇《燕京歲時記》)。
泥質小兔兒爺(故宮博物院藏)
過家家
兒時“過家家”的遊戲與現實生活最為貼近，最受小孩子的歡迎。清宮舊藏生活類文物中居然也有許多“過家家”等生活類玩具，均模仿自生活中實用的傢俱、工具、炊飲用具等等，如小瓷茶具，成套“西洋”銅累絲小桌椅，藤編小籃子，竹製船形鳥籠、小紡車等 ……這類玩具大多是由人從市場上採買，也有造辦處所制，如小紡車，手搖把柄和轉動的紡輪非常精細，甚至可以進行簡單的纏線。小銀船，船形鳥籠等構造複雜，堪與手工藝品媲美。另有時代可能更晚、明顯是舶來的洋鐵帶軌道小火車、小飛機“模型”，也是真實生活的寫照，雖然具體進入宮廷的時間已不可考，但當時一定是市面上最“時新玩意”。
瓷質小茶具、銅質小茶壺、錫質小火鍋(故宮博物院藏)
小銀船(故宮博物院藏)
小船系中國傳統式樣，船體還有突出的麒麟、摩羯等紋飾，船艙閣樓有中式窗，但是船底有軲轆，船尾可上弦，很可能是一件可在地上跑的玩具旱船。
洋鐵軌道小火車(故宮博物院藏)
清同治時期張得彝編撰的《歐美環遊記》中對英國倫敦出售玩具火車有如下描述：“本港賣有火輪車式。車長七寸，寬三寸，高五寸，質系黃銅，煙筒、輪機、水管、煤槽各器皆備，與大車無異。另一木圈，周約丈許，上按鐵轍如環形。欲演其車，即燃酒以代煤，令水沸激，輪自能弛繞木圈之上。”這件玩具火車與描述大體相同，只是軌道非木質而是鐵質，節節軌道通過兩端設置的插孔銜接。
動腦筋
玩具裏必備的“益智”類清宮裏也有，皇帝后妃玩的圍棋象棋紙牌自不必説，還有小皇子們也玩得不亦樂乎的蒙古棋、可以學知識的動物紙牌、七巧圖，甚至還有來自英國和法國的積木、金屬插件拼接玩具。這類玩具鍛鍊邏輯啓發思維，關鍵是可以“邊玩邊學”，融娛樂競技於一處。
中式“積木”七巧板與益智圖(故宮博物院藏)
七巧圖是清宮傳統玩具，源自宋代的“燕几圖”和明代的“蝶幾圖”，清代童葉庚更根據七巧板創造了益智圖，使其排列組合更加豐富。
蒙古象棋(故宮博物院藏)
造型、走步與國際象棋相似，傳元初傳入蒙古。棋子象形無字，共有三十二枚，其中兩將(騎馬武士)、兩炮(獅子)、四車(馬拉車)、四馬(立馬)、四象(駱駝)、十六兵卒(端坐小人)。蒙古象棋的走法為車兵直行、象馬橫行，眾棋還擊敵將，令其無路可走取勝。蒙古象棋在清宮盛行應與滿族的騎射本色相適，傳道光皇帝就很喜下蒙古象棋，常與蒙古額附和大臣對弈。
法國積木(故宮博物院藏)
清末曾有學者認為玩積木是兒童“智育之始基”。此件為傳統西洋積木，有各種幾何形狀的木構件，可發揮想象力搭接成不同形狀的“建築”。
動物紙牌(故宮博物院藏)
紙牌遊戲，牌面圖案皆為動物如蜜蜂、喜鵲、鸚鵡、馬、牛，同樣圖案有兩張，一張圖案旁標註文字講述牌面動物特點，一張僅有圖案無文字，遊戲時以無字牌成功對應有字牌即贏。這種牌戲看似簡單，但近五十種圖像加上文字，玩起來有益於兒童記憶力。
手動“轉花板”(故宮博物院藏)
轉動鐵手柄帶動兩層玻璃畫片轉動，可呈現動感的畫面。
小夥伴
泥質小玩偶在中國各代兒童中風行淵源有自，取自廉價粘土採用手工方便易得，且小巧可人(故宮現藏泥質偶人多不超十釐米)顏色鮮豔，造型成各種人物、動物甚至小型建築，便於抓握玩耍又有故事，從清宮舊藏遺存可知，這些泥偶人同樣深得皇家兒童的喜愛。其中泥戲人表現突出，不但製作精良數量也有幾十件之多。清代宮廷娛樂生活離不開戲，尤其清朝晚期咸豐皇帝與慈禧對戲曲痴迷，宮中戲曲泥人收藏豐富與之不無關係，這些人物刻畫細膩，多模仿舞台角色，在當時應都與真實戲出一一對應，其製作者也必是懂戲之人。玩具藏品中另有各式明顯具有現代感和西洋風的木偶。清代作為中國最後一個專制王朝，其宮廷的娛樂生活也體現了時代的特色，反映在玩具上，民間與皇家雜糅、傳統與外來交融，卻也正是現實的寫照。
形態各異的玩偶(故宮博物院藏)
動物木偶(駱駝、羊)(故宮博物院藏)
十八世紀末十九世紀初，德國率先生產出帶有關節的雜技玩偶，這兩件屬較簡單的關節玩具，具體產地已不可考。
(文/萬秀鋒，現任職於故宮博物院宮廷部，本文刊載於《紫禁城》2014年二月號，本篇圖片文物皆為故宮博物院藏)